神马文学网愿随佛陀赏花去
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 13:43:12
刚写完“生活是一条河”，就得到了这本好书《和佛陀赏花去》。见介师傅从佛陀的目光关照花开花谢，缘起缘灭，进而领悟到放下对“自我”及“我所有”的执著，深远广大的“同体大悲”与清澈明净的“无我智能”便产生了的道理。看到自己所得与师傅的意念如此相似，内心便产生非常的欢喜。书的装帧也很合我意，粉紫色的封面，烫金的花朵，满书天花飘坠的幻丽笔触，似令我闻到阵阵馨香，竟不忍一口气将它读完。书中有很多铅笔插图，实在觉得娟秀、美好，忍不住地用彩色铅笔涂色，当然，使用的颜色无非是紫粉，深绿，青黛，怕破坏了书的意境，但又仿佛非要将自己与书融为一体不可。
总以为出家人一定空寂、寡情，今天才知道是自己的错。大自然可亲、可近，佛陀的法揭示的无非是大自然深藏的理则，自然也是可亲、可近的。即便是出家人，见介师傅的语言中仍然充满对家乡及亲人深沉的挚爱，只不过，花开，令人喜悦，享受这喜悦，但要放下随后生起的贪执；花谢，令人悲伤，那就看清这苦楚，安忍这份苦，而不生起心里的排斥和嗔恨；还有那无花的时节，仿佛无苦也无药，这时，莫起造作，放下愚痴。佛陀的世界五彩缤纷，只不过不极端而已。
突然想透，佛法的缘起分析，不就是心理学所追求的因果模型；漫漫修行路不过是自我淬炼的情绪调节过程；心安自在、随缘尽份的境界不过是心智成长的极致。探索性因素分析，因果模型的建构，无非是对人内心的解构与建构，这与佛法的“五蕴”之说有着相同的命理逻辑。两家使用的工具虽然不同，但都是在寻求人生聚散、成败起落的因果，然后寻找超越生命困境的办法，最终也将殊途同归，得到的结果解释都应当是让心远离，保持平等、中道，过着不苦不乐的平衡生活。由此看来心理学家不过是披着科学外衣的修行者而已，想到此，心中竟然欣欣然，仿佛找到了自己的根。
一花一世界，一叶一如来，对于一个拥有宁静、觉悟心灵的人来说，带着静看花开花谢的心情，找到生命真正的依归，生命中充盈着喜悦和丰足。
愿随佛陀赏花去。
总以为出家人一定空寂、寡情，今天才知道是自己的错。大自然可亲、可近，佛陀的法揭示的无非是大自然深藏的理则，自然也是可亲、可近的。即便是出家人，见介师傅的语言中仍然充满对家乡及亲人深沉的挚爱，只不过，花开，令人喜悦，享受这喜悦，但要放下随后生起的贪执；花谢，令人悲伤，那就看清这苦楚，安忍这份苦，而不生起心里的排斥和嗔恨；还有那无花的时节，仿佛无苦也无药，这时，莫起造作，放下愚痴。佛陀的世界五彩缤纷，只不过不极端而已。
突然想透，佛法的缘起分析，不就是心理学所追求的因果模型；漫漫修行路不过是自我淬炼的情绪调节过程；心安自在、随缘尽份的境界不过是心智成长的极致。探索性因素分析，因果模型的建构，无非是对人内心的解构与建构，这与佛法的“五蕴”之说有着相同的命理逻辑。两家使用的工具虽然不同，但都是在寻求人生聚散、成败起落的因果，然后寻找超越生命困境的办法，最终也将殊途同归，得到的结果解释都应当是让心远离，保持平等、中道，过着不苦不乐的平衡生活。由此看来心理学家不过是披着科学外衣的修行者而已，想到此，心中竟然欣欣然，仿佛找到了自己的根。
一花一世界，一叶一如来，对于一个拥有宁静、觉悟心灵的人来说，带着静看花开花谢的心情，找到生命真正的依归，生命中充盈着喜悦和丰足。
愿随佛陀赏花去。