与友人谈诗歌F:

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 15:35:49

与友人谈诗歌F:

我看你朋友的诗,写得不错。

有传统语言功底,对中国传统诗歌的精神有很大的发挥和继承。

同时,对生活和生命的感触也颇值得读者玩味。

但是, 我本人认为诗歌在更大的层面上必须和“神圣真理”沟通。诗歌——人们对它是多么地误解啊,真正的诗歌应该是和信仰沟通的,带领人飞跃生活和情感的捆绑,去认识超越的真理,迎接真理的光。真正的诗歌,我认为,恰恰是应该离开生活和情感的——它在这些之上,高高地俯视它,对它充满怜悯。

人如何看待为了食物、地盘、繁衍而争斗的蝼蚁,诗人就应该用这种眼光看人世——人世的纷争和恩怨。诗人必须具备这种悲悯的气息。

然而传统的语言恰恰阻滞了我们——在这些语言中,充斥着过度的对于情感判断的自信,充斥着对传扬一己情感的过分的热情,充斥着对人的理智和恩怨的热衷,总之过分的自信。

导致传统语言对大地、天空、景物的不自觉的使用——把它们变成传达我们人的发现和思想的工具,而恰恰这种传达是对它们本真真理的遮蔽。

我的意思是说,我们没有聆听其中本己地传达着的真理的声音,而是强制它服从了我们的感情和思想。而这种思想和感情,有时候是老生常谈啊——人们反复地使用着柳树、夕阳、玫瑰,等等,这些词汇,但是,人们并没有尊重这些事物和词汇的意思。

我的意思是:真理是自我传达的,它在万事万物之中,诗人应该比平常的人有更谦逊的态度,更细微的精神,去聆听。

诗歌来自这种聆听。否则,我们的语言就会被传统、自傲捆绑,变成对这些事物和词汇的侵害。

当然,我并不是以此来批评你的朋友的诗歌,我看得出来,他在此用力很深,这是我认真读的原因。我说这些只是希望和他共勉。

在我们使用语言,承载那存在的真的道路上,我们首先要找到起点:那个承认真理的自我呈现性的起点,承认真理应该来自我们的倾听的起点。

诗人只有走在领受的道路上,才能真正地接近语言那真正的本真的家。