王振乾：语文教育应当以实用为主要目的

语文教育应当以实用为主要目的

语文，是进行表述、记录、传递口头或书面信息的物质存在形式，是人们表词达意、交流思想的工具。简单说语文是口头语言和书面文字的简称。关于教育，普遍共识是教是为了不教，目的是教会学生自我反思、自我管理的生存发展能力，教育是引导式的而非保姆式的。根据我国中长期教育改革和发展规划纲要，教育包括学前教育、义务教育、高中教育、高等教育、继续教育、职业教育、特殊教育。

语文教育是基于特定目的在特定阶段进行的基础性、实用性教育。语文教育的主要目的在于教会学生识文解字，熟练掌握听说读写，以奠定整个教育大厦的基石。语文教育的实用性目的处于基础性地位，不仅是生存的基础，也是发展的基础，也是社会进步，民主法制建设的基础。背离了这个目的，语文教育就背离了自身存在的目的，瓦解了教育的根基。

首先，从性质上说，以实用为主的语文教育是认识、改造世界的基石。语文教育的实用性、目的性非常显著。缺少了语文教育的实用性目的，我们无法准确精炼的表达思想，无法进行深入的科学研究。当然，我们不否认语文教育有助于提高人文素养，但没有文字的认读、书写，语言表达的训练所有的一切都成为无本之木，无源之水。教之道，贵以专，语文教育应当心无旁骛的致力于教会学生表词达意，交流思想。举例来说，吃饭目的在于吃饱，吃饱的目的就多种多样了，可以是听辩论赛、可以看文学、历史、哲学。如果说，吃饭的主要目的是听辩论赛，岂不是显得荒谬？基于吃饭自身的性质，吃饭应以吃饱为主，基于语文教育自身的性质，语文教育应以实用性为主。

其次，从功能上说，语文教育可以提高人文素养，还可以提高科学素养，提升自身综合素质，培养爱国情操，还可以统一意识形态。然而无论语文教育的功能有多少，实用性处于基础地位。将提高人文素养的功能当做是语文教育的主要目的很可能是舍本逐末，将语文教育狭隘化。从表面上看似乎是人文素养得到提高，然而失去了持续提高人文素养、科学素养的工具。得到一片绿地，失去的是整个蓝天。实用性是语文教育的根本，忽略实用性而追求功能之一----人文素养，只是越俎代庖，结果怕是邯郸学步，东施效颦。

再次，从现实国情来说，提高人文素养是一个系统复杂的社会工程，人文素养不高在于经济、文化、教育体制等多方面原因。语文教育有其自身的目的，希望依靠语文教育实现提高人文素养是把次要原因当主要原因。简要分析三个提高人文素养的因素有助于更清楚的认识这个问题。一是经济。仓廪实而知礼节，没有雄厚的经济基础而谈仁义教化违背人的本性，只能压抑人性。二是文化。百家齐放，百家争鸣是提高人文素养的前提。须知人文素养的提高不是教育交出来的，教育只是引导，没有经历思想海洋浸润人，很难说形成大众普遍接受的人文精神。没有宽松的人文环境，自由、自主表达、交流思想，而希望提高人文素养只是望梅止渴。三是教育体制。马克思说，教育是促进个人的独创的自由发展。刘道玉说，模式是因，杰出人才是果。教育应当是全面的，不应当是急功近利的。然而现实是相当一部分学校不设或者少设美术、音乐、思想品德，代之改为语数英。结果是只知道考试，不知道什么是美，没有宗教情怀，不懂得包容与妥协，认识事物非此即彼。

当然，有人会提出为什么到了高等教育阶段还在学语文，还有日常用语不认识，不明白吗？对事物的认识有一个由表及里的过程，遵循认识、实践、再认识、再实践的一般规律。只有认识自己的无知才是认识世界的最可靠的方法。由于种种局限，我们对语言、文字的认识不可能一步到位，表词达意，沟通思想的技巧很难集中一段时间学习就能掌握。必须反复的学习。东坡先生作文：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。同样是这句话，初学时认为是负担，怕考试打不出来。到后来，回想起来不以为然。再后来会感叹我心如是。学习表词达意，沟通思想是个长期的过程，需要不断的积累、实践。

再有就是有人提出国家一直提倡素质教育，语文教育难道不应以提高人文素养为目的吗？人文素养的提高极其重要，这一点谁都不能否认。雅斯贝尔斯说，教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。古人说，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。但是语文教育有其自身的目的，不能因为有重要的事情存在而改变自身存在的目的。经济发展十分重要，那么语文课文是不是要改成吴敬琏，张五常的文章呢？人文素养不高有深刻复杂的多方面因素，就因为语文教育的基础性地位，就认为提高人文素养要改变语文的实用性目的是片面的。人文素养不高，出不了大师，不在于语文教育。当然，语文教育对提高人文素养是有基础性作用的。如果说，语文教育能够为提高人文素养做点什么的话，那就是教会学生娴熟驾驭语言，表词达意，沟通思想，更好、更快、更便捷的汲取知识。

总之，语文教育的主要目的在于引导学生娴熟的表词达意，交流思想，在于听说读写，语文教育应紧紧围绕着实用性这个核心，以实用性为主。