岳麓书院的朱张会讲
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岳麓书院,因建于长沙湘江西岸的岳麓山脚下而得名。岳麓书院正式创办于北宋开宝九年(976年),设有讲堂、斋舍及藏书楼等,为当时四大书院之一。
两宋时期,随着经济文化重心的南移,湖湘文化的发展取得了显著的成就。岳麓书院的创建,也在很大的程度上促进了湖湘文化的发展。
湖湘文化的精英部分即是湖湘学派,或称湘学。指的是湖南地域中产生的思想学术,包括历代湘人所创造的学术思想,以及外籍学者在湖南所形成、提出的学术思想,其最早源于宋代湖南道州人周敦颐,正式形成于南宋寓居湖南衡山胡安国、胡宏父子。胡宏的弟子张栻,更可称为湖湘学派的一代宗师。正是由于张栻掌教岳麓书院才使得湖湘学派的重心从衡山移到了长沙。长沙再度成为湖南的文化中心,湖湘学派也达到极盛。
黄宗羲《宋元学案》中的《岳麓诸儒学案》所称“岳麓巨子”,如胡大时、吴猎、彭龟年、陆九言等都是张栻主持岳麓书院时培养的著名学生。
南宋乾道三年(1167年)8月,宋代理学大师朱熹应主教张轼之邀,来到岳麓书院与张轼会讲,从各地赶来听课者数千,“一时舆马之众,饮水池立涸”,因而成就了历史上的一宗美谈--朱张会讲,它是中国学术史、教育史上一次著名的会讲。据说当时朱熹和张栻意见不合,在这里就理学问题讨论了三天三夜。
朱张会讲之后,岳麓书院名声更加远播。
两宋时期,随着经济文化重心的南移,湖湘文化的发展取得了显著的成就。岳麓书院的创建,也在很大的程度上促进了湖湘文化的发展。
湖湘文化的精英部分即是湖湘学派,或称湘学。指的是湖南地域中产生的思想学术,包括历代湘人所创造的学术思想,以及外籍学者在湖南所形成、提出的学术思想,其最早源于宋代湖南道州人周敦颐,正式形成于南宋寓居湖南衡山胡安国、胡宏父子。胡宏的弟子张栻,更可称为湖湘学派的一代宗师。正是由于张栻掌教岳麓书院才使得湖湘学派的重心从衡山移到了长沙。长沙再度成为湖南的文化中心,湖湘学派也达到极盛。
黄宗羲《宋元学案》中的《岳麓诸儒学案》所称“岳麓巨子”,如胡大时、吴猎、彭龟年、陆九言等都是张栻主持岳麓书院时培养的著名学生。
南宋乾道三年(1167年)8月,宋代理学大师朱熹应主教张轼之邀,来到岳麓书院与张轼会讲,从各地赶来听课者数千,“一时舆马之众,饮水池立涸”,因而成就了历史上的一宗美谈--朱张会讲,它是中国学术史、教育史上一次著名的会讲。据说当时朱熹和张栻意见不合,在这里就理学问题讨论了三天三夜。
朱张会讲之后,岳麓书院名声更加远播。
岳麓书院的朱张会讲
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