怎么改变亲朋好友之间的争吵

——全国养成教育实验基地内训对话节选
平等思维唐曾磊
为什么亲朋好友之间经常出现争吵？而且越是关系密切就越会争吵，特别伤感情。怎样才能避免争吵，什么样的心态的人才容易跟亲朋好友之间达成和谐的关系？请看下面平等思维对话。

丁老师：唐老师，为什么亲朋好友之间经常出现争吵？而且越是关系密切就越会争吵，特别伤感情。
老唐：越是亲朋好友，越是彼此在乎，就越想彼此改变。就像我在《沟通心法》家长课中提过的，我们总是在要求对方怎样做，常说的一个句型就是：“他要是怎样怎样就好了”。一个人这么想的时候，就会不断地要求对方，就会引起对方反感。
丁老师：唐老师，吵架的两个人中，如果有一个人认为，是“我”错了，那这个架是不是就吵不起来了？
某老师：不一定吧，我跟我朋友之间，我要是找到他什么毛病，他肯定不会跟我吵的，但是我认为我火上来了，是“你”把我激起来的，我必须得发泄。我就得找着你，跟你吵。呵呵。
老唐：丁老师刚才说的是两个理性的人的情况，但人往往不是理性的，你难以按理性的条件来判断她。
丁老师：那唐老师，如果一个平等思维的人遇到这样的人怎么办？有没有一种方法让她不再吵了，就是说让她想犟也犟不起来了？
老唐：有，就是帮助她学会平等思维就好了呀！
小杨老师：唐老师，您是在说“她要是怎样怎样就好了”？！
老唐：呵呵，我说的“她要是怎样怎样就好了”中的“好”是谁好啊？
小杨老师： ……
老唐：一般说的那个“她要怎样怎样就好了”，是“她”怎样，“我”就好了。是在要求别人改变，让自己开心。而我说的是，对方改变了，对他自己是好的，他就不再难受了，就会开心了。这是根本两回事。至于一个平等思维的人，我一直很好，根本不会难受，你改不改我都会好。
一种是基于自己不能容忍的要求，一个是基于让对方开心起来的帮助，二者不可混为一谈。如果一个平等思维的人还在要求别人，“你怎样怎样我就好了”，那他就不可能自己心态平和、幸福从容，也就不可能帮助别人了。
丁老师：当时您是怎么就想到一个是“她”好，一个是“我”好呢？
老唐：这怎么会是想呢？如果还有个想的过程，我就不会脱口而出马上这么说了。她一问这个问题，我只要还需要想，我就一下子慌了，我会想“完了，我怎么自相矛盾了？！”。这就是不同，就是你如果不是，你就根本出不来这种结果。所以我经常说，平等思维会让人不假思索而自然得到答案。就像打乒乓球一样，一个球过来，容不得你分析思考，一思考机会就过去了。高手往往轻轻一摆就过去了，还能处理到恰到好处。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
丁老师：当时小杨老师一问，我当时就想“完了”，要是让我回答，我当时肯定是死定了。
老唐：恩，这个问题是个不经意间的问题，大家如果要是考验我的话，这就是最好的考验，我们每天谈话这么多，哪句话上我出现了执着，我都“死定了”。比如说刚才，我说了一句，我认为一般家长们常说的话，“你要是怎么样就好了”。因为我一直是拿着这句话指出大家的问题的，如果我也犯同样的错误，被指出来，结果我就肯定慌了。人如果不是这样的品质，一遇到真正的问题他就肯定会慌。你一慌就完了，从容尚不可得，还谈什么智慧？所以说你一问，在我这儿根本就没有什么，我肯定是脱口一句话就出来了。一般我们看不出这个问题在哪里，我来帮大家分析：“你要是怎样就好了”，对于一般人来说只有一个意思；但对于一个平等思维的人来说，却有无限的意思。其中的 “好”字，一般人也只会觉得不过是一个“好”字，平等思维的人会有无限的好字，不同的情况有不同的好，取决于人心。一句话我一说出来，在你看来也许就是我跟前面说得相悖了，我就被否定了，我就自相矛盾了，但在我这里根本不是。
丁老师：你是怎么看出来有这么多角度的？
老唐：成为这种品质了，你就一下子看出来了。如果你不是，就怎么看也不是，即使再分析也是“哎呀，我当时错了”。有一句话叫做“达则遍境是，不悟永乖殊”，意思是，当你的修为到了，你成为这种品质的人了，你的举手投足都会处处彰显出你优秀的品质。如果你的修为不到，不是这样的品质，只是道听途说记住了几句似是而非的句子，那么，一遇到问题就会抓瞎。
丁老师：是不是可以这么总结：一般人所认为的好，都是对自身来说的；一个平等思维的人所说的好都是对众人来说的？
老唐：这个问题的讨论，也许应该到这儿：就是知识和智慧的区别。知识是一个人学了记到脑子里的东西。而智慧则是你成为这个。我讲的课你们听多了，也会说，也会学。比如说经常吵架的人问你，“我们为什么经常吵？”你会说“你老说‘你要怎么样就好了’，那当然说得人家难受。”但有人问你：“那你是说别人呢，你说你自己呢？”这就是最“拿人”的一句话。很多老师会说：“我就是自己家孩子教不了，别人家孩子我也教得蛮好的。”有智慧的人不可能教不了谁。所以说平等思维不是一般的知识，不是学来的，不是背过了“唐老师怎么说”记住了一些名词定理就能解决问题了。必须让这些品质成为自己，否则，不论你把知识记得多么熟，如果遇到这样的问题，一句话你就露馅儿了。你的品质不到这儿，就做不出来，所以说，他的结论应该是知识和智慧的不同。
这句话可以无限地展开的，比如说：法不孤起，必有所为。
我说这句话，是有我的前提的，每一句话都有无限的前提。你揪出哪一句话来打，都打不着我。因为我都可以找出无限的根据来，貌似以前我笑话别人这么说，我现在又这么说了，但是这句话是不一样的。这个敏感度你如果没有，你就看不出这里面的不同来，也就是说一个越能平等思维的人就越敏感，就能看出非常细微的差别来。不敏感的人就看不到，所以你会觉得“你明明上一回说正的，这一回又说反的了。”如果是这样，这句话就可以让一个人觉得自相矛盾，他也就会认错了。
丁老师：那么唐老师，到底怎么能提高一个人的平等思维水平和智慧水平呢？
老唐：恩，我们在很多文章中已经提出了很多。现在只强调一点：咱们的讨论不在于去探究学问，不是说正面什么，反面什么，去弄全面。而是我们要从每一个过程当中，发现我们的偏见在哪里，只要我们还有偏见，就不可能非常通达地解决问题，不断地破掉这些偏见，不断地减少我们思维的局限，每次是这样的时候，我们平等思维的品质就提高了，就会容易发现问题了。