清代末叶之娼妓11

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清代末叶之娼妓(咸丰以后) 1(图)

作者 : 王书奴
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清代北京为政治中心，衣冠文物，咸萃于斯。广州在唐宋已与波斯贾胡通商。鸦片战争以后，上海广州都首先开港，商务冠全国。吾国地形，黄河长江粤江，横贯全部。三地又居江海要冲，故考究清中叶后娼妓，以北京代表黄河流域，上海代表长江流域，广州代表粤江流域。而研究其变迁，反觉能得到纲领呢。
乾嘉时，京师东西青楼，似在今东城灯市口一带。(见日本人著《唐土名胜图》。)咸同间京师三曲，多在城外。(见王韬《燕京评春录》上。)光绪初又移于西城内砖塔胡同。(俗呼口袋底。)《骨董琐记》引《塔西随记》云：“曲中里巷，在西大市街。西自丁字街迤西砖塔
胡同，砖塔胡同南曰口袋底，曰城隍庵，曰钱串胡同，钱串胡同南曰大院胡同，大院胡同西曰三道栅栏，其南曰小院胡同，三道之南，曰玉带胡同，曲家鳞比，约二十户。初时共三五家，多京畿人。今则半津门人矣。初有而今仍有者，天喜三喜。初有而今无者，天顺三宝。初有而今易名者，双盛之旧为聚凤，万升之旧为西连升也。”又云：“双顺天喜天顺所居，为其世产。余皆赁之德小峰明芝轩车四，租资特昂。余所说甚详。大约始于光绪初叶，一时宗戚朝士，趋之若惊。后为御史指参，乃尽数驱逐出城。及今三十余年，已尽改民居。话章台故事者，金粉模糊，尚一一能指点其处。”(按《塔西随记》萍迹子作，卷末有光绪庚子自跋。)据《塔西随记》所说，京师平康，光绪中叶已被逐居于城外。从此莺莺芜芜乃迁地为良。直至清亡是未尝变更的。

至北京娼寮状况，是怎样呢?《清稗类钞》说：“道光以前，京师最重像姑，绝少妓寮。金鱼池等处，舆隶群集之地耳。咸丰时妓风大炽，胭脂石头胡同，家悬纱灯，门揭红帖。每过午，香车络驿，游客如云，呼酒送客之声，彻夜震耳。士大夫相习成风，恬不为怪。身败名裂，且有因此褫官者。”是京师娼妓，至咸丰时一大解放。其原因有二：
1帝王沉迷女色，无暇管理臣工。
清文宗末年，忧心焦虑，伤于祸乱，然后稍自抑解，寄于文酒。以宫中行止有节，尤善园居。科至入宫，正月方出。园中有汉人女子“四春”，最得宠爱，就是杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春四位。(见钵提《记圆明园》。)帝王唯知妇人醇酒，日肆沉酣，终至酿成英联军火烧圆明园北走热河的惨剧。
2承平日久，法令渐弛。《燕台评春录》说：“嘉道中六街禁令严，歌郎比户，而平康录事，不敢侨居，士大夫亦恐罹不测少昵妓者。至咸丰初年，有兰仙竹仙蕙仙，一时名噪都下。朝绅争联NFDB4以诣之，金吾令亦少弛矣。”这几句话说得很对的。

至咸同时京师娼妓状况，可约举之：
1京师娼妓多北地佳人。《燕台评春录》说：“都中妓金皖齐燕代产。莲泾竹西，绝无仅有。至珠江春色，亦于此一见云。”这就是说当时曲中娼妓，苏州扬州广东人，都是很少的。
2当时娼妓擅长歌曲的甚少。《燕台评春录》说：“雅仙能唱南曲，弹琵琶，此他处所弗能及也。盖南中妓悉能刻官引征，竹肉相宣，令人听之忘倦。都下多不知歌管，余(九洞天樵自称)初至时，〖FJF〗NCE4A〖FJJ〗酒尚有肴馔，使出局承应，尚系裙侍饮，尚行令拇战。近概蠲免。余戏曰：‘实事求是，悃幅无华。……’然多见士大夫，举止大方，是其所长。”又云：“都中妓近日NFDB5解音律，独丁月乡以箫称，李竹仙以〖FJF〗NE461〖FJJ〗，高三以阮咸，莲仙以琴，蓉乡雅仙俱以琵琶得名。盖所谓庸中佼佼者，余多肉屏风矣。”盖北妓专承侍寝，注重“实事求是”的工夫，咸同时候久已如此了。

清光绪朝京师妓女仍甚恶劣。
徐珂《清裨类钞》说：“丁酉、戊戍间(光绪二十三年)，南城妓馆颇卑劣，视韩潭伶馆，弗如远甚。其规则大抵一果席二金，又当十钱四缗。其次则不设宴，不歌曲，尽可留宿，费当十钱二十缗。花费既少，妓之程度亦甚卑下。仆御走卒，得一金即可强邀一宿。辟妓亦愿就之。萧龙友所谓黔卒里胥，窟穴其中。”看了徐氏的话，则故都光绪年间妓女之卑劣，可想而知了。
至光绪庚子，拳匪变乱，京师化为丘墟。光绪壬寅(光绪二十八年)，清帝自西安回京，百务竞尚改革，而妓寮风气亦一变。先是，光绪丁酉戊戍间(光绪二十二三年)，合南北帮计之，仅三十七家。每家不过十人，少仅三五人。生客以挑NFDB6席为相见礼，一次给现金。此后则皆记之于簿，以故逃债者甚多。掌班者亏累不支，侧闲相属。庚子变乱，改弦更张。此辈乃藉以自存。而娼寮章程亦略有变更。(以上略本《清裨类钞》)清末及民国后，半沿其制。其最大变迁有二：

1法律之变迁清康熙十九年律：伙众开窑诱取妇人子女，为首照光棍例斩决，为从发黑龙江等处给披甲人为奴。　　嘉庆十六年修订《大清律》：“京城内外〖FJF〗NBB48〖FJJ〗获窝娼至开设软棚，日月经久之犯，除本犯照例治罪外，其租给房屋房主，初犯杖八十，徒一月。……知情容留者，……邻保杖八十，房屋入官。”再查清光绪三十四年宪政编查馆《考核违警律摺》第三十一条：“凡犯左列各项者，处十五日以下十日以上之拘留，或十五元以下十元以上之罚金。”第五项：“昵娼买奸或代媒合及容留止者。”自清光绪三十一年设巡警部后，复设内外域巡警厅，抽收妓捐，月缴妓捐者为官妓，反是者为私妓。京师官妓，已为法律所默许。康熙嘉庆间处置开设娼寮，及冶游娼寮重典，已不适用了。
2南妓之勃兴从前北京所谓妓馆，所谓女相公者，皆庸脂俗粉，不足当走马王孙之一顾。三四十年前，貂裘夜走者，都不悄问津。自光绪庚子后而风气一变。苏台莺燕，联袂偕来，以北地胭脂，杂厕于南都粉黛中，骤觉相形见绌。于是所谓“南班子”之门，辇下贵人，趋之若鹜。著名南妓，首先北来者，为赛金花。樊樊山《彩云曲序》说：“赛金花原名曹梦兰，又名傅彩云，本苏州名妓，年十三依姊居江。洪学士钧衔恤归，一见悦之，以重金置为〖FJF〗NE463〖FJJ〗室。携至都下，宠以专房会学士。持节使英，万里鲸天，鸳鸯并载。既至英，六珈象服，俨然敌侍。英故女王年垂八十，彩云出入椒风，独与抗礼。尝与英皇并坐照像，时论奇之。学士代归，从居京师。与小奴阿福奸，生一子。学士逐福留彩云，寝与疏隔。俄而文园消渴，竟夭天年。彩云故与他仆私，至是遂为夫妇。居无何，私蓄略尽，所欢亦殂。返沪为卖笑生涯，改名曰赛金花。”《赛金花传》：“……寻附轮至天津，再入平康，此光绪戊戍年事也。迨庚子七月，西兵由天津陷京师，北地香巢，都付一炬。亦莫知傅之所在。相传当联军入都时，傅以能操德语，故有为西兵所侮，而欲〖FJF〗ND44D〖FJJ〗于瓦德西帅者，辄浼傅为介。傅甚工词辩，所言瓦帅无弗应，由是所保全甚多。及和议成，瓦师尚迟迟。李文忠与诸大臣惶迫无所为计。有谓傅能办此者，乃召至许以厚酬，被以华服，遣之。傅入宫面瓦帅请并辔北游，瓦帅欣然曰诺。傅后佯讶曰：‘君所部尚淹留于此耶?盍携以俱出。’瓦帅复欣然诺。即日宫禁肃清。无何，清帝还京。诸公使夫人入觐，或以傅充舌人。由是傅出入禁围，声势颇张。迨甲辰夏(光绪三十年)，以虐毙假女事，对簿南衙。大银台某公本洪钧懿亲，尝讽傅南归，傅弗听。至是欲按律论抵，京朝官为傅缓颊者积函盈箧，乃减死递原籍。傅既返沪，重张旗鼓，令其假女小金花等应客。不一年又以他事为人奸控归吴门。余于乙已年元夕后曾一面之，(光绪三十一年。)见其容色〖FJF〗NBB62〖FJJ〗丽，不异少年时。不知从何处得驻颜术也。”

平等阁主人咏《赛金花诗》云：“任意输情本惯家，联欢毕竟赖如花。银骢拥出宜鸾殿，争认娉婷赛二爷。”赛于庚子辛丑时，尝作男子装，骑怒马出入各处。此诗纯为纪实。又闻老北京者谈：庚子乱后，北京南城外胡同窑主重新开张，清吟小班各种章程条规，都是赛金花手创。到了民国后，大家都遵守着。照此看来，赛金花不独为北里之尤物，又为北京娼界之元勋，而且为外交坛坫上名流，真娼妓中之出群人物呢。清季南妓北来的，除赛金花外，最著盛名的要算谢珊珊及苏宝宝。“珊珊善歌，与振贝子昵。一日，招至东城余园侑酒，备极〖HTXL〗NC841〖HT5，5”SS〗亵。御史张元奇专摺参之，谓其为珊珊敷粉调脂，失大臣体。摺上，庆王奕〖FJF〗NB03F〖FJJ〗为掩饰耳目计，下令尽封闭南城妓馆，逐珊珊南旋。一时莺莺燕燕，纷纷逃匿，亦小劫也。”(《清代声色志》)苏宝宝者，浦东人。幼时恣睢放荡，倜傥不羁。及长，与无赖少年伍。凡达官巨商，纵挥巨金不与交一语。尝告姊妹行，谓顷来狎客，亦大不自量，不自省，面目何状，即欲向美人作种种丑态，诚天下之恨事。客微闻之，均自惭形秽而去。未几生涯日趋冷淡，而宝宝落落如故。会海上老妓梁溪李寓归自都门，素契宝宝，谓是儿终必贵显，惜非其地。商诸宝宝及其母，携之北上。会有浙人黄三者，充役于某洋行，能结交权贵，奔走邸府，遂以宝宝介于庆NFDB7二爷。并语宝宝曰：“此贵人，汝能笼络之，富贵且立致。”宝宝欣然曰：“今而后遂吾初志矣。”遂曲致其流目倩笑之技。NFDB7二爷大喜，及夕定情。翌日即令黄于原价一千二百金外，另加千金，由梁溪携之登车，载往苏州胡同黄三宅内暂住。事为《燕报》揭载，哄动一时。NFDB7二爷惧商诸黄三及宝宝，为暂避耳目计，移寓天津，寓中和旅馆，丑声载道。老庆严责数次，不准入邸。NFDB7竭力辨保外间谣传，左右亦为之掩饰。庆曰：“此刻我不，倘有什么参案发现，我再与你计较。 NFDB7大惧，初匿妓于西河沿客栈。后匿于城北某宅，均为各报登载。NFDB7恐蹈乃兄振大爷覆辙，连累乃父，商之刘十，代为划策。刘为乐亭巨富，与NFDB7为嫖友，因允将苏妓暂寄刘宅。苏妓乘京奉车，赴乐亭，NFDB7送之登车，苏妓盈盈合泪，NFDB7亦泣下沾襟。(以上据《清代声色志》、《都门识小录》)其他南妓北来者甚多。其实当时命驾北来的莺燕，非半老徐娘，即上海野鸡淌白之流。蒋芷侪《都门识小录》说：“都门花事(指北京)匪特北班不堪属目，即南班亦无美材。而王公贵游，日夕结驷连骑于其间。〖FJF〗NCC50〖FJJ〗羌转丸，可厌亦复可笑矣”这几句话，倒能描写清季北京妓寮实况呢。

3清朝亲贵官僚狎女娼风气特盛帝城春色，遍嗜余桃，但至晚清，则风气忽变。先是，清同治帝好冶游，与贝勒载征尤善。二人皆好着黑衣，娼寮酒馆，及摊市之有女子者，遍游之。其后得病死，实染毒疮，头发尽脱落。(见王无生《述庵秘录》)这就是北京由狎昵男色转到女娼的先机。延及清末，贵胄大僚，举狎女娼。最著的如载振之昵谢珊珊，NFDB7二爷之恋苏宝宝。这个时候，北地胭脂如三凤万人迷等，其色艺倾动京师。一般王公大人，豪商巨贾，拜倒旗袍下的争先恐后，也算是北妓中很出风头的。京妓三凤本官家女，父故家中落，遂展转为妓。烟行媚视，绰约可人，又工于谈吐言论。一时京师狎客，靡不为之倾倒。以是芳名大噪，顾性极风骚，于客无所抉择。京师坊间旧例，凡遇令节，必张盛宴。编飨与有密切关系之客，名曰“会靴子”。某节凤循例举行，面首至者五十余人，其淫滥可想。有司警务之某邸，尤与凤狎，爱之甚切。因虑招物议，不便时临凤所，乃以侑酒为名，尝呼之万义饭庄藉图幽会。万义设于东华门外二条胡同，为某国买办李姓所开。本备有特别室，专为男女待合之所。后某邸欲纳为外室，不果。终归于满员某。脱籍之费，计七万金云。又有所谓万人迷者，京谚有曰：“六部三司官，大荣小那端老四；九城五名妓，双凤二姐万人迷。”荣，谓荣铨，那，那桐，端，端方。双凤，大金凤小金凤。二姐未详。万人迷本名不知云何。初为某副都统婢，与仆私通，事觉，都统并逐之。万闻南城勾栏有百顺班者，其掌班甚良善，乃驱车自投，鬻身于百顺，得价四百金，以百金与仆曰以此为绝，以三百金饰妆容，购衾枕，陈设华丽。数日，万人迷名大噪。海某内务府郎中以昵万人迷倾其家。其压力可想。又有某公爵狎双喜班姜宝玉的事情。双喜班妓姜宝玉，有“白面张飞”之称，最为某公爵所赏识，三月念八日，召饮于煤市街酒楼密室，秘谈三小时，即跟局之大丫，亦屏去不使与闻。楼上有饮者闻得其事，编举以告人。而谥某公爵为“单料阳虎”。盖谓其仅盗宝玉也。以野蛮之张飞，遇奸诈之阳虎，当为新今古奇观中添一段材料。

(以上见《都门识小录》，《清代声色志》)
看了上面所引，便知道晚清一般亲贵官僚，狎昵女娼，相习成风。
从前士大夫“挂像姑”“逛下处”习惯，忽然一变。从前以狎女娼为伧夫俗子行为的观念，又忽焉一变。这时候北京男堂子仍然存在，但因女娼声势猖獗，一般嫖客，厌故喜新，男娼已渐趋于衰微状态。这种社会好尚变迁，很值得我们注意的。至北京娼寮、区域、等第是怎 “京师教坊约分四等，上者为小班，次为茶室，再次为下处，最下者为老妈堂。考小班名始于清光绪中叶，斯时歌郎像姑之风甚炽，朝士大夫均以狎妓为耻。而内城口袋底NFDB8塔胡同等处，均有蓄歌妓者，名曰小班。以与外城歌郎剧园某班略示区别。……至于今日则小班之上冠以‘清吟’二字，揆其意若以地位声价，高于侪辈。清吟鬻艺，非专作夜度娘博缠头歌资者。核其实，则各艳姝手不能弹，口不能唱，舍皮肉生涯外，无一技足显者，比比而然。以名清吟，得母弗伦。然天下事往往名不副实，我于此辈又何责焉?若茶室以次，则自刽以
下，高人君子所不屑道。但此中亦大有人在，非尽嫫母无盐者流。间亦绰约娟好，不减上林群花，第横陈无检，惯以色相示人。取资既廉，流品至杂，方寸之区，遂有不堪设想者。下处老妈堂品更卑下，游者多与隶走卒。罗刹丛视作群玉山，未尝非苦力之消魂窟。若论个中
人物妍媸，则老妈两字，顾名思义，可以得之。”

按自茶室以次娼妓，注重实行，专备人们宣泄兽欲之地，而北方一般游客，尽讲汉儒实事求是之学。此等地方，所费无多，咄嗟间便可消魂真个。故茶室等处，至万家灯火时，生涯鼎盛，呼茶唤客之声，不绝于耳，就是这个道理。
又清代末年，有自署南腔北调人，戏作《北京清吟小班竹枝词》二十首，诗云：“长林富贵松瀛墅(皆班名)，为访名花镇日过。个个大人充都(去声)少，韩家潭畔马车多。辰光蛮好是新年，恩客来哉开酒盘。喜听阿姨解颐语，果然蜜蜜又甜甜。擅香瓜子碟装来，敬客香烟三炮台。自拨琵琶自家唱，一声声是呀都歪。茶围日日携朋友，去去来来总一淘。临出门时呼走好，丁宁相会是明朝。春宵一刻原无价，破费千金也便宜。只要消魂果真个，洋钱念块舍稀奇。怪煞霄来发异香，梦中惊醒好鸳鸯。罗襦襟解闻芗泽，头上芳邻马子房。迎宾门面对金台，更有中西旅馆开。喊得东洋车一部，阿侬要好自家来。几花家具皆洋式，该搭房间色色新。弗许碰和许吃酒，摆来牌饭更开心。短衣窄袖时髦样，天足蹁跹踏软尘。出局今朝舍场合，上林春及胜琼林。清倌阿是普通名，真个消魂岂未曾?勿要常心防鼠疫，大人原本是瘟生。”(以上《南班》)。“佳人燕赵古来多，余韵流风今若何。八大胡同闲走遍，几回慷慨发悲歌。坎肩马褂套长袍，三尺横拖白札腰。小小坤鞋尖又瘦，行来一步一魂消。乾妈大丫又跟妈，枯瘦痴肥黑且麻。堪叹扶持无绿叶，枝枝辜负牡丹花。跑厅喊道几爷来，款步相迎笑靥开。打骂真成见面礼，暗中上劲要人猜。住局八元盘子一，北洋不及站人优。若干牌子亲查过，算到明天是账头。纵非小白也多情，缺德何妨竟碰钉。外脸子恁那礼罢，娇喉啭上林莺。姑娘要菜客心欢，纸片飞来叫过班。唱罢二簧还打鼓，老师多赚两元钱。几帮茶客纷纷去，一点钟敲半夜过。换上座灯落保险，圆成好事要张罗。开销处处要洋钱，端午中秋又过年。生客偏多熟客少，下车容易上车难。南朝金粉野鸡窝，北地胭脂唤奈何。雾里看花云里说，贾家妹妹胜哥哥。”(以上《北班》)。(均据《都门识小录》)看了这两首诗，清代光上海青楼之盛，甲于天下。十里洋场，钗光鬓影，几如过江之鲫。每逢国家有变故，而海上
北里繁盛，益倍于从前。贵游豪客之征逐于烟花场中者，肩摩毂击。一岁所费金钱，殆难数计。自道光二十二年末与外人通商之先，上海仅海滨弹九小邑。1824年后，其娼妓事业与工
商业有骈进之势。兹综其开港前后变迁述之：道咸之交，妓寮皆在城中。虹桥左侧，鳞次以居。其中粉黛杂陈，妍媸毕具。无不各分门户，以苏常为最佳，土著次之，维扬江北又次之。唐家〖FJF〗NCC5A〖FJJ〗有二为唐瑜之故宅，在鱼行桥南为东〖FJF〗NCC5A〖FJJ〗，在〖FJF〗NE962〖FJJ〗水桥西为西〖FJF〗NCC5A〖FJJ〗悉丽人所居。每至更阑人静，琴韵箫声，犹彻墙外。闽粤大腹贾，拥厚资者，遨游其间，意有所属，辄张夜宴，斗酒藏钧，乐无逾此。

梅家〖FJF〗NCC5A〖FJJ〗以梅宣使得名，地颇幽僻。每有丽姝避喧就寂，僦居其中，靓妆雅服，位置既高，羞与坊曲中伍。惜以时有锄兰恶客，摧折百端，致一月数迁，不遑安处。
鸳鸯厅侧，地亦幽深。十余家相连属，每有豪家，一月出数十金以供美人挥霍，自此置闭闺房，他客不得见矣。然间多黠婢，俟其他出。则窃召所欢，以NFDB9重金，甘为野鹜，耻作家鸡，烟花本质，往往然矣。
咸丰癸丑(咸丰三年)以后，妓院渐移城外，环马场既建，日盛，层楼复阁，金碧巍峨，又得名花以点缀其间，于是趋之者若鹜。庚辛(咸丰十年十一年)之交，江浙沦陷，士女自四方至者云臻雾沛，遂为北里钜观。

同光间沪城之妓，皆在老北门一带，沉香阁东，最著为朱家庄。过小石桥为季家〖FJFN
CC5A〖FJJ〗，书锦坊，西为薛〖FJF〗NCC5A〖FJJ〗。深街曲巷，别有洞天。循径而行，菜畦数弓，柴扉双板，自觉幽致冷然。每至薄暮，红裙绿袖，历乱帘前，令人目不暇给
。是时公共租界大马路亦为治叶娼僚之所。然大半鸠盘茶，无足当雅人一盼。
光绪初，租界工商日益发展，繁华景象，日盛一日。各种娼妓，遂群居于租界了。同治初元，东南兵乱，僦居者众，贸易繁盛，利市三倍，以故赀郎游冶，动掷千金。丙丁以后，(同
治五六年)，乱既底定，富商鼠户，各回乡里而遂为减色。掷缠头有吝色，而青楼营业为之小挫。
上海娼妓差等，辄曰书寓，长三，么二。但在同治初，书寓自书寓，长三自长三。书寓先生身分在长三之上。其后二者混而为一，长三都称书寓，长三已变成普通娼妓。长三为最上等之妓，以待召侑酒例则取银币三元，故名，通称曰先生。

客人对于长三，非由书场点曲想识，亦必有人为之介绍。往其家作茶会，曰“打茶围”。不须给钱，有水果瓜子鸦片等相饷。新年第一次(元宵前第一次)往妓家，妓出果盘相饷，曰“开果盘”。客出二十元或十六元，最少亦须十元。置酒于妓家，每席银币十元，下脚五元。新岁元宵以前，及冬至夜酒，下脚双倍。酒局钱随后计数，下脚饮毕即付。在打唱日(如佳节，及寿日等，妓家俱有打唱)，每席点曲三句，另赏二元。如遇清明、立夏、端午、七夕、重九、均有烧路头(即接财神)，宣卷，(延道士诵经)等。及生日，客例以和酒为报，每酒一席，谓之一抬，两席曰双抬，四席曰双双抬，如招友于妓家叉麻雀，曰“碰和”。碰和日，妓家例有四盘四碗之和菜饷客，由客点菜亦可。长三无夜合之资，有客留宿，不书于簿。
光绪初年，青楼咸聚于公共租界，如兆贵、兆华、东西画锦里，教坊咸萃于此。此外如日新、久安、同庆、尚仁、百花、桂馨各里，亦悉上等勾栏所居。俗称“板三局”，未几而废。同光间，廿四间楼亦皆妓馆，开设最早，旋居次等勾栏俗称“二三局”，就是以“么二”排场而收“长三”身价者。光绪中已没有了。

次等娼妓曰“么二”，或称曰“堂名”，亦叫“堂子”。同光间城中不满十家。以出局必银
币二元，故名，从未贬价。不似“长三”出局已由三元减至一元。无人介绍，亦可往打茶围。光宣间，“么二”生涯锐减，以出局资昂于“长三”，且朔望必装干湿，故望望然去之。有“六跌倒”之说，谓整付银币六元，即可留宿，不使之立而使之倒了。
同光间有曰“草台”者，房栊深邃，被服丽都，客至则调片芥供瓜果。茗杯甫进，而粉黛陈于前。客意有属，即可定情。其夜合之资及他事，率递减于“堂名”一等。冶游而惜费者，往往舍彼就此。 “私局”亦同光间所有，虽不能与“堂名”“草台”比肩，然闲静则过之。不能家有厨娘，每逢燕宴，辄取诸外肆。帷帐衾〖HTXL〗NB23B〖HT5，5”SS〗，必务精洁。最盛时城中多至三百余家。


同光间各烟馆以售鸦片烟为名，用女子调食。至光绪中叶则唯南市沿黄浦江之鸿升码头一带有之。福州路北海路宁波路亦不少，俗称“过夜烟间”。开一灯银币三角，钱二十文。无家流氓，辄开灯以待天明。女子不为客调烟，辄周旋其间。亦有留客者，自清末明令禁烟，大半歇业。 “花烟间”以荡沟桥为最多。同光时已甚多，至光宣间则公共租界法租界无不有之。而山东路城河浜十六浦尤为群居之地，日暮辄闻唤客之声。开灯吸烟一次，佐以茗及瓜子一小碟，银币一角钱六十文。禁烟后，仅有茗及瓜子而已，夜度资一元三角。沪之妓女最下等者，为“钉棚”。出银币三角于光天化日下，即可求欢，俗曰“打钉”。生涯之盛者，日可十余次。
广州妓女之于上海者，在光绪中叶，南京路五昌里有三四家。皆曰某楼，楼各十余人。应酬华人的曰“老举”至其家茶话，曰“打水围”，即“打茶围”，不给钱。唯生客不能往，必先招之侑酒，始能相识。如可入门，设宴于其家，曰“开厅”，夜中小〖FJF〗NB147〖FJJ〗曰“消夜”。

同光以来，洋泾桥北多粤东女子，招待洋人水兵者，曰“咸水妹”。光宣间皆聚于司考子路有恒路。列屋而居，门皆树棚，且有穴门为牖者。(以上据《清裨类钞》，《海陬冶游录》)看了上面所引的话，我们第一知道上海娼妓区域，由虹桥、鱼行桥、南唐家弄、梅家弄、沉
香阁，而至四马路、东四荟芳里、萃秀里、三四五马路、跑马厅，质言之，就是由城内渐移
至法界及公共租界。现在时髦倌人，都住在小花园、民和里、新会乐、三元坊、群玉坊一带。城内虹桥已为提菜负薪者征逐之地，真令人不胜沧桑之感了。第二，知道清末上海娼妓等
第，有书寓、长三、么二、二三、堂名、草台、私局、野鸡、花烟间、钉棚、粤妓、咸水妹
等等名目。草台，私局，颇似现在韩庄及淌白中之碰和台。书寓身分，从前比长三高贵，现在二名混而为一，长三都称书寓。真正书寓先生，现已消灭。从前以么二排场收长三身价的二三，现在不谙花丛掌故者，多半不知这种名目，已成历史上名词。花烟间亦成过去，仅法界小东门及褚家桥，尚有存者，已为强弩之末。这都是上海花界最显明的变迁。

广州自清咸同以后，直至光绪中叶，谷埠花事繁盛如故。至光绪甲辰(三十一年)粤督兴筑长堤，下令所有谷埠，迎珠、合昌、水鬼〖FJF〗NF77A〖FJJ〗，一切大小花舫，悉移归于海珠下游，贴近大沙头，乃有“大沙头”之名出，现即谷埠之化身。甲乙丙丁戊五年中，繁华不异往日。丁未冬(光绪三十三年)，《天趣报》开花榜，醵金为会。以积分考，分色艺两榜，珠江有“花榜”自此始。戊申七月(光绪三十四年)飓风成灾，白浪滔天，大沙头当其冲，花舫被毁坏者已大半。自风定后，各妓尽寄藉于陈塘。及花舫恢复，返大沙头的仅十之六七。宣统己酉(元年)正月，财记艇大火，瞬息蔓延邻舟，大小艇数百一炬成灰，能幸免者十不二三。谷埠艇此后乃成为历史上名词。代谷埠而兴起的为陈塘东堤。陈塘兴盛于清光绪年间，初分数处：1大巷口，2新填地，3陈塘南，4隆吉里。新填地，大巷口，仅得半数。陈塘南，相隔一涌，妓女往来，以小舟渡之。内中大寨仅五七间，大局一两，酒局五钱，以视谷埠迎珠，仅得半数。陈塘冶客，大都商界中人。自光绪甲辰(三十一年)后，岭南第一楼等伟大酒楼崛起各妓酒局加份一元，与谷埠等。

戊申风灾起，大沙头诸妓悉徙陈塘，人满为忧，陈塘龟公添筑大寨。是时陈塘有大寨三十五，大小娼凡二千余人。是为陈塘全盛时代。虽有宣统庚戍之大火，而不减其盛况。辛亥革命，东堤驻民军，陈塘烟花如故。未几，陈炯明下令禁娼，陈塘荒废者二年。龙济光入粤，娼妓复来，繁华景象，已不如昔。
东堤创始于清宣统庚戍(二年)。广州长堤筑成，李世桂乃与资本家及龟公等，于东濠桥外建洋楼两座，高四层，平排十六间，又于桥脚建戏台，叫广舞台。台后余地辟马路，设商铺，又建园叫东园。于是设移娼之策，悉将城内妓院如金花巷、清源里等处各寨，徙于东堤后面沙地。水上大沙头妓艇，亦勒令陆居。以新建洋楼作勾栏酒肆。其时东堤妓院有十二所。连南词天香绮翠两院，共十四院，妓女千余。庚辛二载最盛，与陈塘东西成对抗之局。
辛亥革命，民军入城，东堤各香巢，尽为武装同志占据，群雌乱飞。继以陈氏禁娼，东堤自此不振。今则各寨花枝飘零殆尽，陆地反不如水上繁华。诸妓又由陆地而复返于艇居了此外尚有流娼二种：

1南词班即“大小扬帮”的支流派别。此种盛于清光绪中年，以来自江西福建为多，借度曲为生，名曰卖歌不卖身，实则予以多金，移之别馆，则无不如意。南词妓侍酒，每局五金，茶会局例给一金，多居大巷口。现在已分隶各大寨，与土娼混而为一。
2档子班即今之外江女伶。其不入班的或三人两人，夜则挟乌师登酒楼，卖歌为活，例一金三曲。有叫她的，乃出摺扇请点曲。长堤各酒家，多有此种歌女在此讨生活的。至于广州冶例，有可以述其大概的：粤妓所居，陆地曰寨，曰寮，水上曰艇。寨有大小，头等妓曰大寨，中等妓曰细寨，亦名二四寨，下等曰炮寮。大寨妓女分三种：‘鸡仔，即正经琵琶仔。2半掩门，即尖先生，不大不小，亦大亦小的。3大老举(举妓一声之转)，谚称她为牛白腩。鸡仔长成，觅客为之开苞，叫“摆房”，代价多以四五百金，少谱一二百金。二四寨亦有摆房，代价不过二三十金。摆房后充半掩门。……接客须另给花头，名叫“白水”，多则百十，少亦三五十。从前谷埠例，白水数目有“十两头一匹绸”之说，亦有未留〖FJF〗NF63C〖FJJ〗而先给 “白水”的。凡呼妓侑酒，既给“白水”，则为恩客。……所享权利，则妓女令佣妇出毛巾给客使用，叫毛巾客。未给白水，虽极熟客，入席时妓女必向东主问坐何处。已给白水则不问，以示区别。凡与“琵琶仔”商量度夜者，名叫“借房”。故有借房不借人，名曰“借干铺”。于是借房一事，颇成问题。如客人非妓女所愿，为鸨母所迫，往往同床各梦。夜间频闻“米米”之声。“米”为“勿”字转音，叫客人勿动手动脚之意。如是的叫“打泻米”，又叫“托米”。客人不悦，致生吵闹，叫“炒米仔茶”。若借房而不借人，叫“干煎石板”。唯半掩门“琵琶仔”有之。大老举则以住宿为条件，名为牛白腩。就是说她目的在于煲。间有“托米”，不过略施手段，为开刀(索白水之意)地步而已。

二四寨因银两而得名。前清用银两时，妓女日夜接客，夜则四钱，日则二钱。所以叫二四寨。呼妓住夜，叫“点牌”。客人点牌时，“事头婆”(即女寨主，男寨主曰事头)手持大厘戥权银轻重。既收银，则于粉牌某妓名下，用墨笔点点，名叫点牌。点牌后，客即出资，预备宵夜，名叫“买菜”，否则叫干尸收殓。二四寨守卫最严，有守更，有看鸡佬，(即男佣看守妓女者。)妓女入寨后，不准出街。街头街尾，设木闸企栋，仅容一人出入，与山寨等。故妓馆叫做寨，其有不禀命于事头婆，独自一人行出闸外有罚。(现在二四寨，寨例稍宽，街闸已拆，然门笼常锁。妓女仍不能自由出入。)妓女由二四寨再降则至炮寨，再老则备于肓妹家。夜持白铁手铃，背琵琶扶师娘出街。妓女末路如此。

游客在舫中饮宴名曰“艇局”。艇上厅事，例招妓二十人侍酒，谓之“厅趸”。各大寨至今仍沿袭之。饮宴时客齐开晚膳，夜宴分先后两筵，曰头尾度。精馔俱在头度，尾度则不堪下箸。筵分两度，歌者亦分两度奏曲。曲罢饮酒，酒罢听歌，循环再四，不知东方之已白。妓女应客招侑酒，名曰“出饮”。东道主人的妓女侍立行觞，实簋鱼翅，用箸劝客，名曰“挟翅”。酒楼紫洞妓得白水则饬佣嫂(即女仆，亦曰寮口)出新毛巾供客，名曰“出毛巾”。客至妓寨游戏，名曰“打水围”。接连往数家，曰“通天水围”。客人与妓女在房中私语喁喁，名曰“屈房”。妓女嫁人名曰“脱壳”，又曰“上街”，因妓女舟居，故谓之“河下”，脱籍曰“上街”，又叫“吃井水”。嫁人复出的名曰“番阉”。妓女姘看鸡佬的(即妓院中夫役名)曰“开豆粉水”。(据《珠江花史》)看了上面所说，第一，知道广州妓女居地，有水陆之殊，陆上曰寨，曰寮，水上曰艇。第二，知道广州上等妓院游客豪迈异常，挥金如土，如大寨上厅之饮宴，艇局的飞觞，歌舞终宵，水陆并进，以及白水豪侈，摆房之阔绰，各省冶游家都望尘莫及。第三，知道艇为舟的通名，分析之则有住家艇、姻缘艇、紫洞艇、饮艇、沙艇，兰挠画揖，绮丽丹青，其盛况较之秦淮吴门画舫，有过之无不及。第四，知道二四寨防卫妓女私逃，街头尾设木闸企栋，妓女不得私行出外(详情见前文)，亦各省妓院所无。此等监狱式的娼寮，真令人触目伤怀，废娼之心益坚。

今再以上海为中心，而以沿江沿海各地为附庸，考查咸同后变迁状况如左方：
1鸦片烟之盛行这个时候，江海内地，娼寮中都以鸦片为嫖客唯一应酬品。
周生《扬州梦》(同治年间著)说：“至游狭斜，以此(指鸦片)为富贵本色。诸姬敬客，廉言不能诚实者遭美人坚请，情似难却。初亦留神，或隔日不食，谓可无事，不知已上瘾矣。”《兰芷零香录》(同治末年作)说：“初入桃源，茶罢即请作烟云戏。彼美横陈，轻舒皓腕，阿芙蓉化为绕指柔，嘘气成云，四照花正不厌雾中看耳。吸烟之枪华则悲翠玳瑁，素则方竹湘斑。”是扬州及长沙，同治中坊曲里游客，吸食鸦片，久已司空见惯了。大概自十九世纪后，英国在华贸易，以贩鸦片为最。以1827—1828年为例，(道光七八年间)英输入广东货物总数二千万元，而鸦片价值千一百万元。至1835年后，(道光十五年)为数尤钜，达三万余箱，终至酿成“鸦片烟战争”。中国战败，为城下之盟，订立所谓“南京条约”。(二十二年)是役，本为鸦片交涉而起，但条约中，关于鸦片一字不提。此后鸦片输入，如江河之决。自咸丰八年清政府一方与外人协定洋药(鸦片变名)税则，一方定官员，兵丁太监，吸食治罪，民人概许买用之例。此后禁纲全弛，烟馆与茶肆等，遍于天下。全国青楼中游客妓女，吸食者更仆难数，又何足怪呢。
2赌风之日炽清自同光以来，一因北里姊妹互以赌博为消遣，一因游客以赌博抽头，为报效娼妓之资，故娼寮中赌博风气，非常发达。
《兰芷零香录》说：“辛未灯节(同治十年)，某公招集名花，半作〖FJF〗ND463〖FJJ
〗蒲戏。布席凡四，某立高，机摇玲珑花骨头，忽自结其长须，作小辩斜插鲜花。又取某姬
绣花丰臂着之。”周生《扬州梦》说：“同游聚会多喜斗叶，余不解此，唯端然静坐而已。”《秦淮感旧集》说： (清宣统间NFDBA梗著)“年来叶子戏之风盛行，都人士泛舟秦淮，每藉此为消遣物。曲中妓女，尤为擅长。陆琴仙陆蘅芳皆酷好之。每赌诸姬围坐〖FJF〗ND463〖FJJ〗蒲，娇声杂递香泽微闻，玉腕轻，秋波斜睐，较诸浅斟低唱，另有一种风情。这都是沿江各埠坊曲中风行赌博的例证。你看《感旧集》上所说狎妓赌博时乐趣，所谓“娇声杂递，香泽微闻”，所谓“玉腕轻，秋波斜睐”，怎怪一班嫖客抽头捧觞，趋之若鹜，一掷千金，至死不悟呢?

3妆饰之变迁前期尤为吴式。
《海陬冶游录》说：“以青楼之趋向为雅俗。沪城之妓，皆从吴门来，故大半取吴为式。其时下妓多呼缝人，授以新样，备诸组织，穷极巧靡。若其淡装素抹，神韵独绝者，当别具只眼物色之。……”芬利它行者《竹西花事小录》(同治七年戊辰著)说：“曲中装束，尽效苏台。金泥裙带，翠袖，芙蓉，摹仿未必全工。而规模亦已粗具。……”
此皆前半期娼妓装束效法苏州的证据。至清末则大有变更。新装女学生装时时见于北里中。《秦淮感旧集》说：“三五年来，……每见秦淮名妓，最著者不施脂粉，淡扫蛾眉，或效女学生装束，居然大家。是以湖海宾朋，乌衣子弟，靡不目眩神迷，逢迎恐后，情长气短，沉溺日深”。这几句话是很对的。至上海娼妓衣服之别裁，尤骇人耳目。清季每逢秋赛，游客
如云，争相夸美，皆鲜衣盛服，斗艳于十里洋场中。而林黛玉尤能别出心裁(林黛玉、陆兰芬、张书玉、金小宝，清光绪末海上四大金刚)首先开了风气。某年秋赛，黛玉身着大红缎织金衣一件，镶以珠边，光彩四射，于是各妓争相仿效，竞尚浓艳。(详《老上海三十年闻
见录》)足见装饰对于妓女美观，很在关系，而清季坊曲中妆束，亦日新月异了。
4大吏之狎娼道咸以来，清代官吏，狎妓遨游，成为风气。封疆方面大僚，有暮夜作曲中游的。
《兰芷零香录》说：“桂龄戊申己酉(道光二十八九年)时魁楚，也阳羡方伯开藩楚南，时海内平安，每于暮梆乡乘便〖FJF〗NB156〖FJJ〗与山长某公作曲中游，与姬尤昵。”也有以妓馆为谈风月会衣冠之所的。《白门衰柳记》说：“陆二秦淮名，妓豪华奢，靡倾动一。时江宁某方伯常过其家，谈风月于此，会衣冠于此。”甚至有特造浅水小轮船，携妓优游秦淮河的。《秦淮感旧集》说：“金陵克复后，曾太傅尤以规复秦淮为急务。近年某尚书(指端方)固私淑曾太傅者，公余之暇，偶与诸名流泛舟秦淮，不过偶效樊川，略同白傅。某侍御竟谓某尚书性好冶游，造浅水小轮，每携妓游秦淮河，相聚为乐，列款严参。……某尚书因遭谴责抑秦淮之小劫也。”至上海租界，有半殖民地性质，号称世外桃源。达官贵人，腰缠累累，来此作寓公的，冠盖往来，络驿不绝，尤为销金之窟，迷香之洞，更觉书不胜书。《履园丛话》说：“唐宋时俱有官妓，近时无官妓，而竟有太守监司俱宿娼者。”则清代官吏冶游法令，了吗?
5海上书寓长三之分合前时书寓身价自高出长三上，长三妓叫校书，此则叫词史，通叫做先生，以酒座有校书，则先生离座。上海书寓，创自朱素兰，以后为周端仙严丽贞。前时以常熟为最，其音凄宛，令人神移魄动。曲中百计摹仿，绝不能肖。书寓最初但能侑酒主觞政，从不肯示以色身。近日曲中书寓，规模酬应一律，毫无区别。大约光绪初年，弹词说书，都成《广陵散》，一般妓女各挟琵琶登场竞唱皮黄梆子腔，每人一二句绝无所谓书词，乃亦直呼为女先生，且称其住处为书寓，就是现在所谓“书寓长三”。 “书寓长三”两个名词，混而为一个名词，真所谓名不副实了。

6花榜之迭兴顺治两申(十三年)秋，云间沈休文纵狭邪之游，薄松郡无名姝，游于苏来往平康无虚日，品其色技作花案，选虎丘梅花楼为花场，品定高下，以朱云为状元，钱瑞为榜眼，余华为探花，某某等二十八宿，择日迎状元，一郡如狂。直指李森先廉得之，乃毙休文杖下。(以上据《说梦》及《坚弧集》)是为清代“花榜”之始。主持花榜的竟毙之杖下。李森先总算杀风景了。延及同光间，斯风益甚。前兔痴道人摘红雪词题《二十四女花品图》于海上，名花品评殆遍。画眉楼主复偕同人为《续花品》以李佩兰为群芳之冠。《续花品》之后，复有公子放所定丁丑(光绪三年)，《上海书仙花榜》，凡列名姝二十有八人，而以一花比一姝，如丽品，王逸卿芍药，独擅风华，自成馨逸。……各区品目，并列评词。公子放
书《仙花榜》后，则有《沪北词史金钗册》，乃曼陀罗馆词客所定的。仿《红楼梦”正册、副册、又副册之例，凡取三十有六人。此外复有吴兴级秋居士，用《红楼梦》人名，以比近日名姝，各系前人诗句，如李佩兰为黛玉。自是君身有仙骨。……借美品花，逢场作戏，亦盛传于勾栏中。光绪丁酉己亥间(二十三—二十五年)，上海《游戏报》主笔李伯元复有艳榜三科之选定。一为花榜，一甲张四宝，金小宝，祝如椿三人，二甲蔡新宝等三十人，余悉为三甲。二为武榜，一甲王秀兰，金小卿，小如意，二甲王秀林等十八人，三甲王蔼卿等十八人，俱以能歌著名的。己亥年复开叶榜，一甲阿三妹妹阿毛三人，二甲薛宝钗等三十六人，余悉置三甲。皆海上长三书寓中做侍儿的，是为艳榜三科。究其实亦不过好事文人，卖弄风情，博美人一笑而已。

7娼寮中小足好尚之变迁这时代前期，仍尚小足。试以《花国剧谈》等书所记者如下：〖HTF〗
福喜，双翘纤削，锐如结锥。
翠翠足下双翘，仅三寸许，凌波微步，婀娜动人。
紫蓉双翘瘦不盈指，凌波欲渡。
莲真双翘纤，瘦不盈一握。
金凤柳黛描螺，莲钩蹴凤。
(以上《花国剧谈》)
兰笙〖HTSS〗NFDBB〖HTF〗跗纤妍，腰支轻亚。
巧福风致婀娜，双翘如细〖FJF〗NB156〖FJJ〗。
(以上《海陬冶游录》)〖HT5，5”SS〗
这就是前期尚小足的证据。一般文人亦崇拜小足。《竹西花事小录》说：“步步生莲，美人所必不可少者，石榴裙底罗袜一钩，最足令人魂消。乃遍览群姝，虽非白足摩登，大都有湘兰之疾。高家喜凤极为纤妍，双趺贴地，正如出水红菱，婀娜可爱，余者间有可取，而仿佛偏难。衣香鬓影，色色撩人，毕竟葑菲莫采，可称憾事。”周生《扬州梦》亦说：“笠翁随园皆力诋裹足之弊。余然其说，而不能脱谷双翘也。芋儿母弓NFDBC稍大，便触目不文。步月珊珊，凌风袅袅，原不系此。而〖FJF〗NC07B〖FJJ〗娘亦复袅袅婷婷。人不可以一体概全体。而柳眉杏月，花颜雪肉，加以纤纤菱足。不愈美乎?瑶阶白露，幽径苍苔。应几生修到?何况生人。”这种拜小脚狂思想言论，真令人失笑。自光绪戊戍左右，一般志士集合不缠足会，提倡放足。而坊曲中亦闻风兴起。《秦淮感旧集》说：“自欧风东渐，秦淮名妓，得风气之先。以不缠足为时髦，狎客评花，亦皆主纤腰，不主纤足。不可谓非审美思想之进步也。余作《秦淮杂诗》云：‘曲中各妓最时髦，不重莲翘重柳腰。昨日纶音禁缠足，还应旌奖到香巢。’”是历代裹足之风，到清末已一变了。外此又有“娼妓别派。”如——苏州之“船娘”《吴门画舫续录》：“从前船娘缠头有余时；即构楼台于近水处，几案整洁，笔墨精良。春秋佳日，妆罢登舟，薄暮维船，登楼重宴，添酒回灯，宛如闺阁，遇风雨不出门，至严冬酷暑，虽千呼不出，今不能矣。花柳逢场，亦转眼有盛衰之感。”扬州之“黄鱼”《竹西花事小录》：“此间有名黄鱼者，半为村墅女郎，饰貌修容，侨居城市，毛帘竹舍，作夜度娘，亦间有姝丽。可悦时目。惟莲船盈尺，湘裙徐启，满床蹒跚，不免令人索然乏味。闻此种率工房中纵送术。”

扬州瘦西湖“船娘”《梵天庐丛录》：“扬州小金山一带，清流猗碧，花木扶流，所谓瘦西湖者也。近来盛行瓜皮艇，游人爱其轻适，每当夕阳西下，一苇杭之，信为可乐。惟操舟者东施队里，掠鬓丫头。而一般逐臭之夫，谑浪风生，渐多丑行。或于小金山草堂壁间题一诗，所以形容者甚至，中有句云：‘三更偶抱黄泥脚，一枕同眠黑头。’取材扬谚，属对工切，惜忘记全首矣。”江浙间之“女尼”〓尼僧广接宾朋，行同娼妓，唐宋已然，清代此风未衰。周生《扬州梦》说：“京江初无妓，尼半为妓。喜子初居京江时，不知七戒为何物。日中犹僧服，暮即脱黄布鞋，褪罗袜，饰三雨绣履，头上装假髻，罩网巾，有痕迹处，加花额勒，后遂逃扬州，蓄发为妓。”《梵门绮语录》(无名氏。清宣统年间作)叙述清季女尼事尤详细。其叙洞庭山湘公庵阿巧云：“是处尼庵规则，与他处绝不同。他处为尼，或为乡里雏莺，因贫而赖以育养，或为人家别鹄，因寡而藉以清修，或为贞洁不字之闺娃，或为伉俪不睦之怨耦，以故不守清规，虽容或有，究未有公然卖笑，如洞庭东山之尼。既曰尼矣，何尝祝发。雾鬓云鬟如故也。何尝弛足，莲钩罗袜，如故也。浓抹淡妆，各擅胜场，征歌而侑酒也，缠头掷到，珊珊其来，亦听客之所为耳。比之平康里，殆有过无不及也。”其叙无锡真如庵理贞云：“南吴会，北昆陵，介居其间者，为无锡。惠泉山色驰誉东南，每岁苏常间往来不计次。……无锡灯舫，尤为著名。而弦管喧呶，多尘俗气。……昔闻无锡多尼庵，庵舍精雅，类依山麓而居，足为名山点缀。庵中多艳尼，讲究装饰，蛾眉蝉鬓，一似俗家装束。清歌侑酒，送客留〖FJF〗NF63C〖FJJ〗，勾栏不啻焉。”又叙无锡净缘山庄胜荷曰：“无锡山明水秀，惠泉山风景绝佳。山麓多尼庵。门墙光泽，垩粉髹漆，焕然常新。或有门榜，或无门榜，或门榜之上以山庄名。游人涉足其间者，疑为名流别墅，故虽惠山尼僧艳名传遐尔，无人先容，鲜得其门而入。然若得其门而入，则无所谓佛门之规训，裨参欢喜，一似青楼耳。”
看了上面，晓得清代江浙间女尼，就是娼妓。《扬州梦》说：“京江(今镇江)初无妓，尼半为妓。”其实三四十年前江浙内地都是这样，不独京江为然。《梵门绮语录》全书叙女尼四五十人事迹。其浪漫行为迹同娼妓的十八九女。尼风流事业，不但与清室相终始其，酣嬉淫秽事情，至今犹蔓延江浙内地呢。

又有外国卖淫妇。《海陬冶游录》说：“其近虹口处，有西洋妓艘，岁一二至。华人之能效夷言者，可异妆而往。缠头费亦不过二十余金。彼美人兮，西方之人兮。当不惜金钱以领略此奇芬耳。”是上海在道咸间已有了外国妓女，而北平则清末始有之。《都门识小录》说：“东西娼女，杂居内城〖FJF〗NB852〖FJJ〗，自壬寅癸卯间(光绪二十八九年)。东单牌楼二条胡同第一楼者，初系日本娼寮，今为西娼所居，楼名亦不存矣。日娼新巢，都人所最称道者为长春亭。银瓶卖酒，当炉之妇，皆娼也。”《燕京杂咏》云：“金粉飘零燕子泥，画梁泥落旧乌衣。如何海外鹣鹣鸟，还傍华林云树飞。”即记此事。到了光宣间，凡著名大商埠，东西洋娼妓，靡不连袂而至，供给彼邦侨民发泄兽欲之用，更难仆数。以上所述，大概是冶游之外篇，风雅之变境哩。
总之，自清季“鸦片烟战争”后，我国因各国条约之要求，先后开商埠七十有六，自开者(直至宣统三年止)十五，共计九十有一。沿江海及内地工商业日益发达，而娼妓事业与之骈进。又自清季京师内外城警厅成立，娼寓征于禁之说抽收妓捐，各省相率仿效，官厅有保护娼寮之责。唐宋变相官妓制度复活。一般小家碧玉，咸愿牺牲色相，以博缠头。这些大概是清朝末年娼妓特别发达之故吧。


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