神马文学网惊人：做亏心事一件 “神”即损一寸！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 23:30:12
陶松云就依从许仙人的教导去做了。于是，陶松云的声名，便越来越大。
曾经有一位绅士，来拜望陶松云，请他教给养生的法术。陶松云本来对人是非常谦和热忱的，但是当天，他看了看这位绅士，并没有像往常那样，却叫他先回去。
那个绅士离开以后，陶松云对别人说：“这个人活不了多久了，怎么还能希望长生呢?”人们问：“这个人从外表看起来好端端的，你怎么讲他活不了多久？这是什么缘故呢?”
陶松云解释说：“凡是人做了亏心的事，都是在损害他自己。每做一件损人利已的事，他的神（精、气、 神的神。它是构成人生命的重要元素之一）就缩短一寸，今天，我看这个人，他的“神”只剩下有几寸了。所以我讲他活不了多久！”
后来，那个绅士果然很快便死了，事情的结果，正像陶松云所说的那样。
正是：
人生莫做亏心事，
以为悄冥无人识。
怎奈一做神便损，
神损光了命即止。
内中大有玄机在，
妄作聪明实最痴。
神目如电察秋毫，
损人亏心自找死！
（事据清代王士祯《池北偶谈》） 附《池北偶谈》介绍： 《池北偶谈》又名《石帆亭纪谈》，共二十六卷。清代笔记小说集，部分内容由作者儿辈记录整理而成。全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，谈艺，评论诗文，采撷佳句；四，谈异，记叙神怪传闻故事。
作者王士禛（１６３４～１７１１），字子真，号阮亭，自号渔洋山人，因钦慕唐代司空图隐居于禛贻溪的事迹，又字贻上，山东新城（今桓台县）人。殁后，因避雍正帝讳，被改名士正；乾隆时赐名士祯。十一岁时应童子试，以聪颖过人，县府道皆第一，二十二岁时会试中式，二十五岁中进士。曾任扬州府推官。历任乡会试考官，礼部、户部主事、郎中等职。康熙十七（１６７８）年，授翰林院侍讲学士，并充明史纂修官、三朝国史副总裁、国子监祭酒等职，最后任刑部尚书。一生勤于著述，各类著作三十六种、二百七十卷之多。
《池北偶谈》是一部有价值的笔记。据王士祯自序称，他所居住的宅西有圃，圃中有地，地北有屋数椽，有书数千卷度置其中，因而取白居易《池北书库》之意，将本书取名《池北偶谈》。又因为书库旁有石帆亭，王士祯时常和宾客在亭内聚谈，或议论文章的流别，或解晰经史的疑义，以至国家典故、历代沿革、名臣硕儒的言行、神怪传说等等，由儿辈记录整理，并增益他在京二十年间的见闻，编次而成，所以又名《石帆亭纪谈》。
在全书的四目中，以前三目内容最具参考价值。如“谈故”中“翰林卿寺属”条，记清初太仆寺增设满洲员外郎及翰林院起居注舘增设满洲主事、中书舍人员额的情况“八旗开科”台湾开科”满洲乡试”等条，记顺、康时乡会试制度的若干情况“殉葬”条记清初八旗用仆妾殉葬的旧俗，可以和《清通礼》、《清通典》等典籍参证补充。“谈献”中的一些条目，虽系传闻，但亦可补史籍记载之欮。如“史阁部”条，记扬州城破时史可法骑蹇自诣清军军营，不屈被杀等，可广异闻。“谈艺”大约占全书篇幅的三分之一，主要是作者以神韵说评诗论画，阐述个人主张。所以《四库全书总目》称“谈艺九卷，皆论诗文，领异标新，实所独擅”。其中一些条目则保存了明末清初有关文艺一类的材料，如“粤诗”条，记岭南三大家屈大均、陈恭尹等的诗作片断。