让繁体的“愛”的本意沁入我们现代人的心田

         二、愛的内涵     

         诚是爱的本源。唯有以诚待人，其爱才会真切。

         人际关系是复杂的。人们常常感叹做人难，并进而推引出做男人难，做女人难，做名人难……。其实如果记住“以诚为本”四个字，做人并不难。笔者年近花甲，回首住事，感悟人生，不禁有此一说。何谓“以诚为本”？即：以诚心处世，问心无愧；以诚意帮人，不求回报；以真诚待主（指国家、人民、政党、团体、社会和家庭），立命安身。

         我是个唯物主义者，不怕鬼，不信神，但我不排斥其他哲学观念（包括与唯物论似乎对立的唯心论）。我主张和信奉“心诚则灵”的信条，坚守良心，讲求实在，厌恶虚名，嫉假如仇，还世界一个真实的我。有长处，我尽可能的发挥，让自已和家人生活得更美好；有短处，也不会刻意饰掩（其实原本尽人皆知），也不在意别人的评说。我还是我，我行我素，问心无愧，孤芳自赏，不惜“零落成泥碾作尘，犹有香如故”。

        “言必行，行必果”，言是肺腑之言，行是心生之行，果是实在之果。

        诚是积累的，靠日常的一言一行一点一滴；

        诚是心底的，唯有心底本有的诚才能生发外现的诚；

        诚是无私（或小我）的，只有付出大于回报才能凸现诚的真实。

        伟人毛泽东说过“一个人做点好事并不难，难在一辈子做好事，不做坏事”。他这里说的好事当然指对人民有益的事，提倡人们多做好事，说白了就是多做善事。按《士兵突击》中许三多的话说便是做“有意义”的事。

         勿以恶小而为之，勿以善小而不为，勿以己所不欲加于人，勿以一己之利坑害人。其实这乃是做人的基本道德，古人能奉行，今人更应遵循。

         关于“人之初，性本善”还是“人之初，性本恶”的争论，是个诡秘无果的命题。笔者宁愿相信和奉行“人之初，性本善”，善待自已，善待亲人，善待朋友，善待穷人，善待社会，善待自然。那样的人间才友爱，那样的社会才和谐，那样的世界才和平，那样的四季都美丽。

        至于以诚意帮人，不求回报，其实也不是空话大话，我们的社会不乏这样的人。雷锋、王杰、焦裕录、孔繁森……，他们是英雄，也是俗子凡夫，在命名为英雄以前都是活生生的普通人，他们其所以舍已为人舍身取义，缘于他们心底的爱，心底的诚，心底的真。

        诚心待人，不损人，也不吹捧；诚心帮人，多行善，多帮弱者。

        心诚的人说话行事容易被人误解，往往缘于对方看问题的角度不同，处世的态度有差异，受教育的程度有高低。要相信“路遥知马力，日久见人心”，或许那天“金石为开”，人家会理解你，或许“金石顽化”，也无所谓的，你的诚心至少会换来你内心永远的安宁。

        有了诚挚的立身之本，有了诚恳的待人态度，对国家和人民才会始终不逾的忠诚。

        有国才有家，有家才有我。从战争年代过来的人，深切经历过做亡国奴的痛楚，而和平年代，人们容易淡忘国家的观念，这是万万不可的。当代世界，战火硝烟并未销散，霸主国家虎视耽耽，石油资源你争我夺，大战危险一触即发。

         经过改革开放二十年来的发展，中国由贫弱到小康，期间党和人民付出了艰苦的努力（其中包括下岗工人、失地农民的巨大牺牲）。“国家兴亡，匹大有责”，强国富民，同样匹夫有责。

        要爱国家，爱人民，爱自已所在的团体，爱自已生活的社区，推及爱家乡的山山水水，爱城市的一草一木，爱身边所有的人，无论富贵与贫穷，无论农民工、清洁工、乘务员、拾荒者，乃至那些流离失所、无家可归的流浪者。大处说是对国家的忠，对民族的爱，说到底还是爱人即爱己，“人人为我，我为人人”。

         缘是爱的机遇。有了“万事随缘”的心态，才会爱得更广更深。

         俗话说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。央央世界，七十亿人，单个的人作为地球的一员，似尘蚁般渺小，不要把自已看得那么重要（当然亦非对个体生命的轻视），地球没有你照样自转，社会没有你依旧前行。来到这世界不容易，是上帝的造化，是母亲的孕育，而生存则是人民（尤其是农民）的供养。

        当你幼小时，父母（还有爷爷奶奶、外公外婆、哥哥姐姐）一把屎一把尿一勺水一勺饭一步走一步行地把你拉扯大；

        当你年少时，老师一笔一划一字一句地教你读书识字明辩事理；

        当你成年后，仍有多少人在为你的婚姻、就业、健康操劳费心。

        你的出生地、父母亲，是因缘而生；你的爱人，也是因缘而遇；你的工作，很大程度上也是机遇使然。所以“惜缘”是明智而重要的。

        世上许多事，可遇而不可求，缘来了挡也挡不住。“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”说得很透彻。珍惜你所拥有的一切吧，无论富贵与贫穷，那怕就是一无所有，也要相信自己，活着就有希望，活着就是快乐。

        拥有财富的人也许精神空虚，担惊受怕，过得并不快乐；随遇而安、生活充实的人虽然家境贫寒，但仍有滋有味地活着，实实在在地活着，不贪贿，不坑人，不吸毒，不违法。比较起来，前者是行尸走肉，后者是生活主人。

        三、爱的意义

         为了爱，活着的人当好好地活着。活着干什么？享受属于你的有限的人生，付出你的全部的爱。

         记得在红海洋年代，我和许多同时代的人一样，担心毛泽东等伟人走了天会塌下来。人民的好总理周恩来走在毛的前面，当时十里长街送总理，神州无处不悲哀。我当时在宣传部门工作，含着热泪为总理设灵堂，哭得双眼红肿，有种痛不欲生的感觉。至今想起总理，仍然肃穆、崇敬、怀念和悲伤。总理为中国人民的自由幸福鞠躬尽瘁，劳累一生，自已连儿女都没有。然而，革命要继续，生者唯有“化悲痛为力量”，继续前行。

        我是母亲生了多个女孩后生下的长子，从小受到父母、姐姐的宠爱，我也很爱我的父母、姐姐。父母在世时，我很害怕父母离开我，不晓得父母走了我该怎么办，心头的困惑和压抑是很久很久很重很重的。

        直到97年，唯一的弟弟因意外伤害去世，当时要安慰照顾“白发人送黑发人”的父母，我只能强忍悲痛，料理后事，抚慰双亲和弟媳。弟弟走后两三年，因思子心切、悲伤过度，母亲、父亲相继去世。

        也许是弟弟走在父母前面，有了失亲之痛的心理经历，父母去世时我没有“天会塌下来”的感觉，我跪在父母病床前，给父母合上双眼，说一声“妈妈走好，妈妈放心”，“爸爸走好，爸爸放心”（写到此处，泪流如涌），仍要继续活下去，善待自已，善待姐妹，善待妻儿，善待所有活着的人。

        死亡，是死者的不幸（也是归宿），生者的悲哀（也是磨难）。经历了死离死别，也就磨炼了人生勇气。

        人生是一张单程车票，一去无返。要走好每一段路，停好每一个站。事情是这样的，就不会那样。

        生老病死是天定的，世人无力回天。藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与自已过不去，与快乐再无缘。

        告别痛苦，与亡者道别，与过去分手；好好活着，与亲人同行，与社会共进；享受生活，与世界共处，与人类共荣。

        让我们重温繁体的“愛”，使爱的本意沁入我们现代人的心田，用真心去爱己、爱人、爱社会。

        以色列诗人纪伯伦在《先知》 中说：“当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体”。

        在《士兵突击》中有这么一段场景：钢七连被解散，一向坚强的连长高诚彻底崩溃了，而列兵许三多很安份，不焦虑，耐得住寂寞，在一桩桩不起眼的小事中倾注爱，宛如抓住了一根救命稻草，全身心地投入其中。最后连长高诚终于被看不上眼的许三多教化，重新思考生命的意义。有评论说：“许三多不是教父，不是哲人，也不是傻瓜，他是专为这个时代量身定做的”。

        是的，在我们这个喧嚣的时代，需要千千万万许三多这样耐得住寂寞的、做“有意义”的事的人。

        这次四川汶川大地震，牵动了13亿中国人的心。从共和国主席、总理、解放军、武警，到平民百姓，举国上下，万众一心，抗震救灾，爱心涌动。地震废墟上一个个鲜活的场景令人感动！其中一些呈现大爱、凝聚人心的故事已编辑在我的博客里（已编37辑334个图片故事），这里就不再一一例举。我和光临我的《山河里客栈》的网友一样，将从中吸取爱的力量，众志成城，抗震救灾，把爱进行到底！

                                                                                                                  全文完 2008.5.27于北京