县 衙 楹 联（随笔） - 杜水根的个人空间 - 大江社区 博客-大江社区 爱生活 爱大江...

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 12:12:57

前不久，我随亲友团一行去河南邓州参加一亲戚的婚礼。听说邻县有一座全国唯一保存完好的古代县衙，乃全国4A级旅游景区。于是不顾旅途劳顿驱车前往，观后果然不虚此行，难怪一些党和国家领导人和国内外知名人士专程参观后留下诸多轶事，并辟出了与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻的“中国四大古代官衙国际旅游专线”。

我对古代官衙的历史沿革、衙门的建筑风格以及曾发生在县衙的许多历史典故兴趣甚浓，但使我感触最深的还是县衙内的楹联。楹联多用于宫殿衙署、寺祠庙宇、亭榭楼阁等建筑，是中国建筑特别是古建筑的独具特色，各种形式、色彩、字体的楹联，不仅能起到良好的美化装饰作用，且有画龙点晴、供人鉴赏之功。在导游的讲解下，我对这些楹联更是拍案叫绝。

县衙大门的楹联是：治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢。菊潭即县名，后改为内乡。这是700多年前章炳焘（浙江绍兴人）任知县建此衙的佳作。天、地、柱是指天子、百姓和地方官。身为一介地方官员，上受皇命重托，下系百姓安危。为官从政要以爱民为本，脚踏实地为群众办实事，做到为官一任、造福一方，才能站稳脚根。据说章知县在内乡任职9年中，颇有建树，深得民心，即使后来革职为民，在贫困潦倒时来到阔别已久的内乡，百姓纷纷慷概相助，令其老泪纵横，感慨万分。

衙门大堂的楹联是：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。意思是百姓为天，如欺压百姓就是如同欺负上苍，切不可做出这种伤天害理之事，辜负了百姓等于辜负了国家，岂能容忍？

衙门的吏、户、礼、兵、刑、工等六房门前的楹联分别为：吏房：选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。其意是选拔官员、提升官职要重德才，考核政绩要以是清正廉洁为衡量标准。户房：编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。意即编造户口、丈量田地均要勤恳谨慎，一丝不苟，征粮赋税要公平合理。礼房：倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。兵房：厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。刑房：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。工房：鸠工庀材精营造；通路开渠细耕耘。

二堂的楹联是：法行无亲令行无故；赏疑唯重罚疑唯轻。

三堂门口圆柱上的楹联更是耐心寻味：吃百姓之饭穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

当年朱镕基总理观后高度赞扬了该联中阐述的官与民、地方官与该地治理的辩证关系。时任中共中央政治局委员的李铁映现场读罢此联后当即挥毫泼墨，书录此联以作留念。据说时任中共中央总书记的江泽民在南阳调研时听取内乡县衙的情况汇报后，对这副楹联给予高度评价，并嘱咐注明楹联出自何人之笔。此后,这副对联也就成了内乡县衙的镇馆之宝。

内乡县衙的楹联还有很多，在此不必赘述，其宗旨均为清正廉洁、公正为民。所有楹联不仅对仗工整、平仄有致，而且针对性、概括力很强，含蓄深沉、意味深长，它虽然是封建时代的产物，有自我标榜之嫌，但对于当时县衙的官员来说，不能说没起到一定的自律和警示作用。否则，章炳焘怎么会“交卸时太平无事”，百姓又怎么会对他如此拥戴呢?

“一座内乡衙，半部官文化” 。这是长期从事内乡县衙博物馆文化研究的刘鹏九先生对古代官衙的经典概括。内乡县衙之所以闻名遐迩，除保存完好的恢弘建筑外，还得益于衙内众多楹联。这些历史文化遗产就象南昌的滕王阁一样，因王勃的《滕王阁序》而使高阁蜚声古今中外。
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