神马文学网叶匡政：从《非诚勿扰》看中国的女性意识
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 17:03:48
xilei 发布于 2010-6-2 9:53:00
江苏卫视《非诚勿扰》最近很火，虽然是一档征婚节目，但因有大量对话环节，可说是对当代女性一个绝佳的观察窗口。我不能不说，我常有恍如隔世之感。很多女性在镜头前的说话和做派，包括言谈举止间透露出的价值观，实在让人不敢恭维。看起来这个时代的女性，得到了空前解放，其实被解放的不过是她们的身体，几乎和心灵无关。
这和女性在成长期，大众文化对她们的塑造有关。各种流行时尚、女性情感读物和情感剧、流行音乐、女性杂志、美容、烹饪、健身等，都在潜移默化地影响着今天的女性。这些与女性有关的消费品，都隐含一个主题：就是发现自己的身体，要把呈现自己身体的美丽，当作一种生命和社会责任。从某种程度上，身体在女性意识中成了财富和社会地位的象征。如果你对自己的身体疏于护理，你或许就会受到惩罚。对身体的这种自恋和拜物式的崇拜，弥漫着当下所有与女性有关的文化样式中。
这些观念不断被重复的一个原因，就是为了引发女性的消费冲动。因为所有对身体的养护，都牵涉到对商品的消费。于是，无数女性迫不及待地冲进相关的消费场所，将自己献给美容、香水、瑜伽、按摩、疗养等，并把它们当作对自己的解放。
当女性身体被等同于女性时，这种意识与历史上通过性来奴役女性的观点，是一脉相承的。那时女性的身体是被压抑的，如今这种导致自恋形态的解放，依旧成了另一种方式的奴役。只不过这次奴役女性的是一个商品世界和男性的目光。我们的广告和各种时尚理念，对女性身体的苗条和美丽的强调，仍然是把女性放在玩偶的位置上。它灌输的是容貌和身材，与财富和地位的交换功能。即使把女性的美丽，说成是女性自身快乐的源泉，这种貌似独立的观点，却仍在男性价值的监护之下的，强调的是女性身体对女性生活的主宰。其实，越是强化外表对于女性气质的重要，越表明了女性意识的附属地位。
此外，不能忽略大量浪漫小说或偶像剧对女性的影响。这些浪漫故事中对生活的理解，大多有着青春期的梦幻色彩。它有一个潜在目的，就是让女性永远停留在青春期的意识状态。这些故事有一些共同的特征，比如男性仍是这些故事的中心，这些故事从不会对男性权力提出任何怀疑。即使再冷漠的男性，也总有一个善解人意的女性能够破译。此外，女性对于爱情或性欲的感受，在故事中也多是被动的，有着儿童的单纯和羞涩。它们很少真正面对那些女性生活中真正会遇到问题或紧张状态，更少有抗议色彩。这些故事的动机，还是在维护男性的特权话语，它为那些服从男性权力的女性，承诺提供一个安全的世界。在这里，只要你按照男性对女性的想象来生活，只要你自觉遵从女性对男性的从属，就会得到充满爱情的浪漫生活。
这些故事，永远不会涉及到家务劳动的单调乏味，不会论及生儿育女的负担，它对此选择的是逃避。理想的浪漫故事，讲的多是一个聪明温柔的女性，如何在经历了种种猜疑和不信任后，最终被一个强大的男性用爱征服。这种对于浪漫的想象，总是建立在被人呵护、被人关心和爱的愿望之上的，它强调的是回报，是女人用容貌、爱和牺牲所获得的回报。表面上，浪漫故事使女性得到了某种虚拟的情感满足，但实质上也塑造了一种相对稚嫩的女性意识。它需要父亲般有力的保护、需要母亲般细腻的关爱、以及始终充满激情的爱，这无疑简化了女性所要面对的真实生活。对于女性所要面对的爱人和朋友、工作和家庭、社会实践和女性意识间的种种矛盾，根本不会触及。
可以说，中国当代的女性意识充满了危机。女性与男性的矛盾，主要体现在个人生活中，像怀孕、性、抚育孩子、家务劳动等这样的实际事务上。如何认知这些行为与女性角色的关系，并达成一个相对主流的社会观，对于女性意识来说是更重要的议题。我们多把女性解放看作是对自由的向往和对束缚的摆脱，其实更有对女性责任的承担。如果全社会没有一种对女性意识和身份相对主流的认知，所谓的女性解放只会成为家庭生活的离心力。很希望能诞生一门女性学，对女性特质及社会性别有一个相对主流的说法，这门课最好能进入学校教育，这样能更大程度上解决很多女性对女性解放的误解。
女性意识值得这个时代来重新认知。如何建立一种尊重性别差别的男女平等，如何张扬感性、仁慈、包容的女性特征，才是这个时代重塑女意识的关键。对社会来说，女性的素质比男性重要，因为她们大多会成长为母亲，母亲的素质也就代表了未来的素质。如果她们所有的教育都与男性一样，我对我们的未来是充满担忧的。
来源：叶匡政博客 -- 文本界
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_489ab6b00100jgcj.html
江苏卫视《非诚勿扰》最近很火，虽然是一档征婚节目，但因有大量对话环节，可说是对当代女性一个绝佳的观察窗口。我不能不说，我常有恍如隔世之感。很多女性在镜头前的说话和做派，包括言谈举止间透露出的价值观，实在让人不敢恭维。看起来这个时代的女性，得到了空前解放，其实被解放的不过是她们的身体，几乎和心灵无关。
这和女性在成长期，大众文化对她们的塑造有关。各种流行时尚、女性情感读物和情感剧、流行音乐、女性杂志、美容、烹饪、健身等，都在潜移默化地影响着今天的女性。这些与女性有关的消费品，都隐含一个主题：就是发现自己的身体，要把呈现自己身体的美丽，当作一种生命和社会责任。从某种程度上，身体在女性意识中成了财富和社会地位的象征。如果你对自己的身体疏于护理，你或许就会受到惩罚。对身体的这种自恋和拜物式的崇拜，弥漫着当下所有与女性有关的文化样式中。
这些观念不断被重复的一个原因，就是为了引发女性的消费冲动。因为所有对身体的养护，都牵涉到对商品的消费。于是，无数女性迫不及待地冲进相关的消费场所，将自己献给美容、香水、瑜伽、按摩、疗养等，并把它们当作对自己的解放。
当女性身体被等同于女性时，这种意识与历史上通过性来奴役女性的观点，是一脉相承的。那时女性的身体是被压抑的，如今这种导致自恋形态的解放，依旧成了另一种方式的奴役。只不过这次奴役女性的是一个商品世界和男性的目光。我们的广告和各种时尚理念，对女性身体的苗条和美丽的强调，仍然是把女性放在玩偶的位置上。它灌输的是容貌和身材，与财富和地位的交换功能。即使把女性的美丽，说成是女性自身快乐的源泉，这种貌似独立的观点，却仍在男性价值的监护之下的，强调的是女性身体对女性生活的主宰。其实，越是强化外表对于女性气质的重要，越表明了女性意识的附属地位。
此外，不能忽略大量浪漫小说或偶像剧对女性的影响。这些浪漫故事中对生活的理解，大多有着青春期的梦幻色彩。它有一个潜在目的，就是让女性永远停留在青春期的意识状态。这些故事有一些共同的特征，比如男性仍是这些故事的中心，这些故事从不会对男性权力提出任何怀疑。即使再冷漠的男性，也总有一个善解人意的女性能够破译。此外，女性对于爱情或性欲的感受，在故事中也多是被动的，有着儿童的单纯和羞涩。它们很少真正面对那些女性生活中真正会遇到问题或紧张状态，更少有抗议色彩。这些故事的动机，还是在维护男性的特权话语，它为那些服从男性权力的女性，承诺提供一个安全的世界。在这里，只要你按照男性对女性的想象来生活，只要你自觉遵从女性对男性的从属，就会得到充满爱情的浪漫生活。
这些故事，永远不会涉及到家务劳动的单调乏味，不会论及生儿育女的负担，它对此选择的是逃避。理想的浪漫故事，讲的多是一个聪明温柔的女性，如何在经历了种种猜疑和不信任后，最终被一个强大的男性用爱征服。这种对于浪漫的想象，总是建立在被人呵护、被人关心和爱的愿望之上的，它强调的是回报，是女人用容貌、爱和牺牲所获得的回报。表面上，浪漫故事使女性得到了某种虚拟的情感满足，但实质上也塑造了一种相对稚嫩的女性意识。它需要父亲般有力的保护、需要母亲般细腻的关爱、以及始终充满激情的爱，这无疑简化了女性所要面对的真实生活。对于女性所要面对的爱人和朋友、工作和家庭、社会实践和女性意识间的种种矛盾，根本不会触及。
可以说，中国当代的女性意识充满了危机。女性与男性的矛盾，主要体现在个人生活中，像怀孕、性、抚育孩子、家务劳动等这样的实际事务上。如何认知这些行为与女性角色的关系，并达成一个相对主流的社会观，对于女性意识来说是更重要的议题。我们多把女性解放看作是对自由的向往和对束缚的摆脱，其实更有对女性责任的承担。如果全社会没有一种对女性意识和身份相对主流的认知，所谓的女性解放只会成为家庭生活的离心力。很希望能诞生一门女性学，对女性特质及社会性别有一个相对主流的说法，这门课最好能进入学校教育，这样能更大程度上解决很多女性对女性解放的误解。
女性意识值得这个时代来重新认知。如何建立一种尊重性别差别的男女平等，如何张扬感性、仁慈、包容的女性特征，才是这个时代重塑女意识的关键。对社会来说，女性的素质比男性重要，因为她们大多会成长为母亲，母亲的素质也就代表了未来的素质。如果她们所有的教育都与男性一样，我对我们的未来是充满担忧的。
来源：叶匡政博客 -- 文本界
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_489ab6b00100jgcj.html
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