卸下伪装，真实面对自我

                                                 卸下伪装，真实面对自我

                                                                                                                                             ■ 黄文翔

        华屋、服饰、学历、口才、职位是我们常见的外在包装，对自己心理喊话是内在的包装，总习惯包装好了才出去面对他人，因此外人也经常难以窥得全貌，日子久了，也忘了自己真实的面目。

        有一天门诊来了一个企业家娓娓地诉说，这二十几年来他用心布建了各种政商人脉，花了庞大的金钱做各种活动赞助与竞选捐款，但是生意垮了之后，竟然没有人愿意伸出援手。「交朋友有何用？」他说这话时语气还愤愤不平。因此息交绝游，退出各种过去挂名为理事长、会长的民间社团，把自己封闭起来。
　  这样的社交退缩和满腔的怨怼，当然令他的生活完全走样，整日神情萎顿，终至于必须就医。其实社会上许多人在人际关系的经营上也有类似的处境，但是因为还没有引爆出问题来，也就没有机会做彻底的检视。

　    人与人之间的交流有许多层次，第一层是日常事务的交流，这是最表浅的层次。例如一个通学生可能每天上下学遇上同一位车站剪票员，一个公司的会计可能每日和 银行的同一位柜台行员打交道，虽然历经数年对这个人的形影熟悉，但是不会真正了解对方。现实生活之中，许多夫妻也流于此种层次的互动而不自知，每天互相交 代的只有购物、缴水电费、几时载孩子补习……等琐事；即使生活在同一屋檐下，却对彼此的内心世界因为用心不多而所知有限。一旦婚姻出现裂痕才讶异对方何以无情至此，也突然惊觉自己对朝夕相处的配偶竟是如此的陌生。

         人与人的交流层次

　    第二种是情绪的交流。有缘同一办公室的同事或是同班同学，可以用心旁观一个人形诸于外的喜怒哀乐，也可以去关切这些情绪的源头，如此我们可以对对方有一些 了解与交情，也可以为生命的历程留下一些温馨的回忆内容。第三种是志向的交流。充分了解彼此的志向，能够互相支持或是共同参与；如彼此认同在事业上理念相 投的伙伴，在茫茫人海中已经是难得深交的朋友了。最后一种是生命终极意义的交流。了知一个人的生死观和终生秉持的生命信念，也相信彼此的信念禁得起环境与 时间变迁的考验。这样的相交纵使不能长时间相处，也能相知相惜而生死不渝。古代君子之间的刎颈之交，大概指的是这等交情。能有这种知己是人生一大福报，却 不是人人都得以享有。

         只是伪装，忽略真实自我

　     现代人很重视人际关系，因此许多人忙于参加各种增进人际关系的研习课程，努力学习如何沟通、如何谈判、如何自我营销，广结四方好友以便有朝一日可以引为自 己的奥援，可是结果往往不能尽如人意。究其原因不外是一般人着重人际关系的广度，而忽略了它的深度，因此到头来难免感叹「相识满天下，知己有几人?」
　    时下有些所谓的自我营销或是成长课程，会要求学员一遍又一遍的自我喊话：「我，某某某是有能力的，一定能够排除困难达成目标。」利用专业的服饰造型、高亢 的语调与激昂的肢体语言，学习一再地去武装自己、说服别人。然而这当中从外表到心理都做了太多的包装，却忽略了长时间静下来面对自己的时候，这些伪装都将 失效。华屋、服饰、学历、口才、职位是我们常见的外在包装，对自己心理喊话是内在的包装，我们总习惯包装好了才出去面对他人，因此外人也经常难以窥得全 貌。
　    但是就像许多人都有的经验，在盛装应酬之后回家，发现卸下彩妆、除去首饰或抛开领带、脱去鞋袜，不必端出正经八百的神情时，那才是最轻松愉快的时段。整天 都必须盛装应酬的人已是够辛苦的，如果一辈子都如此那就够可怜了；有些人装扮久了，连自己的本来面目都变得陌生了。社会上有人没有化妆是不敢出门或面对镜 头，外表如此、心理上更是如此，这样的人只希望别人接受精心包装过的自己、伪装愈重的人，相对心理负担也愈重，也就更难健康自在地生活。有些人甚至于想要 用这些伪装来蒙混自己，但是当有一天发现骗不过去时，其痛苦将难以言喻。

        反求诸己，善缘自然来

　     西方人说，能被身边的随从所敬重的大人物，才是真正的伟人，那是因为随从能够观察到群众所看不到的生活细节；但是能够敬重的自己人更少、更难得，因为比随 从看得更细密的人是我们自己，心灵转折的细微处也只有自己知晓。临床上经常遇到一些人，拥有傲人的学经历或社会地位，但是心中却不踏实。披着重重装扮接受 他人钦仰时是十分心虚的，只是没有勇气卸下这些装扮，也就心虚地过一辈子。
　    有些人能言善道、口若悬河，甚至演讲的档期都满档，但是却无法弭平内在的冲突，到头来最无法说服的人却是自己，这样的人即使雄辩滔滔，但是可信度偏低。我 们都有这样的经验，心中经常浮现另一个不安分的自我，有时需要百般安抚劝慰，否则两个我会摆不平吵起来，行事时另一个自我经常唱反调闹革命，自己的身心力 量也就无端互相消耗折损了。如果自己都不知道要认同哪一个自我，别人岂能认同。换句话说自己都无法与自己相处了，此时其他的人际关系都是表浅而虚浮的。
　    事实上，在社会里能够被大家所感念，而积聚各种善缘的人往往是生活单纯，却长期为了自己信受的理念奉行终生的人。因此想要拥有相知甚深的知己，自己也要具 备相对值得深交的条件，真正的好友绝不是富贵、权势或是学经历等社会条件的包装所能换来的。而是要具备单纯、稳定、善良的人格与信念。因此要结交好友不能 一味地向外驰求，而是要先安顿好自己的身心。身心安定之后，在生命旅程中擦身而过的善缘就会停驻聚集。如果不能由自己下手，只急于营造人际网络，到头来还 是会白忙一场。
　    人际关系上受挫折时，也就是检视自己人际互动模式的最好时机，此时不必怨天尤人，也不必急于去开拓新的人脉，反求诸己绝对是最有效的方法。