傅佩荣《向老子问道》-第四讲:道是什么?
文摘 2009-11-25 08:35:00 阅读52 评论0 字号：大中小
《道德经》中与道有关的部分有六章。第一章、第四章、第十四章、第二十一章、第二十五章、第四十二章。最关键的是第二十五章。
Ø 古代的“道”就是路，代表途径，任何东西的存在跟发展都有它的途径，如花道、茶道。
Ø 《道德经》第二十五章:有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母：有一样浑然一体的东西（混代表还没有区分），在天地出现之前就已经存在了，寂静无声，空虚无形，它独立长存而不改变，循环运行而不止息,我不知道它的名字,就勉强说它是道。（万物来源于道，也回归于到，所有一切是平衡和谐的）
Ø 黑格尔：肯定就是否定。——当肯定了某一个东西的特性，就否定了是其它情况的可能。
Ø 现代心理学家描述现代人的困难:来自于离开母体子宫之后,他一生就在寻找重新回到母体合二为一,后面寻找的母体不是最初的母亲,而是找到一个归宿让他安定下来,感觉到在这里一切都很好,不再有任何需要、不再有任何欲望、不再有任何欠缺。
Ø 西方哲学“自因”：自己是自己的原因。自因的东西是永恒的。
Ø 老子:人法地,地法天,天法道,道法自然（代表自己如此）。——人的生存要取法于地理上的条件，地面上生长什么植物，有什么生态都要靠四时在决定，还有更高于天的一个层次在安排天的各种运行，道所取法的是自己如此的现象。
Ø 《道德经》第四十二章:道生（:展现）一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和——道展现为统一的整体，统一的整体展现为阴阳二气，阴(受动力)阳(主动力)二气交流形成阴阳和(阴和阳结合的和谐状态)三气,阴阳和三种气就可以直接展示万物，万物它是背靠阴而面向阳，由阴阳激荡而成的和谐体。
Ø 道:1.整体:跟空间有关;2.永恒:跟时间有关。人的生命就是在时空里面架构开来。
Ø 如果用整体的眼光看个别事物，个别事物都变成不可或缺的，它是整体的一小部分，它也值得珍惜。
Ø 永恒：打破时间的限制，不要只看昨天、今天、明天，因为人的生命从开始到结束，在时间里面变化是非常危险（变化代表危险，因为不可预测），如果学会从永恒看的，变化就不是问题珍惜每一个刹那每一个片
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