网友讲述在少林寺遭遇“高价香”陷阱(南方都市报 2007-3-27)

网友讲述在少林寺遭遇“高价香”陷阱
2007-03-27 09:32:57  来源: 南方都市报  作者:
烧不起的“少林”香
网友发帖讲述在少林寺遭遇“高价香”陷阱，少林寺回应属僧人个人行为
一名虔诚的香客，诚心前往佛寺上香时，发现自己需要为手中的这炷高香支付6000元，这事你信吗？这炷“高价香”在商业化色彩越来越浓重的少林寺燃起，你感到惊奇吗？一个皈依佛门的在家弟子在网络上给我们讲述了这个真实的故事。
［惊］6000元钱一炷香
正月十三，乌鲁木齐的满也从苏州驱车去登封，参观景仰已久的少林寺。他是一个皈依佛门的在家弟子，过一座佛寺烧一炷高香成为了他的习惯，这一次，他想去少林寺烧一炷香，却发现高香不是那么好烧的。
3月20日，满也以“麦其家的傻少爷”的ID在天涯杂谈发了一篇帖子《在释永信和他的少林寺，我们烧不起一炷香》，讲述了他在少林寺遇到的事情。
“请香的客人过来时，他们先不告诉你价格和规矩，而是请你在签名簿上签名。游客并不知道签名簿是一个陷阱，可能有人还误以为那是少林寺对香客们的尊重，糊里糊涂地就把自己的名字签上去，这一签，你就中了圈套。”满也说，少林寺大雄宝殿的香龛里的香，都是金光灿灿的，最细的一炷比胳膊粗，最粗的一炷香比碗口粗，长都在一米二左右。
“签完名，和尚告诉你，凡签了名的香客，释永信法师都会亲自诵经念佛，为你消灾，等等。然后指着粗细不一、华丽不一，但都金光灿灿的香问你:施主，你请哪一炷香？因为前面说了释永信法师替你念经消灾的话，好面子的游客一般都会选择粗的、华丽的高香，等到他们把香递到你手上，才告诉你说，这炷香是六千块钱。”
这事就发生在排在满也前面的一个香客身上，“他听到六千块钱的时候，脸一下就白了，僵在那里。他老婆跟在后面，脸吊得更长，拉着男人要走，和尚说，施主，你已经签过名了。男人哭丧着脸央求老婆，说，算了，六千就六千吧，心诚则灵，破财消灾嘛。”满也在帖子里描述当时的情景。
满也还在庆幸自己没有上当，但他还是没能“逃过一劫”。在另外一个开着门的佛殿，他以为在这里烧香不要钱。但当他磕头起来后，一个和尚让他去签个香袋，香袋上有6句诗，每一句诗的起头都是一个数字，和尚让他选择一个数字，说每个数字代表一百天，他们会在佛殿里为签了名的人诵经，请菩萨保佑香客完成心愿。而每颂一天经收取1块钱。
满也说他还算是个聪明人，知道数字背后肯定有圈套，于是选了最小的一个数字:六。“和尚又念了一声阿弥陀佛，说诵经一天要掏一块钱，我选择的是六百天，要交六百块钱。”满也无话可说，拿出600元走人。
［评］这是真的吗？
满也把这些事发到天涯后就没再去关心了，之后他才知道他的这个帖子引起网友们的关注和热烈讨论。他发帖后的几天内，这篇帖子被众多论坛、博客转载，其热度超出了满也的预想。
有网友认为这不太真实，并为少林寺能否顺利收到6000元表示怀疑。因为谁会随身带着这么多现金，莫非还可以刷卡？或者是少林寺随处有提款机？网友“hwh560610”跟帖说，他在少林寺也遇到同样的事，“还好我反应得快，我说师傅，我身上不习惯带这么多钱，不知道你们这里能不能刷卡？那师傅一下就愣住了。”
一位“不代表人民”的网友回复说，他的同事亲身经历过，海南的某寺庙还真能刷卡买佛手。
不少去过少林寺的网友证实了帖子所说的真实性，“温江风子”说他刚去过，他说少林寺大雄宝殿里大香炉旁边还有小香炉，可以烧小香，但没几支，“套句《大腕》里面的话:‘你要是烧小香，你都不好意思跟菩萨打招呼’。”
即使没去过的网友也相信这是真的，因为他们也曾遭遇过相似的经历。网友“兰兮莞尔”跟帖说:“我百分之一百相信这事是真的，两年前在海南东山那座庙里受过这种骗，公司二十几号人无一幸免，每人都烧了一炷高香300元。有两个台湾老板还被和尚连哄带骗花了五六千块钱抱回了一个脏兮兮的铜蟾蜍，说是被佛祖开了光的。”
山西五台山、海南东山是网友们谈论最多的地方。
［惑］
商业和信仰冲突？
记者联系少林寺属下的少林寺实业发展有限公司总经理钱大梁，他是少林寺对外联系的一个窗口，协助方丈处理有关产权、财产等事务。钱大梁在向少林寺相关僧人询问后向记者证实，一炷高香6000元是确实存在的。
“对高香少林寺有相关的尺码，分好几个价位，都是明码标价的，以往香客、导游带团来，也都是按这样的尺码来操作的。”钱大梁说。
但他也说，一些僧人和导游有私下交易，导游和僧人分提成的事情，也曾反映到方丈那里，方丈也曾查过几次。“导游在其中起了很大的作用。”钱大梁认为，少林寺是由景区统一管理，对这些事情方丈也很头疼，但他控制不了。
而对某一个殿为香客祈祷作法事一事，钱大梁在询问相关人士后了解到，那是某个殿某些僧人的个人行为，少林寺方丈是不参与其中的。
满也的帖子发表后，少林寺和尚也在网上看到了，认为其中有不实之处，尤其对导游最后的那段话不满，认为是导游乱说的。
满也作为一个在家弟子，他清楚寺庙的给养制度。“从上世纪八十年代初期重新确立佛教的地位以后，佛教界一直不缺供养。近二十年来，来自民间和社会各界的供养完全可以养活大小佛寺，僧人们不但不需要种地，而且不需要外出化缘。在供养的来源上，新加坡及港台地区捐助给国内寺庙的供养，远远高于内地香客的供养。各寺院流通处的佛经和法器，大部分也是从港台地区流通过来的。”满也说。
满也说，真正触动我的，是那个小导游讲解中说过的话。导游对他说的话是:“释永信法师有天才的商业头脑，有伟人的聪明才智，如果他不出家修行，要么就是李嘉诚那样的商业巨人，要么就可能是政界高官。”
“一面是坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭，一面是歌功颂德般的个人崇拜。少林寺，这里还是佛门净土吗？”满也在帖子的最后如此发问。
本报记者　丰鸿平
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/shyp/200703270372.asp