神马文学网雅各布的城市生死明鉴
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 22:04:38
俞孔坚：雅各布的城市生死明鉴
2005-9-14 作者：俞孔坚 来源：《中国新闻周刊》
城市的生命来自何处？ 城市规划的目的是什么？是谁毁了我们的城市？怎样来挽救城市活力？
专栏作家简•雅各布(Jane
Jacobs)以其鲜明的建设性的批判的立场，于1961年发表了《美国大城市的死与生》，宣言般地提出了城市的活力来源于多样性，城市规划的目的在于催生和协调多种功用来满足不同人的多样而复杂的需求；正是那些远离城市真实生活的正统的城市规划理论和乌托邦的城市模式、
机械的和单一功能导向的城市改造工程扼杀了城市活力；要挽救大城市活力，必须体验真实的城市人的生活，必须理解城市中复杂多样的过程和联系，谨慎而精心地、而非粗鲁而简单地进行城市的改造。
雅各布关于城市的思想和对策是具体而日常的，却恰恰是与正统的城市规划背道而驰的如：
街边步道要连续、街区要短小、要有各类商贩杂铺，构成一个安全的生活的网络；公园绿地和城市开放空间并不是当然的活力场所，应与其他设施相结合才能发挥其公共场所的价值；
城市需要不同年代的旧建筑，不是因为它们是文物，而是因为它们的租金便宜从而可以孵化多种创新性的小企业，有利于促进城市的活力；城市地区至少有存在两种以上的主要功能相混合，保证在不同的时段都能够有足够的人流使用一些共同设施；
巨大的机构和单一功能的土地使用将产生死寂的边缘；贫民区并不一定如正统规划人士所认为的城市毒瘤，相反，可能是城市最具活力和安全的区域，不应采取大规模投资改造和搬迁的方式来进行脱贫，而应通过鼓励和培植自我更新的能力来逐渐脱贫；
城市交通问题不是靠修更多的道路来解决，而是应该通过减少汽车的使用来解决；
城市应该分解成尺度适宜的高效的社区单位，使市民能在城市改造中表达和捍卫自己的利益；
大型旧城改造工程不能与原有的物质和社会结构相割裂，改造后的工程必须能重新融入原有城市的社会经济和空间肌理，等等。
近半个世纪过去了，美国和西方的城市规划思想早已沿着雅各布所呼唤的科学、理性和人文的方向大大前进了，雅各布当年提出的许多思想和原理早已成为西方城市规划的教课书的内容，并被广泛付诸实施。
而今大规模旧城改造运动的幽灵从西半球来到了中国。我更愿意把雅各布女士的《美国大城市生与死》,比作《红楼梦》中那面警幻仙姑所制的“风月宝鉴”，它正面可照见风花月夜,最终却使人在短暂的欢愉之后，命归黄泉；反照则可照见骷髅朽骨，却可以救人于膏肓。而我们的城市规划师们，尤其是市长们用巨大的社会和经济和文化代价，在乐此不疲地为了片刻的短暂欢愉，挥霍着城市肌体的生命，看那：
科技园区、大学园区、中央商务区、文化中心、大剧院如雨后春笋，创造了多少“干净整洁”的死寂边缘和毫无生机的单一功能区；活生生的“城中村”、街边争扎着生长出的小摊小贩们是如何被无情地“铲除”；宽广的城市车行干道粗暴切割着城市的社会、经济和空间结构；远离居民的奥林匹克中心和会议中心正在各地轰轰烈烈地剪彩。谁曾思考，它们除了念性的展示，对城市的活力会有多大的贡献？
借用雅各布“仙姑”的“风月宝鉴”，希望我们的民众、规划师和市长们看到一个个正在病入膏肓的中国城市，果能如此，则城市生命由此复兴。
2005-9-14 作者：俞孔坚 来源：《中国新闻周刊》
城市的生命来自何处？ 城市规划的目的是什么？是谁毁了我们的城市？怎样来挽救城市活力？
专栏作家简•雅各布(Jane
Jacobs)以其鲜明的建设性的批判的立场，于1961年发表了《美国大城市的死与生》，宣言般地提出了城市的活力来源于多样性，城市规划的目的在于催生和协调多种功用来满足不同人的多样而复杂的需求；正是那些远离城市真实生活的正统的城市规划理论和乌托邦的城市模式、
机械的和单一功能导向的城市改造工程扼杀了城市活力；要挽救大城市活力，必须体验真实的城市人的生活，必须理解城市中复杂多样的过程和联系，谨慎而精心地、而非粗鲁而简单地进行城市的改造。
雅各布关于城市的思想和对策是具体而日常的，却恰恰是与正统的城市规划背道而驰的如：
街边步道要连续、街区要短小、要有各类商贩杂铺，构成一个安全的生活的网络；公园绿地和城市开放空间并不是当然的活力场所，应与其他设施相结合才能发挥其公共场所的价值；
城市需要不同年代的旧建筑，不是因为它们是文物，而是因为它们的租金便宜从而可以孵化多种创新性的小企业，有利于促进城市的活力；城市地区至少有存在两种以上的主要功能相混合，保证在不同的时段都能够有足够的人流使用一些共同设施；
巨大的机构和单一功能的土地使用将产生死寂的边缘；贫民区并不一定如正统规划人士所认为的城市毒瘤，相反，可能是城市最具活力和安全的区域，不应采取大规模投资改造和搬迁的方式来进行脱贫，而应通过鼓励和培植自我更新的能力来逐渐脱贫；
城市交通问题不是靠修更多的道路来解决，而是应该通过减少汽车的使用来解决；
城市应该分解成尺度适宜的高效的社区单位，使市民能在城市改造中表达和捍卫自己的利益；
大型旧城改造工程不能与原有的物质和社会结构相割裂，改造后的工程必须能重新融入原有城市的社会经济和空间肌理，等等。
近半个世纪过去了，美国和西方的城市规划思想早已沿着雅各布所呼唤的科学、理性和人文的方向大大前进了，雅各布当年提出的许多思想和原理早已成为西方城市规划的教课书的内容，并被广泛付诸实施。
而今大规模旧城改造运动的幽灵从西半球来到了中国。我更愿意把雅各布女士的《美国大城市生与死》,比作《红楼梦》中那面警幻仙姑所制的“风月宝鉴”，它正面可照见风花月夜,最终却使人在短暂的欢愉之后，命归黄泉；反照则可照见骷髅朽骨，却可以救人于膏肓。而我们的城市规划师们，尤其是市长们用巨大的社会和经济和文化代价，在乐此不疲地为了片刻的短暂欢愉，挥霍着城市肌体的生命，看那：
科技园区、大学园区、中央商务区、文化中心、大剧院如雨后春笋，创造了多少“干净整洁”的死寂边缘和毫无生机的单一功能区；活生生的“城中村”、街边争扎着生长出的小摊小贩们是如何被无情地“铲除”；宽广的城市车行干道粗暴切割着城市的社会、经济和空间结构；远离居民的奥林匹克中心和会议中心正在各地轰轰烈烈地剪彩。谁曾思考，它们除了念性的展示，对城市的活力会有多大的贡献？
借用雅各布“仙姑”的“风月宝鉴”，希望我们的民众、规划师和市长们看到一个个正在病入膏肓的中国城市，果能如此，则城市生命由此复兴。
雅各布的城市生死明鉴
雅各布的城市生死明鉴
西班牙雅各布的足迹
雅各布·克伦贝格尔:跨文化交流的重要里程碑
雅各宾开辟的道路
【图说西班牙】雅各布的足迹：走一条朝圣之路
创世记28 章--雅各的梦
雅各宾开辟的道路（上）
斯蒂芬 · 雅各Stephen Jacob - Your Moon, My Star 雅各-你的月亮，我的星
雅各·拉康的结构主义精神分析学
《格林童话(中)》〔德〕雅各布.格林 著
《格林童话(上)》〔德〕雅各布.格林 著
《格林童话(下)》〔德〕雅各布.格林 著
11、延伸阅读：雅各布与大数法则
超越生死的禅机
平面媒体的生死劫数
周信芳的生死恋歌
人类的生死轮回
王润贞的生死恋
生死离别的呼唤
爱的生死遗言
反腐败明鉴网---关于加强县级纪检监察机关建设情况的调查报告1
反腐败明鉴网---马文同：关于实现纪检监察工作科学化问题的粗浅认识
反腐败明鉴网---以确保案件审理质量为核心 积极探索审理方式的改革创新