非物质文化遗产中唯一龙传说

龙文化贯穿于五千年中华文明，不仅是过去皇权的象征，更是每个大一统时期寓意最高的图腾。朝代更迭是为平常，而龙却是永恒的意象，代表着平民大众的精神寄托，至今不衰。

所以，我们看到，龙总是与帝王关系密切。甚至，黑社会小混混们都喜欢纹龙，因为龙代表着统治力量。

龙在旱季祈雨当中，也发挥着巨大作用。在旱灾频发的地方，龙王庙往往是最多的。

在第二次即墨行程的一开始，朋友老孙说，即墨有个龙王庙，历代每逢旱灾，求雨多灵验。

对于传说中神乎其神的龙，我向来心怀敬畏，于是，决定第二天去龙山，拜见一下当地的龙神。

所谓云从龙，风从虎。

心里想着去拜访龙王庙，没成想第二天出发的时候，上午还晴空万里的天空，下午居然下起濛濛细雨来。

热闹非常的祭龙大典，怪了天气，自己没有赶上

龙王庙

开车出城区不久，远远看见，在即墨县城平坦开阔的郊外，居然有一座小山平地而起，老孙告诉我，那就是龙山了。

雨后烟雾笼罩的龙山，颇有几分神秘感，树木不算茂盛，但却棵棵精神挺拔。

顺着小道，远远看见屹立在山头，气势不凡的龙王庙，两杆黄旗高高飘扬，高大庄重的龙山山门，在雨后显得清丽宁静。四周是烟雨蒙蒙中的碧野绿荫，似有云雾淡淡弥漫，颇有几分神仙出没的幻境之感。

天空依然继续着雨过后的风云变幻，或许是传说中的小龙正在施法吧。

穿过雕刻精美的龙柱，沿着好似伸向天庭的台阶，拾阶而上。在进入山门的时候，出于对神灵的敬畏，我恭敬地对出来迎接我们的，身穿黄龙汗衫的守山人，以及门内的龙影壁，轻声说了声“惊扰”。

鬼神亦相敬，这是我多年以来，跋山涉水，探究各种奇异现象，所形成的习惯。

                  
                   雨后，我们拾级而上，向上望，心里多了一分对神灵的敬畏

踏入山门，即看到一面刻写着“秃尾巴老李”传说的宽阔大理石影壁。

这个传说，因为其曲折性，成为国家第二批文化遗产中的民间文学类传说，也是非遗中唯一一个关于龙的民间传说。

传说的主角，就是“黑龙江”这个名字当中的“黑龙”。

那么，这究竟是怎么样的一个传说呢？黑龙江与此处的龙山，有何渊源？为什么这里的龙王这样灵验呢？

故事，要从北宋初年，发生在即墨的一件奇怪的事情说起。

传说

据传，北宋初年，龙山下一个村叫大留村，全村皆姓李。村中有一人叫李太，娶了邻村王氏为妻，然而，夫妻同房十年未育。

这可急坏了已过而立之年的夫妻俩，到处逢寺磕头，遇庙烧香，求子心切。

一年夏天，王氏在墨水河边洗衣服，河水清澈见底，一群群小鱼游来游去。太阳将要落山时，王氏洗到了最后一件衣服，就待洗完之时，水波振动激荡，一团团水藻向王氏聚拢过来。王氏感觉到异常，一惊，打了个激灵。

一个月以后，王氏便发现自己怀孕了。

不想，这一怀就是一年多，一直到了来年的六月十三，王氏感觉到临产了。

一进门就是这尊神像，像黑脸的包公。

这夜夜黑风高，大雨倾盆，电闪雷鸣。

半夜时分，王氏痛苦产下一胎儿。急着抱儿子的李太大喜，急忙端灯来看，只见生下的黑黝黝的胎儿形貌怪异，头上有角，浑身是金光闪闪的鳞片，后面还拖着长长的尾巴。

当时的文盲村夫李太，还没有看过《小龙人》的连环画，要不然或许就不会发生后来的触犯神灵的血案了。

李太看见夫人辛苦怀胎一年多，居然产出了这样一个小怪物出来，又惊惧又懊恼，准备将其遗弃。然而，毕竟是自己身上掉下的肉，王氏还是极力劝说丈夫，将其养了下来。

谁知奇怪的事情一件接一件发生。

这孩子见风就长，而且越长越脱离人形。生个孩子不像自己，这对李太的自尊心是一个极大的打击。

一日傍晚，下地视察庄稼的李太回家，开门时的一幕，将他吓了一跳，一条水桶般粗的巨龙尾巴搭着梁上，身子卧在炕上。

忍无可忍，就无须再忍。忍不住愤怒的李太，拿起手中的镰刀就用力向龙尾砍去。

只见鲜血四溅，一截龙尾落地乱蹦。小黑龙痛极，腾云驾雾飞到现在的山顶，一爪下去，竟然将山顶抓出了一个偌大的坑。

后来，小龙飞去黑龙江，战胜了行灾作恶的大白龙，为民除害兴利，人们把这条黑龙，称为“秃尾巴老李”。

绿色掩映下的天井在雨后更显神秘

天井

在影壁之后，有一首系着红丝带，雕刻精美的龙首，正从绿树掩映的地方探出头来。好似龙头已出，而龙身尚隐，形象非常逼真。

在围栏和丛丛果实累累的翠绿枣树围绕之下，一口形状不规则的大井深不见底，看上去像是天然生成。井边，几双灰兔、白兔傍地而行。

探头一看，井水深绿，条条金鱼自由游弋。据说，这金鱼和小兔，都是笃信龙王的人在此放生的生灵，为龙王庙增添许多生机。

身旁的即墨朋友告诉我，这就是当年小龙抓出来的天井，此井长年不干，井水清澈甘润。井底有石桌石凳，并有多面龙牌。

又传说，此井直通大海，并有龙王居住，在阴霾天气中，当地人曾亲见过神龙出井。

神龙见首不见尾，似有什么惊天秘密

1992年10月，从龙山龙池中出土金、银、铜制龙牌63面，多是自明朝以来僧人、道士，以及大小官吏敬制的“龙牌”，面面刻有“即墨县天井山行雨灵应龙牌”的字样。

据说，山东省境内被誉为求雨灵验的庙坛有七处，其中，以即墨天井山龙王神行雨最灵。每遇天旱，只要取出井中龙牌中任意一面，设坛求雨，必然灵验。灵验之后，要另刻龙牌和先前龙牌一起放入井中。

由于秃尾巴老李行云布雨，恩泽广布，当地百姓为了表达对秃尾巴老李的感激之情，在龙池边修建了龙王庙，庙内供奉着黑龙王的神像。数百年来，庙内常年香烟缭绕，钟声悠长。

更为神奇的是，当地人告诉我，每年六月十三日，也就是秃尾巴老李生日那天，此地一定是雨天，从无例外。

于是，每年这个时候，百姓便携带祭品，谢神龙降雨之恩，祈求风调雨顺、五谷丰登。久而久之，便形成了热闹非凡的龙山庙会，是即墨三大庙会之一。

为什么这里的龙王庙求雨总会灵验呢？

或许是种巧合，或许是真的灵验。山门前香火旺盛的香炉，千百年的祭拜，让龙山显得确实与其他山丘不同。

小龙栖身的天然龙井，和刚刚下过的小雨，让这些传说变得真假难辨。

然而，可以确信，龙文化的相继传承，正是中华民族香火延续的文化根基。