神马文学网画案随笔
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陈一峰《 人民日报 》（ 2010年06月06日 08 版）
高原的早晨（中国画）
陈一峰
论画品最高者，多写意之作也。何谓写？与书法同源，不是描摹，忌造作，放笔而直写胸臆。意者，澄怀味象，是情感，是精神，是境界，是象外之物。
凡写意者通常有两种状况：一种是激情迸发，在如醉如癫的状态中，生命充满了变数，下笔不再是程式性的累积，而是充满偶然性的建构；另一种是宁静平和，似缓缓流水，自然而然地进入幽远神秘的如来之境。
摹客观所见之物得下，画胸中之块垒为中，写心中之逸气上也。
“六法”里的“气韵生动”只有在水墨写意的表现中才能淋漓尽致。“气”乃是生命的呼吸，气韵是节奏的律动，是无声的音乐。气散，得形而神灭；气聚，忘形而神生。
艺术犹如宗教，皆追求真、善、美，它是崇高的、神秘的，远离世俗的利欲。在实践的过程中，笔墨不仅是一种技术语言，也是一种修炼的方式，充满了禅的意味，因而成为了画家通往艺术殿堂最圣洁的载体。
艺术是一种精神的产物，其终极目的是思想的自由、个性的解放以及灵魂的升华。人是一种充满灵性的动物，然而在进化的过程中渐渐失去了许多宝贵的本能。与自然科学相比，艺术是人类寻找本能的最佳途径，除了少数的天才，大多数的人要经过非常漫长的跋涉，经历许多的艰难困苦，甚至地狱般的煎熬，才能唤醒灵魂深处久已麻木的神经。
绘画艺术不应仅给人一种视觉上的愉悦，更多的应是心灵共鸣。每个人都会对人生有许多疑问，就绘画艺术的审美活动而言，更重要的是灵魂深处的触摸和撞击。
高原的早晨（中国画）
陈一峰
论画品最高者，多写意之作也。何谓写？与书法同源，不是描摹，忌造作，放笔而直写胸臆。意者，澄怀味象，是情感，是精神，是境界，是象外之物。
凡写意者通常有两种状况：一种是激情迸发，在如醉如癫的状态中，生命充满了变数，下笔不再是程式性的累积，而是充满偶然性的建构；另一种是宁静平和，似缓缓流水，自然而然地进入幽远神秘的如来之境。
摹客观所见之物得下，画胸中之块垒为中，写心中之逸气上也。
“六法”里的“气韵生动”只有在水墨写意的表现中才能淋漓尽致。“气”乃是生命的呼吸，气韵是节奏的律动，是无声的音乐。气散，得形而神灭；气聚，忘形而神生。
艺术犹如宗教，皆追求真、善、美，它是崇高的、神秘的，远离世俗的利欲。在实践的过程中，笔墨不仅是一种技术语言，也是一种修炼的方式，充满了禅的意味，因而成为了画家通往艺术殿堂最圣洁的载体。
艺术是一种精神的产物，其终极目的是思想的自由、个性的解放以及灵魂的升华。人是一种充满灵性的动物，然而在进化的过程中渐渐失去了许多宝贵的本能。与自然科学相比，艺术是人类寻找本能的最佳途径，除了少数的天才，大多数的人要经过非常漫长的跋涉，经历许多的艰难困苦，甚至地狱般的煎熬，才能唤醒灵魂深处久已麻木的神经。
绘画艺术不应仅给人一种视觉上的愉悦，更多的应是心灵共鸣。每个人都会对人生有许多疑问，就绘画艺术的审美活动而言，更重要的是灵魂深处的触摸和撞击。