从以诗会友说起——配字诗词

从以诗会友说起——配字诗词

　　这几天从报纸上看到，俄罗斯总统普京于2006-3-23去了一趟嵩山少林寺，和那里的武僧结识为友，传诵一时，成为“以武会友”佳话。由此使我联想到，一个多月前，一位素昧平生的同行、微生物学家，程光胜教授在获悉我的身世和诗作后，用电子邮件给我发来了针对我的两首七绝做成的配字诗。所谓配字诗，意思是说，就我原作每一诗句中、相应位置上的一个或几个字予以保留，改写成为不失原义（例如开导性）、或带有反义（例如责难性）性质的另一首绝诗或律诗。我对他的这一创举感到新奇，也深受触动，不只使我成了他的“粉丝” ，而且促使我模拟上述新的组词方法，试作了新的配字诗，并用以诗会友作为本文立题的名称。

　　接着，我对长久以来非常欣赏南宋时期军营中的一位妓女严蕊所作的一首《卜运算元》，也投入了一片好奇之心。由于这首词的造句哀怨动人，而掌权者竟然是一位大名鼎鼎的理学家朱熹，其情节虽则与我的遭遇全然不同，但是出于感同身受的动机，我也按上述配字诗的做法改写成为配字词。配字取自电影的配音，虽则两者含义全不相同。至此，我认为，配字诗词应该成为表达人们思想的另一种方法。这是我写这篇文章的初衷之一。

　　在我的朋友之中，新老诗友还是有几位的。最近，兰州一位老教授给我寄来了一首《有感》七绝新作。再早，他还引用过几首诗词来开导我的思想。我很感谢他对我的这些帮助：说他是我的诤友，说他的这一行动是以诗诤友，一点也不为过分。诤字在此处作动词解，是指直言劝告而不是花言巧语，更不是沉默不语的人所能企求的。现将他的原作《有感》以及笔者所做的配字诗抄录如下：

　　有感　　　　　　　　　　　　　　　　七绝      

　　兰州某老教授原作2006-3-10　　　　　笔者的配字诗  2006-3-29   

　　春风秋雨各有期　　　　　　　　　　春华秋实伏案求 

　　涨潮还有落潮时　　　　　　　　　　心潮澎湃落笔愁        

　　莫因成败说寒暑　　　　　　　　　　莫因病重说难治 

　　三月桃花九月菊　　　　　　　　　　三月或可消气瘤          

　　很明显，这位老教授的这首诗的意思是说，万事不能操之过急。天地之间事物的发展各有其自己的规律；连900多年前的严蕊，也知道“花开花落自有时”，耐心等待是她成功的关键。古人云：“逆耳之言利于行”，我得向包括严蕊在内的人们表示由衷的敬意。

　　配字诗中所谓的气瘤，就是郁结在我心头48年之久的那些疙瘩（参见《陈情表》）。我在2006年曾经讲过：“如果上苍再假以2年的天年，则可与德国爱新格林（A.Eichengrün）博士相媲美，成为世界上仅有两例50年得不到正名的顶级学术腐败！”诗句中的三月，也只是为了配字提出来的一个乐观估计，如果苍天有眼，则幸甚矣！

　　话岔远了。现在再回到兰州老教授另一个观点上来。在他2月10号的来信中，他很谦虚，说他的几句歪诗，总是脱离不了西北“日落天山  冷月楼兰”的气息。这句话说对了。我在西南前后生活了五十多年，我就感觉到西南有它特有的气息，可能和西北有点不同，但诚实、从不虚情假意，强颜欢笑确是内地人的共同气息。这当然与人所处的环境，尤其是各自不同的经历有密切的关系。因此，一提到楼兰，就促使回想起1947年7月25日，我告别上海，乘美国一艘运输舰Marine Lynx号改装的客船远赴欧洲深造时，自20年代就已耳濡目染的那首著名的“劝君更尽一杯酒  西出阳关无故人”诗句，并进而联想到，在1939年9月，我们上医的学生被迫离开上海，绕道香港、安南（即现在的越南），前往昆明就学前，永远也忘不了，从静安寺闹市高音喇叭里播放出来的那首喧嚣一时的《何日君再来》的亡国之音！令人感慨万千！

　　所谓“天山楼兰气息”，无非是像敦煌一带那样，风物古朴纯真、胸怀光明磊落，而景象又是那样冷漠、凄凄切切，再加上万里关山阻隔，于是人的心境和性情就被美化成为特有的气息。这种由于异域风情所导致的气息，有激荡和磨练人的意志、促进奋发向上和锐意进取的精神作用。因而，在送别友人远行时，例如解放前，在欢送分赴欧美留学生的宴会上，用举杯唱和《阳关三迭》古曲来表达良好的祝愿和依依不舍之情，便成为一件例行的盛事了。这一盛事，历经千年不衰，让人留下了永不忘却的美好回忆。阳关三迭之所以成为千古绝唱，实即渊源于或植根于此一豪壮而浑厚的楼兰气息。

　　与此不同，1937年沦陷后的上海则是另一番气息。我离开上海的前一年，住在离静安寺百乐门舞厅不足150步的地丰路地丰里一号的公寓楼里。地丰路很短，是愚园路的一条支路，现已不复存在。静安寺地段是英法租界各大马路交汇点，临街的商店十分繁华热闹，百乐门舞厅尤其引人注目，从商店里播放出来的高音喇叭全天候地吵闹不已，特别是流行音乐。在1937年底前以至1938年初，还可以听到《义勇军进行曲》 、“风在吼 马在叫 黄河在咆哮”等激昂慷慨的歌曲，不久就全被靡靡之音取代了，其中最为令人感伤，受到各年龄段的人传诵而又经久不衰的，是《何日君再来》中的某些词句。例如，

　　好花不常开，好景不常在 。

　　今宵离别后，何日君再来 。

　　当生活在沦陷区上海这个孤岛上的人们一听到这些轻快、清脆、节奏有序而又铿锵有力的曲调时，无不忧心忡忡，一种沦丧、愤慨而又无奈的感触之情，油然而生，挥之不去。有不少仁人志士投笔从戎，更多的知识份子流亡内地，或奔赴延安圣地，参加革命。然而，这一曲调中的某些词句和“说白”是难以令人接受的，以至引起人们极大的义愤和怒火。例如

　　人生难得几回醉，不欢更何待？

　　来来来，喝完了这杯再说吧！

　　这一催人陪酒应对的做法和醉生梦死的曲调，就是当时上海气息轮廓的概括，其与“商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”的区别，还能被说得清楚吗？

　　记于2008-3-27