无须对“蚁族”出身“穷二代”耿耿于怀

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无须对“蚁族”出身“穷二代”耿耿于怀

2010-05-27 19:32:30

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王攀

由湖北省人才中心和武汉大学联合完成的“湖北省‘蚁族’调研报告”25日出炉。报告显示,武汉“江蚁”数量为3万—6万人,近半数“江蚁”月收人在1500元以下,八成“江蚁”出身“穷二代”。(5月26日《长江日报》)

八成“蚁族”出身“穷二代”是个伪命题。准确地讲,在中国这个素有啃老传统的社会里,应该是所有“蚁族”都出身“穷二代”。假如真如武汉官方调查的那样,有两成“蚁族”出身“富二代”或“官二代”,那也只能说明他们并非真正的“蚁族”,充其量是一次“蚁族乐”,类似于城里人偶尔到农村来一把“农家乐”。

看到八成“蚁族”出身“穷二代”这样的结论,就论及公平,做出愤愤然状,实在没有必要。事实上,“人人生而平等”原本就是一个美丽的传说。《独立宣言》中“人人生而平等”,准确地翻译应该是“人人造而平等”。此处的“造”,不是肉体上的造,而是精神上的造——上帝造人,是基督教的产物,平等起来可以不受限制。但人“生”而平等,是不可能的,人出生,父母不同、家庭各异、相貌美丑、天赋高低等,决定了人不可能生而平等。

所以,强调“蚁族”的“穷二代”出身并没有多大意义。在城市化进程中,每一个家庭,都有从农村到城市艰辛的第一步。所谓“富二代”、“官二代”,可能是他们家庭进城的第N代,“蚁族”的艰辛在他们父辈一代经过了而已;而所谓的“穷二代”,不过是一个家庭城市化第一步的艰辛。换句话来讲,“蚁族”是城市化中必要一环。

出生在哪里,是一个不为意志转移的事情,我们别无选择,为此苦恼只会不开心。近年来,有关“穷二代”、“富二代”、“官二代”的“二代”话题不断,对此,我们当然有必要关注,但关注的重点,不是“富二代”、“官二代”比“穷二代”享受到了多少社会资源,而是靠权势破坏了多少不公。事实上,你不得不承认,这个社会,原本就是依据你不同的资源给你不同的回报,比如,受教育程度、家庭资源等,这些都是现实,我们无须大惊小怪。

问题的关键是,在社会资源的分配中,有哪些是“官二代”、“富二代”通过权势获得的。那种靠权力、靠金钱破坏竞争造成的不公,才需要杜绝。比如,三亚社保局局长女儿在公职单位招考中出现的舞弊,是不应该有的“官二代”现象;又比如,杭州飙车案中,事发之初警方对肇事“富二代”的偏袒,也是需要防止的现象。

除了“富二代”、“官二代”靠权势破坏机会公平之外,他们因为家庭背景而获得的社会资源优势,并不能受到指责;而“穷二代”因为出身不佳,在社会竞争中的困境也应该正确认识。一个刚毕业的年轻人,要是留在大城市,如果“无老可啃”,面对巨大的城市生活成本,忍受“蚁族”之苦,这是必然的。对于社会来讲,只需对“富二代”、“官二代”以权势破坏公平猛烈抨击,无须为所谓八成“蚁族”出身“穷二代”这样的伪命题耿耿于怀。

http://news.qq.com/a/20100526/000143.htm 

 

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