神马文学网近现代中国：“救亡图存”是个伪命题
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 12:40:46
近现代中国之路：强国还是强权？
自“鸦片战争”始，已过去170年了。虽然无数的仁人志士，调动广大民众抛头颅，洒热血致力于中国的强大，以摆脱世界强国的主宰或左右，但遗憾的是，至今中国仍然还不够强大，还不够富裕，更谈不上自由、公正，仍然在前进的道路上步履蹒跚，跌跌撞撞。
为何如此呢？以中国人的聪明，勤劳与广阔的土地、富有的资源，众多的人口，都快200年了，却仍然离人们的期望遥遥无期呢？
我以为，我们需要认真地反省。反省百多年来，中国人到底追求的是什么？真的是为了强国吗？真地如先辈所称，我们现在也如此认为，我们现在也如此声称，是为了强国吗？
对此，我现在感到怀疑。我以为，与其说先辈们和现在的我们是为了强国，还不如说是为了强权，是为了增强政权的力量。
我们来看，近代中国败于到西方列强后，就喊出了“救亡图存”的口号。但当时，中国真的有灭亡的危险吗？理性的思考一下，就会发现其实没有。以种族论，以汉族为主体的中华民族肯定不会灭亡或者人口规模下降。与英国人拓殖美洲大陆不同，西方列强并没有移殖中国的打算，而主要是为了中国的市场；以国家论，西方列强也并未算推翻清政府而直接统治中国，更没有不将中国作为一个国家来对待。中国或者说中国政府所丧失与可能继续丧失的只是主权不完整。最严重的就是根据不平等条约而给予西方列强的“土地特许使用权”，中国人将这称之为租界。其实叫“租界”容易引起误解，实际上，清政府一点租金都收不到。
所以，所谓“救亡图存”或强国真正的目的是为了强权，就是为了增强国家的政权力量，在与西方列强的交往中有对等的甚至更多的话语权。
当然，强国与强权之间有密切的联系。国家强大，面对其它国家，一般而言，政权也强大。但政权强大，整个国家不一定强大，因为政权的强大也可以暂时地建立在国家的贫穷之上。那么，强国与强权，孰先孰后呢？是否只有在一个强大的政权下，这个国家才可能强大呢？或者反过来，只有国家强大了，政权才会强大呢？我认为两者都不必然。
一个弱的政权，仍然可能可以强国，比如二战后的日本和南韩，其政权就很弱，至少对外很弱。对内日本的政权也较弱，但南韩对内就强。而一个强的政权，也可能强国，也可能弱国。这取决于维持政权所需的资源是主要靠剥夺而来的，还是主要靠提供有价值的服务而获得的，是否是始终建立在民众的支持之上的。
再来看中国近现代的追求，先辈们声称为强国而奋斗，但其实他们直接追求的是强权，直接追求的是“赶跑帝国主义”，国民党与共产党都是如此。他们声称西方列强是造成中国贫穷落后的原因，其实恰恰相反。他们声称“赶跑帝国主义”后，中国才可能富强。结果呢？“赶跑帝国主义”后，中国与先进国家的差距更远了。那么最终建立起一个强大的政权后，可以对西方列强说“不”，可以和“美帝”开战后，国强了吗？没有！仅仅就是强权。后来，实在难以为继了，才有了“改革开放”。
现在，我们的意识深处所想要的东西，其实还是强权，无论官民，都有这种意识，而不是强国。将强权放在强国之上。许多中国人宁愿要为了强权而一直贫穷，却不愿先接受弱小政权下的富强，再过渡到强国下的强权。那些掌握强权人，当然巴不得其它中国人都这么想。但那些为了强权而忍受贫穷的人，真的应该反省反省，这样是不是非常地愚蠢？
自“鸦片战争”始，已过去170年了。虽然无数的仁人志士，调动广大民众抛头颅，洒热血致力于中国的强大，以摆脱世界强国的主宰或左右，但遗憾的是，至今中国仍然还不够强大，还不够富裕，更谈不上自由、公正，仍然在前进的道路上步履蹒跚，跌跌撞撞。
为何如此呢？以中国人的聪明，勤劳与广阔的土地、富有的资源，众多的人口，都快200年了，却仍然离人们的期望遥遥无期呢？
我以为，我们需要认真地反省。反省百多年来，中国人到底追求的是什么？真的是为了强国吗？真地如先辈所称，我们现在也如此认为，我们现在也如此声称，是为了强国吗？
对此，我现在感到怀疑。我以为，与其说先辈们和现在的我们是为了强国，还不如说是为了强权，是为了增强政权的力量。
我们来看，近代中国败于到西方列强后，就喊出了“救亡图存”的口号。但当时，中国真的有灭亡的危险吗？理性的思考一下，就会发现其实没有。以种族论，以汉族为主体的中华民族肯定不会灭亡或者人口规模下降。与英国人拓殖美洲大陆不同，西方列强并没有移殖中国的打算，而主要是为了中国的市场；以国家论，西方列强也并未算推翻清政府而直接统治中国，更没有不将中国作为一个国家来对待。中国或者说中国政府所丧失与可能继续丧失的只是主权不完整。最严重的就是根据不平等条约而给予西方列强的“土地特许使用权”，中国人将这称之为租界。其实叫“租界”容易引起误解，实际上，清政府一点租金都收不到。
所以，所谓“救亡图存”或强国真正的目的是为了强权，就是为了增强国家的政权力量，在与西方列强的交往中有对等的甚至更多的话语权。
当然，强国与强权之间有密切的联系。国家强大，面对其它国家，一般而言，政权也强大。但政权强大，整个国家不一定强大，因为政权的强大也可以暂时地建立在国家的贫穷之上。那么，强国与强权，孰先孰后呢？是否只有在一个强大的政权下，这个国家才可能强大呢？或者反过来，只有国家强大了，政权才会强大呢？我认为两者都不必然。
一个弱的政权，仍然可能可以强国，比如二战后的日本和南韩，其政权就很弱，至少对外很弱。对内日本的政权也较弱，但南韩对内就强。而一个强的政权，也可能强国，也可能弱国。这取决于维持政权所需的资源是主要靠剥夺而来的，还是主要靠提供有价值的服务而获得的，是否是始终建立在民众的支持之上的。
再来看中国近现代的追求，先辈们声称为强国而奋斗，但其实他们直接追求的是强权，直接追求的是“赶跑帝国主义”，国民党与共产党都是如此。他们声称西方列强是造成中国贫穷落后的原因，其实恰恰相反。他们声称“赶跑帝国主义”后，中国才可能富强。结果呢？“赶跑帝国主义”后，中国与先进国家的差距更远了。那么最终建立起一个强大的政权后，可以对西方列强说“不”，可以和“美帝”开战后，国强了吗？没有！仅仅就是强权。后来，实在难以为继了，才有了“改革开放”。
现在，我们的意识深处所想要的东西，其实还是强权，无论官民，都有这种意识，而不是强国。将强权放在强国之上。许多中国人宁愿要为了强权而一直贫穷，却不愿先接受弱小政权下的富强，再过渡到强国下的强权。那些掌握强权人，当然巴不得其它中国人都这么想。但那些为了强权而忍受贫穷的人，真的应该反省反省，这样是不是非常地愚蠢？
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