神马文学网这三十年的政治和历史教育,误人子弟
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:54:32
这三十年的政治和历史教育,误人子弟
作者:中华亲爱家
教育的作用是什么？为什么要把自己的孩子送到学校接受教育？一个人的青少年时代，为什么要到学校接受教育？任凭那些巧言令色的人，把这个问题说得天花乱坠，但每一个稍有良心和判断力的人，都不难得出结论，即教育是让人有较高的道德素质；教育是让人的精神生活更加丰富；教育是让人生活得更有意义；教育是让人更善于解决社会生活中存在的问题,使社会变得更美好。
如果一个受过多年教育的人，道德更加自私，言行更加没有诚实，说话更加粗鲁，显然，这种人所受的教育，是失败的。
如果一个受过多年教育的人，遇到自然和社会中存在的问题，更加束手无策，甚至比不上一个未受过多年教育的人，显然，这种人所受的教育，是失败的。
如果一个受过多年教育的人，他只拥有物质生活，而没有拥有精神生活，他满身的铜臭味，他对权力和金钱趋之若鹜，他对琴棋书画缺少精神共鸣，显然，这种人所受的教育，是失败的。
如果一个受过多年教育的人，他不关心人生的价值和意义，不探究人生的价值和意义，不追求真理，活得浑浑噩噩，显然，这种人所受的教育，是失败的。
总之，之所以要把孩子从很小的年龄，送到学校接受教育，固然有使孩子将来更有办法给家里带来经济收入的考虑，固然有使孩子将来更好地适应社会的考虑，但最本质的一点，是让孩子的精神世界更美好，待人接物的能力更成熟，对真理更有热情，生命更有生机和活力，把我们这个世界建设得一代胜过一代。
这正是学校教育应有的价值取向。如果一个社会，其学校教育也遵循着这个价值取向，但做得还很不够，那么这个社会的学校教育虽然是健康的，但有待于进一步去努力，使上述价值取向得到更好地实现。如果一个社会，其教育严重偏离了这种价值取向，那么这种教育便是病态的教育，不但不是时代的荣耀，而且是时代的耻辱，它带给民众的不是福祉，而是不幸和灾难。
坦率地说，这些年的历史和政治教育，便是严重背离上述价值取向的。或者说，是逆着上述价值取向而行的。
历史课的内容，真话不多，假话很多。总是僵化地以剥削阶级与被剥削阶级的模式，总是机械地以生产力决定生产关系的模式，总是机械地以原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会依次更替的模式，来诠解历史。活生生的人类历史，被肢解得面目全非。不讲人性的博大，不讲人与人的团结友爱，不讲前人如何在条件恶劣的情况下仍然崇尚真理，片面渲染人与人之间的斗争，片面渲染人与之间的斗争是如何不择手段。这样的历史课本，如何能使人产生美德的热爱？这样的历史课本，如何激发人们对于真理的向往？到了近现代史，更是扭曲得厉害，胜者为雄、败者为寇，一味吹捧政治斗争的胜利者，一味贬低政治斗争的失败者；一味强调落后就要挨打，经济和军事才是一个国家的保障，而不强调国家的伟大不在于经济和军事，而在于它是不是拥有民主自由，而在于它是不是体现了仁爱、民本、公平的理念。使近现代史，完全失去学术性、严肃性。
“以史为鉴，可以知兴替”。历史课的价值，在于它较公允、客观、准确地记载了史实，在于它寄托着人类对真善美的向往；在于它记录人类走过的弯路，取得的成绩，使人类可以从中得到有益的启示，便于以后前进得更好。但在我们这个时代，历史课完全失去公允、客观、准确，不具有真理性可言，而变成了庸俗的宣传。不再是出于使每一个受教育者的人性得到健康发展的目的，而完全是权贵集团欺骗民众的工具。这种现象，不但过去不曾有过，以后也决不会有！完全是对历史学科规律的粗暴践踏。完全是对真理和美德的粗暴践踏！这样的历史，学来何用之有？
再谈政治课。虽然这些年，政治课改了又改，但换汤不换药。经济学，仍然说公有制为主体。但什么是公有制？现在的国有经济，能算公有制吗？拿官有制来当公有制，这不是挂羊头卖狗肉吗？经济学也讲公平，只是抽象地说收入差距不能过大，也不能过小。这算公平吗？这分明是对公平的回避！而市场经济、工业化和城市化理论，完全是照搬西方的经济学理论，根本没有对西方这一套理论存在的弊端，进行深刻的反思。政治学更是充满糟粕，成了党代会政治报告的注释本。对资本主义政治文明的许多成果，明明是人类智慧的结晶，有深刻价值的，却当做错误来批判。对我们政治文明的一些做法，明明是极其僵化、应该深刻改革的，却当做优点来宣传。在哲学上，夸大科学的作用，贬低宗教的作用；夸大物质的作用，贬低精神的作用；夸大矛盾双方的对立，贬低矛盾双方的合作；夸大人的能力与意志，无视人的地位的渺小性和人的能力的有限性，片面强调人们改造外在世界的重要性，贬低人们精神修养的重要性。结果使人的精神变得庸俗，贫乏。哲学不但不能给人智慧，反而摧残了人们的智慧，不但不能在人们心中播下真理的种子，反而使人们离真理更加遥远。
这样的政治课，在增加了学生的学习时间、加重了学生的学业负担的同时，也使他们的思维变得越来越僵化，使学生的心灵变得越来越干瘪，使学生的观念变得离时代更加遥远。
三十年来，人们一直提出呼吁，要求对这两门课程进行深刻改革。但总是没有大的变化。我看，有两个方面的原因。
一方面，可能是这两门课程，受到太多的政治意志干扰。把政治意志强加到教材编写上，国外没有，中国古代也没有。这种僵化思维，到了必须打破的时候。政治人物少对历史课和政治课的编写，说三道四，指手划脚。因为历史课和政治课，涉及到太多学术性的东西，政治人物由于自身的学识有限，未必懂得许多！明明是不懂历史和政治课，却要强行干预历史和政治课的编写，这显然是拿教育当儿戏，岂能将教育办好？岂是一个负责任的政治人物应有的行为？
另一方面，这两门课程的作者，本身水平也很低下。要么思想落后于这个时代，要么思想失之于片面，要么干脆就是混饭吃的学术混混。缺乏渊博的学识，缺乏真理的情怀，缺乏深刻的思考，缺乏一颗自由的心灵。他们根本不懂得社会发展的规律，根本不懂得人性的规律，根本不懂得什么是人生的价值与意义，根本不懂得什么才是判断一个国家是否伟大的标志，他们也无意于深入去探究。而真正有才华、有见识、有人性情怀、有真理光芒的人，又很难走上教材编者的位置。这也使现有的政治和历史教材，其价值大打折扣。
以上两方面原因，都使历史和政治课程，变得质量低下，失去传播知识、培养人格、启迪心灵的意义。
笔者三十年前读中学时，我的老师教我的，是落后的历史和政治课本。笔者走上教学岗位二十年了，二十年来，笔者教给学生的，是落后的历史和政治课本。现在，笔者的学生，走上教育岗位了。他们现在使用的，仍然是落后的历史和政治课本，用这些课本，来教授他们的学生。历史课和政治课教材的落后，使笔者这一代人深受耽误。使笔者的学生这一代深受耽误。现在，我的学生们，又拿这套历史和政治课本，去耽误更年轻的一代了。
该抛弃这一套历史和政治课本了。不能一代一代地拿这种极其落后的历史和政治课本，来教育我们的孩子了！否则我们会遭万古骂名的！
同时也向那些致力于把真理和美德教育给学生的教师，努力把历史和现实如实地告诉给学生的历史教师和政治教师，表示由衷的敬意！在他们身上，体现着对真理的热爱，对正义的热爱，对孩子的更深刻责任，对社会的更深刻责任。他们才是更合格的人民教师！他们才是当之无愧的爱国者！历史必然把更热烈的掌声献给他们！
作者:中华亲爱家
教育的作用是什么？为什么要把自己的孩子送到学校接受教育？一个人的青少年时代，为什么要到学校接受教育？任凭那些巧言令色的人，把这个问题说得天花乱坠，但每一个稍有良心和判断力的人，都不难得出结论，即教育是让人有较高的道德素质；教育是让人的精神生活更加丰富；教育是让人生活得更有意义；教育是让人更善于解决社会生活中存在的问题,使社会变得更美好。
如果一个受过多年教育的人，道德更加自私，言行更加没有诚实，说话更加粗鲁，显然，这种人所受的教育，是失败的。
如果一个受过多年教育的人，遇到自然和社会中存在的问题，更加束手无策，甚至比不上一个未受过多年教育的人，显然，这种人所受的教育，是失败的。
如果一个受过多年教育的人，他只拥有物质生活，而没有拥有精神生活，他满身的铜臭味，他对权力和金钱趋之若鹜，他对琴棋书画缺少精神共鸣，显然，这种人所受的教育，是失败的。
如果一个受过多年教育的人，他不关心人生的价值和意义，不探究人生的价值和意义，不追求真理，活得浑浑噩噩，显然，这种人所受的教育，是失败的。
总之，之所以要把孩子从很小的年龄，送到学校接受教育，固然有使孩子将来更有办法给家里带来经济收入的考虑，固然有使孩子将来更好地适应社会的考虑，但最本质的一点，是让孩子的精神世界更美好，待人接物的能力更成熟，对真理更有热情，生命更有生机和活力，把我们这个世界建设得一代胜过一代。
这正是学校教育应有的价值取向。如果一个社会，其学校教育也遵循着这个价值取向，但做得还很不够，那么这个社会的学校教育虽然是健康的，但有待于进一步去努力，使上述价值取向得到更好地实现。如果一个社会，其教育严重偏离了这种价值取向，那么这种教育便是病态的教育，不但不是时代的荣耀，而且是时代的耻辱，它带给民众的不是福祉，而是不幸和灾难。
坦率地说，这些年的历史和政治教育，便是严重背离上述价值取向的。或者说，是逆着上述价值取向而行的。
历史课的内容，真话不多，假话很多。总是僵化地以剥削阶级与被剥削阶级的模式，总是机械地以生产力决定生产关系的模式，总是机械地以原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会依次更替的模式，来诠解历史。活生生的人类历史，被肢解得面目全非。不讲人性的博大，不讲人与人的团结友爱，不讲前人如何在条件恶劣的情况下仍然崇尚真理，片面渲染人与人之间的斗争，片面渲染人与之间的斗争是如何不择手段。这样的历史课本，如何能使人产生美德的热爱？这样的历史课本，如何激发人们对于真理的向往？到了近现代史，更是扭曲得厉害，胜者为雄、败者为寇，一味吹捧政治斗争的胜利者，一味贬低政治斗争的失败者；一味强调落后就要挨打，经济和军事才是一个国家的保障，而不强调国家的伟大不在于经济和军事，而在于它是不是拥有民主自由，而在于它是不是体现了仁爱、民本、公平的理念。使近现代史，完全失去学术性、严肃性。
“以史为鉴，可以知兴替”。历史课的价值，在于它较公允、客观、准确地记载了史实，在于它寄托着人类对真善美的向往；在于它记录人类走过的弯路，取得的成绩，使人类可以从中得到有益的启示，便于以后前进得更好。但在我们这个时代，历史课完全失去公允、客观、准确，不具有真理性可言，而变成了庸俗的宣传。不再是出于使每一个受教育者的人性得到健康发展的目的，而完全是权贵集团欺骗民众的工具。这种现象，不但过去不曾有过，以后也决不会有！完全是对历史学科规律的粗暴践踏。完全是对真理和美德的粗暴践踏！这样的历史，学来何用之有？
再谈政治课。虽然这些年，政治课改了又改，但换汤不换药。经济学，仍然说公有制为主体。但什么是公有制？现在的国有经济，能算公有制吗？拿官有制来当公有制，这不是挂羊头卖狗肉吗？经济学也讲公平，只是抽象地说收入差距不能过大，也不能过小。这算公平吗？这分明是对公平的回避！而市场经济、工业化和城市化理论，完全是照搬西方的经济学理论，根本没有对西方这一套理论存在的弊端，进行深刻的反思。政治学更是充满糟粕，成了党代会政治报告的注释本。对资本主义政治文明的许多成果，明明是人类智慧的结晶，有深刻价值的，却当做错误来批判。对我们政治文明的一些做法，明明是极其僵化、应该深刻改革的，却当做优点来宣传。在哲学上，夸大科学的作用，贬低宗教的作用；夸大物质的作用，贬低精神的作用；夸大矛盾双方的对立，贬低矛盾双方的合作；夸大人的能力与意志，无视人的地位的渺小性和人的能力的有限性，片面强调人们改造外在世界的重要性，贬低人们精神修养的重要性。结果使人的精神变得庸俗，贫乏。哲学不但不能给人智慧，反而摧残了人们的智慧，不但不能在人们心中播下真理的种子，反而使人们离真理更加遥远。
这样的政治课，在增加了学生的学习时间、加重了学生的学业负担的同时，也使他们的思维变得越来越僵化，使学生的心灵变得越来越干瘪，使学生的观念变得离时代更加遥远。
三十年来，人们一直提出呼吁，要求对这两门课程进行深刻改革。但总是没有大的变化。我看，有两个方面的原因。
一方面，可能是这两门课程，受到太多的政治意志干扰。把政治意志强加到教材编写上，国外没有，中国古代也没有。这种僵化思维，到了必须打破的时候。政治人物少对历史课和政治课的编写，说三道四，指手划脚。因为历史课和政治课，涉及到太多学术性的东西，政治人物由于自身的学识有限，未必懂得许多！明明是不懂历史和政治课，却要强行干预历史和政治课的编写，这显然是拿教育当儿戏，岂能将教育办好？岂是一个负责任的政治人物应有的行为？
另一方面，这两门课程的作者，本身水平也很低下。要么思想落后于这个时代，要么思想失之于片面，要么干脆就是混饭吃的学术混混。缺乏渊博的学识，缺乏真理的情怀，缺乏深刻的思考，缺乏一颗自由的心灵。他们根本不懂得社会发展的规律，根本不懂得人性的规律，根本不懂得什么是人生的价值与意义，根本不懂得什么才是判断一个国家是否伟大的标志，他们也无意于深入去探究。而真正有才华、有见识、有人性情怀、有真理光芒的人，又很难走上教材编者的位置。这也使现有的政治和历史教材，其价值大打折扣。
以上两方面原因，都使历史和政治课程，变得质量低下，失去传播知识、培养人格、启迪心灵的意义。
笔者三十年前读中学时，我的老师教我的，是落后的历史和政治课本。笔者走上教学岗位二十年了，二十年来，笔者教给学生的，是落后的历史和政治课本。现在，笔者的学生，走上教育岗位了。他们现在使用的，仍然是落后的历史和政治课本，用这些课本，来教授他们的学生。历史课和政治课教材的落后，使笔者这一代人深受耽误。使笔者的学生这一代深受耽误。现在，我的学生们，又拿这套历史和政治课本，去耽误更年轻的一代了。
该抛弃这一套历史和政治课本了。不能一代一代地拿这种极其落后的历史和政治课本，来教育我们的孩子了！否则我们会遭万古骂名的！
同时也向那些致力于把真理和美德教育给学生的教师，努力把历史和现实如实地告诉给学生的历史教师和政治教师，表示由衷的敬意！在他们身上，体现着对真理的热爱，对正义的热爱，对孩子的更深刻责任，对社会的更深刻责任。他们才是更合格的人民教师！他们才是当之无愧的爱国者！历史必然把更热烈的掌声献给他们！
这三十年的政治和历史教育,误人子弟
这就是我们三十年的教育和价值观
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