放得下才拿得起

“好花美丽不常开，好景怡人不常在。”一首老歌道出了多少悲欢离合、世事沧桑。是这样的，有谁一生会一帆风顺、波澜不惊？有谁一生会要雨得雨、要风得风呢？这世界，有荣就有辱；有得就有失；有苦就有甜；有顺境就有逆境；有希望就有失望；有富贵就有贫穷；有得意就有失意……
朋友们，如何把这纷纷扰扰看得清清楚楚明明白白真真切切呢？
六个字：拿得起，放得下。
西汉开国元勋淮阴侯韩信，如果当年不忍受胯下之辱，怎有机会披坚执锐，辅助刘邦定三秦，平魏、赵、齐，围歼项羽于垓下，为刘邦一统天下立下了汗马功劳？
与韩信截然相反，西楚霸王项羽垓下战败，因无颜见江东父老，碍于面子，哀唱“虞姬虞姬奈若何”而自刎于乌江边，致使后人有诗叹曰：江东子弟多才俊，卷土重来未可知？
俗话说，大丈夫能屈能伸。人生也要能大能小、能有能无、能高能低，如果几句话就放不下，一件事也放不下，甚至为一个人也放不下，他（她）又能承担多少更大的责任呢？既然放不下，又如何拿得起？
古代士大夫有明训：玉可碎，不可抹其白；竹可焚，不可毁其节。其实，这是一种僵化的信条。它令后人肃然起敬的同时，又留下了无限的思考。难道真的没有中间道路可走吗？难道“嗟来之食”真的不可食吗？
差矣！见什么人说什么话，到什么山唱什么歌。何必死要面子活受罪？这里我绝对不是认可在大是大非面前的妥协与变节，而是告诫人们要适应环境，立足生存，再图发展。古语说：皮之不存，毛将焉附？
当年，毛泽东在第五次反围剿时被剥夺了军事指挥权，致使红军损失惨重，被迫开始了二万五千里长征，至一九三五年遵义会议前，毛泽东为了革命事业，放下架子，推心置腹的找周恩来、博古、王稼祥、张闻天等等中央主要领导谈话，团结大多数人，支持自己的正确主张，终于在遵义会议后奠定了他的领导地位，从此，中国革命翻开新的一页，开始从胜利走向胜利。如果毛泽东不能屈能伸，而唯我独尊，中国的历史必将要改写。
大家都知道邓小平在革命事业上更是三落三起，一次次被打倒，一次次又站起来，这才有了中国的拨乱反正，才有了中国的改革开放，才有了中国的繁荣富强。如果他被打倒就一蹶不振，就自暴自弃，哪能有今天的中国？哪能有春天的故事？他的韬光养晦是为了东山再起，为了厚积薄发！
唐诗人罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，于是作诗《自遣》：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意。说到家，是诗人没有淡淡的释然，把仕途作为实现人生价值的唯一目标。没有“一颗红心，两手准备”。所以，才过着患得患失的生活，郁郁寡欢，终日与酒为伴。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
真正的强者，不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。要善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己的前进目标。
林肯第一次参加州议员的竞选，无奈失败了；与人合伙经商，不料破产了；当他憧憬着步入婚姻的殿堂时，病魔却夺走了未婚妻的生命。在命运接二连三的打击面前，林肯曾经消沉过，甚至到了崩溃的边缘，但是，不屈不挠的意志战胜了悲伤，面对厄运，他永不低头；面对失败，他从不退缩。最终，他成就了惊天动地的伟业。
在现实生活中，有多少人在困难、挫折、失败面前缴械投降。因为他们把地位、尊严、金钱看得太重，世俗的追逐放不下，所以不幸福，甚至绝望而放弃生命。对于这种人，在尊重他的选择的同时，真有几分“哀其不幸，怒其不争”的感慨。既然最宝贵的生命都可以勇敢的放弃，那么还有什么不可以战胜的困难呢？一旦失去生命，注定了没有翻盘的机会，还怎么能够再“拿得起”呢？
人的一生，或多或少，总是难免有沉浮。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
但是，水满则溢，月盈则亏。比如金钱，它的确是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会给你带来快乐，否则，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。钱多少算多？赖昌星的钱数也数不过来，不也寄居他乡？比如地位，它的确也是一种好东西，门庭若市，前呼后拥，觥筹交错，歌舞升平，风光无限。做到科长奔处长，做到处长奔厅长，做到厅长奔省长、部长。官多大算大？田凤山做到全国最大的土地佬，不也锒铛入狱，在无限失落和抑郁中了此余生？
去留无意，看庭前花开花谢；宠辱不惊，任天上云卷云舒。这才是超然淡定的人生态度。
得意而不忘形，失意而不失志；穷则独善其身，达则兼善天下。这才是务实理性的人生选择。
放得下所有的纷扰与追逐，拿得起所有的机遇和挑战，做一个潇洒的自我，过一个无悔的人生，这样，你就是个拥有幸福拥有快乐的人！