神马文学网子宫经典美文
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 01:22:34
续子宫时代：
这不过是一个比喻，人算是能挣扎的了。不像蝉，蝉得积蓄好几年方能蹦出地面。而人却只需要十个月，这是人的“猴急”生物印象。当然时间的仓促并不代表粗制滥造，人的精巧程度是绝对可以叫绝的！但叫嚷着出来却并没有异常的能力依仗。还是拿蝉来比较，蝉一经出来是能马上投入使用的鸣夏工具，而人，还有一个漫长的后子宫时代。也就是我所说的续子宫时代。襁褓三年，襁褓是子宫约束的延续，或者是子宫的替代品就如义肢或者是人造子宫，直接地呼叫可能人造准子宫会比较合适！这是人向往光明和自由的“后”时代，比如博士后（一笑），所以子宫后时期是一个继续积蓄的时间段。而正是无能力的三年，续子宫生活的准子宫生活得要三年，承担这种与怀孕有别的孕育考验的是父母二人或者更多，所以中国的孝制从来不是只针对母亲，而是更多！丁忧之时的守孝时间也是非常合理的，三年孝满。这三年正好是父母为承担血缘原由下，后子宫时代的襁褓呵护的职责时限。比较起父母为逞能的子女付出的襁褓三年，丁忧孝期不婚不娶蓬头垢面枕土胚都是不值一提的！！所以孝道是续子宫时代里欠下的第一笔人情债，必须偿还！
后子宫时代：
自从子宫出来以后，人的第一声啼哭的快感，决定了其自身与身体以外的任何交流是全无抗拒的。人对于摄入或者是进入有天然的好感，包括口腔吞咽、毛孔的扩张、鼻腔清浊交流、感官的信息接收乃至交媾的亢奋。在抱乳吞啖的口腔刺激后，人喜欢上食道的大容量摄入。当每日三餐成为定制，这定时的食道亢奋以及唾液活跃，是人离弃子宫后的“陋习”。从脐带的隐性摄取，到食道的“张扬”！我想，人性追求的光明正大以及磊落的境界是对吃饭这一快感的原始崇拜吧？赤子那一声啼哭带来的问题远不止食道的“瘾”。相对于食道的低频操作来说，鼻腔与肺叶的相互牵制几乎与心跳同速的生命现象是绝对的“大巫”。或者正是呼吸清浊的交流，规定了人体的生理频率或者周期！不然一刻不息的吸呼如何与其它一切的“活动”相互协调？其实无论是食道的摄入还是气息的交流，都是一个被刻意淡忘的负担。刻意到“自然”只有一小步，因为摄入已经成为生存的必须！当然还有交媾！一笑！如此这些的人本身的现象唯一存在的小差异就是需求的周期，而正是这些的一切周期事实才有了过程的始末观念，所谓路漫漫……，无非也就是一次快感到另一次的距离。而这里快感是“朝闻道夕死可矣”的一个角落类属。
去子宫化：
离开了羊水，谁不都成了旱鸭子，口腔以下的食物通道外的身体，从此不再拥有与水相处的能力。从子宫里出来，我们对光亮情有独钟，除了对闭眼后的黑暗怀有些许安全感外，我们惧怕犹如子宫的一切。还有束囿。君子能屈能伸，哈哈，绝好啊,多么美好的想法。打从******撤离母体，人这东西就没想再憋屈。我们顶没勇气呢！有谁很有勇气地回头看看？气管因脖项扭曲的压迫绝似落草前的蜷缩。这大概说不上忘本，但绝对是对本原的一种逃避，或者能力的丢弃，再或者是忘却！暂且说这是“去子宫化”吧。但全无理由啊，谁还记得在子宫生活得怎样呢？没谁吧！这么一个全无理由的选择，似乎挺多吧！譬如恋爱、譬如方向感、譬如走神，不自觉的选择。所以人可怜啊，讲什么自行自为，还不能够啊！不妨别想这些。既然有去“子宫化”，那岂不可给麻烦事儿定个“子宫指数”？（一笑）。绝！