神马文学网黑塞诗歌
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/04 03:40:27
首页||诗歌
诗歌导言
黑塞在一篇自传散文中说过这亲的话：“我从13岁开始就明白这一点：要么当个诗人，否则什么也不想当。”黑塞在他的一生中，从青年时代直到晚年都没有停止过写诗。
黑塞的诗有很多充满了浪漫气息，从他的最初诗集《浪漫之歌》的书名，主可以看出他深受德国浪漫主义诗人的影响，以致后来被人称为“德国浪漫派最后的一个骑士”。
……
孤独、彷徨、感伤、怀乡、哀叹失去的青春，对童年时挖的回忆，梦幻、黑夜、死亡，这些常常出现在浪漫主义诗人诗中的主题，也多见于黑塞的诗中。浪漫主义诗人受歌颂大自然，黑塞也是如此，他写了不少歌咏自然景色的田园诗。浪漫主义诗人爱向民歌学习，黑塞的诗也有很多具有民歌色彩。浪漫主义诗人常发思古之幽情，怀念中世纪，而黑塞则常把古代希腊、埃及、东方的印度和中国作为他怀古伤今的寄托。
黑塞的诗不仅常用浪漫主义的手法，而且有时也用印象主义和象征主义的手法。黑塞爱读法国名胜征派诗人魏尔伦的诗，并且译过他那首名诗《我常做的梦》，但是在应用这种手法时，他并不是机械地模仿，却还保持他自己的独特风格。
黑塞的抒情诗富于音乐节奏，这跟他对音乐的爱好是分不开的。……他爱好音乐，爱巴赫，爱莫扎物，尤其是喜爱肖帮，他说肖邦对于他就象瓦格纳对于尼采一样因此，他的生活弥漫着强烈的音乐气氛，音乐使他陶醉。在他的诗集中，我们读到有不少篇章都是以音乐为吟咏主题的诗歌。他有一部诗集就题名《孤独者的音乐》。
黑塞不仅喜爱音乐，也喜爱绘画，而且是一个水彩画家。他有许多画家朋友。 他出过一部附有他所作的彩色画的诗集，题名《画家的诗》。他的小说《克林格佐尔的最后的夏天》和《罗斯哈尔德》都是以画家为主人公的。这种对绘画的喜爱，当然会反映在他的诗中，因此，有时他的诗就充满画意，他的诗笔同时也是画笔。有人说他状况于把诗情和画意结合起来，做到诗中有画，画中有诗。
黑塞是一个飘泊的诗人，因此他的诗集中有不少记行诗。他曾两次去过意大利，他在德国南部和瑞士各地施行而且到过亚洲的锡兰、新加坡、苏门答腊。……他进入苏门答腊的原始森林，并不单单是为了游山玩水，探险猎奇，而是由于他厌恶资本主义社会的现代文明，于时想到另一些陌生的地方，去寻觅他的理想的境界，用现代时髦话说，就是出于一种“寻根”的心理。可是结果，他并没有寻到他要追寻的东西，只得仍旧绝望地回到他的隐遁的洞天里寻求他的内心世界，过他的隐士生活。
在黑塞的诗中常常出现“故乡”、“母亲”的用语，他经常回忆他的故乡和母亲，他在睡梦中也经常“梦魂常绕故园飞”，看到他的故乡和母亲的影子。怎么？难道他故国难回？无家可归？难道他不能回到他的故乡卡尔夫去归省？难道他一回乡就会被德国的专政机关抓起来送去劳改？难道他是一个事母至孝的教子？难道他也熟悉我国“哀哀父母，生我劬劳”的诗句？不！他的这些用语，既是现实性的，又是象征性的。他寻求故乡，乃是寻求他的心灵的故乡，寻求他的理想境域，寻求他的归宿。他怀念母亲，寻觅母亲，并不单单是孝子寻亲，渴望他的母亲从冥府中再回到阳世间来，而是另一种“寻根”的象征意义。他诗中的“母亲”、“永恒的母亲”，有人说是“道”，庶乎近焉，老子《道德经》中称“道”“先天地生”“为天下母”，同时又令人想起歌德《浮士德》中的“母亲场”和歌德所说的“永恒的女性”。
黑塞是一位孤独的诗人，如前所述评，他有一部诗集即以《孤独者的音乐》命名，他写过一首广为人爱读的诗《雾中》，其中有这样的句子：“没一个人了解别人，人人都很孤独”；他的诗中又常常出现“无常”这个字眼，显示出他也是一个悲观者。这就令人想起尼采。是的，黑塞爱读尼采的作品，尼采对黑塞是颇有影响的。然而，他们两人虽都是了身于牧师的家庭，在对待基督教，对待上帝这个问题上，却是截然不同的。尼采说：“上帝死掉了”，黑塞在《在烦恼之中》诗中说：“唉，上帝死掉了！我还该活在世上？”由此可见，黑塞并不背叛他的基督徒家庭，他对上帝仍保持虔诚的信仰，但这种信仰，跟世俗人的宗教信仰又有的所不同他在《耶稣和穷人》诗中说：“基督兄弟…我们…不求你什么…我们只爱你，因为你是我们当中的一个”，也就是说，耶稣到世界观间是来受苦受难的，所以诗人把他当作患难弟兄来讴歌。在诗人心目中，基督仍是受苦受难者的同路人。
黑塞似乎是一位隐逸诗人，他总是想逃避现实。他早年就在博登湖畔的渔村加恩贺芬度过几年隐居的生活。后来，他在瑞士的一个山村蒙塔纽拉隐居时，在门口挂着一块牌子，上面写着“谢绝来记”，这说明他真有点想实行老子的遗教，跟世人“老死不相往来”。然而，现实真能逃避得了吗？黑塞经历了两次世界大战，瑞士虽然是中立国家，他又怎能不受到战争冲击波的干扰？纳德勒写过一本黑塞评传，书名题作《赫尔曼·黑塞。爱自然，爱人类，爱上帝》，是的，黑塞并不是一个真正逃避现实的独善其身的隐士，……黑塞也会路出他的隐居的小天地。他有一颗热爱人类的心，他不忍人类受战争之苦，因此他总是参加反对战争、反对法西斯的行列，为捍卫和平努力作出他自己的贡献。我们评价他时，应当强调他是一位热爱和平、反对战争的人道主义作家。这种痛恨战争、渴望和平的主题，在他的抒情诗中，经常反复出现，这是值得我们注意的。
……黑塞非常仰慕中国文化，特别崇拜孔子、老子、庄子。老庄哲学对他的创作有明显的影响。他读过德国作家汉斯·贝特格所译的中国诗选《中国之笛》，特别推崇李白。黑塞的诗，短诗较多，以每首三节、每节四行者最多见，还有不少更短的精品，恐怕多少受到我国诗的影响吧。
选自百花文艺出版社《黑塞抒情诗选》钱春绮译 译者前言
诗歌目录
[以下均由DEMIAN录入]
1895年 至 1898年
肖邦红叶山毛榉池塘
乡村的傍晚因为我爱你艾莱阿诺尔
青春的逃避黑眼睛美梦来叩我的家门
1899年 至 1902年
肖像从两处谷中春天
夜曲日暮时的碧空死神在夜间走过——
越过原野……清晨桦树
黑衣骑士华丽的圆舞曲伊丽沙白
我常做的梦非难在北方
黑林山 圣·斯特凡教堂的十字形回廊拉文纳
流浪者的宿处 圣·克莱门特寺院的柏树给我的恋人
哲学 这是我的烦恼陌生的城市
比喻 还乡冒险者
深夜的街上 梦他爱在黑暗中步行
每夜做着这同样的梦 船员的祈祷孤寂之夜
帮工小客栈 高山之冬开俄加
最黑暗的时刻 献给我的母亲信
星光明亮之夜 白云
1903年 至 1910年
常常 献给我的母亲信
夜间 暴风中的麦穗美丽的今天
威尼斯游艇 夏天的傍晚傍晚的桥上
抵达威尼斯 高山的傍晚雾中
傍晚的对话 梦母目的地
早春 在烦恼之中春天
夜 六月的刮风的日子早晨
箴言 夜感夏夜
诗人 夏天的结束九月的中午
幸福 安慰散步
独自 七月的孩子
1911年 至 1919年
日子是多么难过旅行之歌面对非洲
傍晚的红海 原始森林中的河新加坡华人的节日之夜
夜间 赠一位中国的歌女告别原始森林
多难的时代 漫游道中命运
花枝 九月的悲歌滑雪时的休息
关联 荷尔德林颂歌雨天
秋日 童年时代灵感
躺在草地上 乡村墓园艺术家
蝴蝶 在埃及雕刻收藏品中致忧郁
龙胆花 最初的花青春的花园
暮色中的白蔷薇 给我的弟弟幸福的时刻
两者对于我都是一样 入睡之时春日
华丽的晚间音乐 薄伽梵歌 和平
少女坐在家中歌唱春天 山居之日
给困难时期的朋友们命运的日子 重读《画家诺尔顿》
花、树、鸟失去的音响 满树的花
震动孤寂的夜晚 战争第四年
回忆母亲走向孤独的道路 自白
通往内在之路书 傍晚
死神老兄世界，我们的梦 从童年时代以来
夜间的恐惧
1919年 至 1928年
屋舍·田园·园篱 无常陶醉
秋天 一切的死亡初雪
葡萄园、湖和群山 被截短的橡树冬日
恋歌 病人三月
恋歌 病中生活的中庸
梦见你 给我的姐姐某处
献给一位少女 荒原狼永生者
在旅店房间里生病 客来编辑部的来信
1929年 至 1941年
夏夜的挂灯 早来的秋天 回忆克格佐尔的夏天
亚伯死亡之歌耶稣和穷人 蓝蝴蝶
亲爱的痛苦给尼侬我知道这一种人
悼一个幼孩之死听到一位友人的死讯耶稣受难日
迁入新居春天的说话东方朝圣
暴风雨后的花夜雨盛夏
枯叶思索为一部诗集所作的献诗
悲叹可是我们却暗暗地渴望……肥皂泡
《反异教大全》读后感在一次葬礼之后中国诗
最后的玩玻璃珠游戏的人购得《魔笛》的入场券有感大伏天
吹笛阶段夏日黄昏在堤契诺森林酒馆
九月
1942年 至 1962年
在布雷姆加腾城堡里一九四四年十月再见，世界夫人
回忆迎接和平悲哀
清醒不眠之夜写在沙上赠友人诗集
一根断枝的嘎吱声响
其他
清晨时分 秋雨美好的世界
堤契诺之冬献身消逝
罗卡诺之春畅饮秋之森林在阿尔瑟纽
南方之夏为谷中工厂作画暮色中的屋容
深秋独步遥望意大利画者之乐
日正当中雷雨前的一瞬早春的湖谷
风萧萧之夜色彩的魔术眺望谷中之湖
盛夏红亭夏末
老公园漫步暮色中
诗歌导言
黑塞在一篇自传散文中说过这亲的话：“我从13岁开始就明白这一点：要么当个诗人，否则什么也不想当。”黑塞在他的一生中，从青年时代直到晚年都没有停止过写诗。
黑塞的诗有很多充满了浪漫气息，从他的最初诗集《浪漫之歌》的书名，主可以看出他深受德国浪漫主义诗人的影响，以致后来被人称为“德国浪漫派最后的一个骑士”。
……
孤独、彷徨、感伤、怀乡、哀叹失去的青春，对童年时挖的回忆，梦幻、黑夜、死亡，这些常常出现在浪漫主义诗人诗中的主题，也多见于黑塞的诗中。浪漫主义诗人受歌颂大自然，黑塞也是如此，他写了不少歌咏自然景色的田园诗。浪漫主义诗人爱向民歌学习，黑塞的诗也有很多具有民歌色彩。浪漫主义诗人常发思古之幽情，怀念中世纪，而黑塞则常把古代希腊、埃及、东方的印度和中国作为他怀古伤今的寄托。
黑塞的诗不仅常用浪漫主义的手法，而且有时也用印象主义和象征主义的手法。黑塞爱读法国名胜征派诗人魏尔伦的诗，并且译过他那首名诗《我常做的梦》，但是在应用这种手法时，他并不是机械地模仿，却还保持他自己的独特风格。
黑塞的抒情诗富于音乐节奏，这跟他对音乐的爱好是分不开的。……他爱好音乐，爱巴赫，爱莫扎物，尤其是喜爱肖帮，他说肖邦对于他就象瓦格纳对于尼采一样因此，他的生活弥漫着强烈的音乐气氛，音乐使他陶醉。在他的诗集中，我们读到有不少篇章都是以音乐为吟咏主题的诗歌。他有一部诗集就题名《孤独者的音乐》。
黑塞不仅喜爱音乐，也喜爱绘画，而且是一个水彩画家。他有许多画家朋友。 他出过一部附有他所作的彩色画的诗集，题名《画家的诗》。他的小说《克林格佐尔的最后的夏天》和《罗斯哈尔德》都是以画家为主人公的。这种对绘画的喜爱，当然会反映在他的诗中，因此，有时他的诗就充满画意，他的诗笔同时也是画笔。有人说他状况于把诗情和画意结合起来，做到诗中有画，画中有诗。
黑塞是一个飘泊的诗人，因此他的诗集中有不少记行诗。他曾两次去过意大利，他在德国南部和瑞士各地施行而且到过亚洲的锡兰、新加坡、苏门答腊。……他进入苏门答腊的原始森林，并不单单是为了游山玩水，探险猎奇，而是由于他厌恶资本主义社会的现代文明，于时想到另一些陌生的地方，去寻觅他的理想的境界，用现代时髦话说，就是出于一种“寻根”的心理。可是结果，他并没有寻到他要追寻的东西，只得仍旧绝望地回到他的隐遁的洞天里寻求他的内心世界，过他的隐士生活。
在黑塞的诗中常常出现“故乡”、“母亲”的用语，他经常回忆他的故乡和母亲，他在睡梦中也经常“梦魂常绕故园飞”，看到他的故乡和母亲的影子。怎么？难道他故国难回？无家可归？难道他不能回到他的故乡卡尔夫去归省？难道他一回乡就会被德国的专政机关抓起来送去劳改？难道他是一个事母至孝的教子？难道他也熟悉我国“哀哀父母，生我劬劳”的诗句？不！他的这些用语，既是现实性的，又是象征性的。他寻求故乡，乃是寻求他的心灵的故乡，寻求他的理想境域，寻求他的归宿。他怀念母亲，寻觅母亲，并不单单是孝子寻亲，渴望他的母亲从冥府中再回到阳世间来，而是另一种“寻根”的象征意义。他诗中的“母亲”、“永恒的母亲”，有人说是“道”，庶乎近焉，老子《道德经》中称“道”“先天地生”“为天下母”，同时又令人想起歌德《浮士德》中的“母亲场”和歌德所说的“永恒的女性”。
黑塞是一位孤独的诗人，如前所述评，他有一部诗集即以《孤独者的音乐》命名，他写过一首广为人爱读的诗《雾中》，其中有这样的句子：“没一个人了解别人，人人都很孤独”；他的诗中又常常出现“无常”这个字眼，显示出他也是一个悲观者。这就令人想起尼采。是的，黑塞爱读尼采的作品，尼采对黑塞是颇有影响的。然而，他们两人虽都是了身于牧师的家庭，在对待基督教，对待上帝这个问题上，却是截然不同的。尼采说：“上帝死掉了”，黑塞在《在烦恼之中》诗中说：“唉，上帝死掉了！我还该活在世上？”由此可见，黑塞并不背叛他的基督徒家庭，他对上帝仍保持虔诚的信仰，但这种信仰，跟世俗人的宗教信仰又有的所不同他在《耶稣和穷人》诗中说：“基督兄弟…我们…不求你什么…我们只爱你，因为你是我们当中的一个”，也就是说，耶稣到世界观间是来受苦受难的，所以诗人把他当作患难弟兄来讴歌。在诗人心目中，基督仍是受苦受难者的同路人。
黑塞似乎是一位隐逸诗人，他总是想逃避现实。他早年就在博登湖畔的渔村加恩贺芬度过几年隐居的生活。后来，他在瑞士的一个山村蒙塔纽拉隐居时，在门口挂着一块牌子，上面写着“谢绝来记”，这说明他真有点想实行老子的遗教，跟世人“老死不相往来”。然而，现实真能逃避得了吗？黑塞经历了两次世界大战，瑞士虽然是中立国家，他又怎能不受到战争冲击波的干扰？纳德勒写过一本黑塞评传，书名题作《赫尔曼·黑塞。爱自然，爱人类，爱上帝》，是的，黑塞并不是一个真正逃避现实的独善其身的隐士，……黑塞也会路出他的隐居的小天地。他有一颗热爱人类的心，他不忍人类受战争之苦，因此他总是参加反对战争、反对法西斯的行列，为捍卫和平努力作出他自己的贡献。我们评价他时，应当强调他是一位热爱和平、反对战争的人道主义作家。这种痛恨战争、渴望和平的主题，在他的抒情诗中，经常反复出现，这是值得我们注意的。
……黑塞非常仰慕中国文化，特别崇拜孔子、老子、庄子。老庄哲学对他的创作有明显的影响。他读过德国作家汉斯·贝特格所译的中国诗选《中国之笛》，特别推崇李白。黑塞的诗，短诗较多，以每首三节、每节四行者最多见，还有不少更短的精品，恐怕多少受到我国诗的影响吧。
选自百花文艺出版社《黑塞抒情诗选》钱春绮译 译者前言
诗歌目录
[以下均由DEMIAN录入]
1895年 至 1898年
肖邦红叶山毛榉池塘
乡村的傍晚因为我爱你艾莱阿诺尔
青春的逃避黑眼睛美梦来叩我的家门
1899年 至 1902年
肖像从两处谷中春天
夜曲日暮时的碧空死神在夜间走过——
越过原野……清晨桦树
黑衣骑士华丽的圆舞曲伊丽沙白
我常做的梦非难在北方
黑林山 圣·斯特凡教堂的十字形回廊拉文纳
流浪者的宿处 圣·克莱门特寺院的柏树给我的恋人
哲学 这是我的烦恼陌生的城市
比喻 还乡冒险者
深夜的街上 梦他爱在黑暗中步行
每夜做着这同样的梦 船员的祈祷孤寂之夜
帮工小客栈 高山之冬开俄加
最黑暗的时刻 献给我的母亲信
星光明亮之夜 白云
1903年 至 1910年
常常 献给我的母亲信
夜间 暴风中的麦穗美丽的今天
威尼斯游艇 夏天的傍晚傍晚的桥上
抵达威尼斯 高山的傍晚雾中
傍晚的对话 梦母目的地
早春 在烦恼之中春天
夜 六月的刮风的日子早晨
箴言 夜感夏夜
诗人 夏天的结束九月的中午
幸福 安慰散步
独自 七月的孩子
1911年 至 1919年
日子是多么难过旅行之歌面对非洲
傍晚的红海 原始森林中的河新加坡华人的节日之夜
夜间 赠一位中国的歌女告别原始森林
多难的时代 漫游道中命运
花枝 九月的悲歌滑雪时的休息
关联 荷尔德林颂歌雨天
秋日 童年时代灵感
躺在草地上 乡村墓园艺术家
蝴蝶 在埃及雕刻收藏品中致忧郁
龙胆花 最初的花青春的花园
暮色中的白蔷薇 给我的弟弟幸福的时刻
两者对于我都是一样 入睡之时春日
华丽的晚间音乐 薄伽梵歌 和平
少女坐在家中歌唱春天 山居之日
给困难时期的朋友们命运的日子 重读《画家诺尔顿》
花、树、鸟失去的音响 满树的花
震动孤寂的夜晚 战争第四年
回忆母亲走向孤独的道路 自白
通往内在之路书 傍晚
死神老兄世界，我们的梦 从童年时代以来
夜间的恐惧
1919年 至 1928年
屋舍·田园·园篱 无常陶醉
秋天 一切的死亡初雪
葡萄园、湖和群山 被截短的橡树冬日
恋歌 病人三月
恋歌 病中生活的中庸
梦见你 给我的姐姐某处
献给一位少女 荒原狼永生者
在旅店房间里生病 客来编辑部的来信
1929年 至 1941年
夏夜的挂灯 早来的秋天 回忆克格佐尔的夏天
亚伯死亡之歌耶稣和穷人 蓝蝴蝶
亲爱的痛苦给尼侬我知道这一种人
悼一个幼孩之死听到一位友人的死讯耶稣受难日
迁入新居春天的说话东方朝圣
暴风雨后的花夜雨盛夏
枯叶思索为一部诗集所作的献诗
悲叹可是我们却暗暗地渴望……肥皂泡
《反异教大全》读后感在一次葬礼之后中国诗
最后的玩玻璃珠游戏的人购得《魔笛》的入场券有感大伏天
吹笛阶段夏日黄昏在堤契诺森林酒馆
九月
1942年 至 1962年
在布雷姆加腾城堡里一九四四年十月再见，世界夫人
回忆迎接和平悲哀
清醒不眠之夜写在沙上赠友人诗集
一根断枝的嘎吱声响
其他
清晨时分 秋雨美好的世界
堤契诺之冬献身消逝
罗卡诺之春畅饮秋之森林在阿尔瑟纽
南方之夏为谷中工厂作画暮色中的屋容
深秋独步遥望意大利画者之乐
日正当中雷雨前的一瞬早春的湖谷
风萧萧之夜色彩的魔术眺望谷中之湖
盛夏红亭夏末
老公园漫步暮色中