神马文学网一切都不要执着
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:31:15
一切都不要执着(2006-05-01 14:22:24)
一位禅师有这样一段话，：“不用搏量，不用注解，不用要得分晓，不用向开口处承当，不用向举手处作道理，不用堕在空寂处，不用将心等悟，不用向宗师说领略处，不用掉在无事甲里。”
如果用一句话来概括这位禅师的意思，那就是佛陀的那句话：“一切都不要执着。”泰国高僧佛使比丘在《一问一智慧》中说：“若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话——‘一切都不要执着！’......当我们了悟这道理时，可以说已经明了了佛说的八万四千法门；当我们实践这句话时，也可以说已实践了一切法门。
............
当有人问佛陀：‘可否将你的全部教导归纳成最简短的一句话？’佛陀回答：‘可以！’接着说：‘一切都不要执着！’”
禅师的这一段话若要细解，就是不要执着五蕴的各种境相，不要执着一切相。即不要在身心接触的地方，在心念生起的地方，发生执着。
关于这一点，我们在生活当中随处可以体验，若你过分留意某件事，你的心就被它缠住了，时间一久，你就会感觉苦，这是由执着带来的苦。佛法是解缚的，当心遇到外境，产生执取的时候，要清楚地知道，并与其拉开一些距离，然后依佛法的眼光来观察认识那个事物，以便了知它的真相。认识五蕴真相的过程就是修行的过程，修行的过程就是建立正知正见的过程。
禅师的那段话中，不断地告诉：不用、不用、不用......这就是告诉修行者一切都不要执着。
当然，要做到一切都不执着的前提是要真正地认知五蕴的真相。所以，修行就需要以五蕴为观察的对象，以认知五蕴的真相为目的。修行需要在这里下一番真功夫。
如是 2006-4-20
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一位禅师有这样一段话，：“不用搏量，不用注解，不用要得分晓，不用向开口处承当，不用向举手处作道理，不用堕在空寂处，不用将心等悟，不用向宗师说领略处，不用掉在无事甲里。”
如果用一句话来概括这位禅师的意思，那就是佛陀的那句话：“一切都不要执着。”泰国高僧佛使比丘在《一问一智慧》中说：“若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话——‘一切都不要执着！’......当我们了悟这道理时，可以说已经明了了佛说的八万四千法门；当我们实践这句话时，也可以说已实践了一切法门。
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当有人问佛陀：‘可否将你的全部教导归纳成最简短的一句话？’佛陀回答：‘可以！’接着说：‘一切都不要执着！’”
禅师的这一段话若要细解，就是不要执着五蕴的各种境相，不要执着一切相。即不要在身心接触的地方，在心念生起的地方，发生执着。
关于这一点，我们在生活当中随处可以体验，若你过分留意某件事，你的心就被它缠住了，时间一久，你就会感觉苦，这是由执着带来的苦。佛法是解缚的，当心遇到外境，产生执取的时候，要清楚地知道，并与其拉开一些距离，然后依佛法的眼光来观察认识那个事物，以便了知它的真相。认识五蕴真相的过程就是修行的过程，修行的过程就是建立正知正见的过程。
禅师的那段话中，不断地告诉：不用、不用、不用......这就是告诉修行者一切都不要执着。
当然，要做到一切都不执着的前提是要真正地认知五蕴的真相。所以，修行就需要以五蕴为观察的对象，以认知五蕴的真相为目的。修行需要在这里下一番真功夫。
如是 2006-4-20
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