好学:人类进步的阶梯

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/01 01:32:49
好学:人类进步的阶梯

  高尔基说:书籍是人类进步的阶梯因为书籍是人类智慧的结晶是人类顽强精神和不灭灵魂的聚合容纳了人类社会进步史的大量信息经予人类社会向前发展向事业高峰攀登的强力支撑它可以让后来者踩着先祖的双肩迈向更为广阔的坦途

  但是书籍只对孜孜不倦的好学者开启智慧之门也只有好学者才能激活其凝结的灵魂释放出其蕴藏的能量好学者通过阅读书籍可以从中汲取精神营养拓宽视野增长才能获得力量缩小达成人生目标的距离为社会进程提供加速度中国历史上不乏好学者的故事脍炙人口流传千古如“悬梁锥股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“程门立雪”等等这种“好学”精神成就了孙敬匡衡车胤孙康杨时等著名学者

  好学除了苦泛书海勤耕砚田之外更重要的是在实践中学习向社会学习把书本知识与当前实际结合起来活学活用学以致用这才是一种正确的学习态度和好学精神因为书本毕竟有它的时代局限环境局限认识局限等等正所谓“尽信书不如无书”如王羲之写“鹅”王冕画“荷”贾岛“敲”诗鲁班造“锯”祖冲之算“圆”都是古人从书本学来又跳出书本外在实践中学习的典范这也就是孔子所说的“学而不思则罔思而不学则殆”(《论语·为政》

  毛泽东要求把马列主义与中国革命实践相结合知识份子与工农兵相结合以及文艺的“双为”方针都是对本本主义教条主义的批判都是对从实践中来到实践中去学为所用的倡导“拿一句通俗的话讲就是‘有的放矢’‘矢’就是箭‘的’就是靶放箭要对准靶”(毛泽东《整顿党的作风》)

  综上所述所以我说“好学”是人类进步的阶梯

  好学成就中国古代伟大的思想家

  孔子是我国古代最具成就的思想家其思想构成中国传统思想的基本层面以其思想为底蕴的儒教成为“三教”之首“一部《论语》治天下”精要地勾勒出其思想在数千年封建时代思想领域中绝对的主导地位“五·四”运动以前即新思想诞生之前我国的政治制度法律典章风尚习俗等无不为其所覆盖毛泽东也曾说:“从孔夫子到孙中山我们应当给以总结承继这一份珍贵的历史遗产”这说明即使在新思想新思潮日益纷呈东西方文化相互激荡的今天孔子思想的作用仍然没有衰竭事实上也的确如此在传统教育道德教育精神文明的教育中我们仍然可以看到孔子的伟岸身躯孔子思想还在充当立当着我们文明进化的阶梯

  孔子之所以能成为一代影响深远的思想巨人关键在于“食无求饱居无求安”的刻苦好学精神孔子向师襄学琴的故事可算得上是范例

  孔子十天学一曲师襄说:“你已学会了”孔子说:“奏曲的技巧尚未学好”过了一会师 襄又说:“技巧已学好了”孔子说:“还没有领会曲子的志趣神韵”过了些时师襄说:“已领会志趣神韵了”孔子说:“还没有体察到此曲作者为谁并想象到其人风貌”又等了些时孔子抬头仰望若有所思地说:“我已体察到作者为人风貌了此曲除了周文王还有谁能作得出来呢?”师襄连连作揖说:“对呀我的老师传授此曲时正是说此曲名叫《文王操》呀”由此可见孔子求学不满足于一知半解的肤浅而是探求其精髓和真谛

  孔子“不耻下问”的虚心好学态度也是关键之一孔子认为“知之为知之不知为不知”不知即问他说“三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者改之”(《论语·述而》)在他二十七岁那年他特意去拜访一个鲁国的附庸小国郯国的使者郯子向他请教少昊时代职官制度的历史情况说明孔子确是不放弃任何一个可以请教学习机会的好学的人

  孔子的好学还体现在诸如“学而时习之”“吾日三省”等等方面总而言之是“好学”铸塑了孔子铸塑了传承两千年的儒家思想

  好学诞生马克思主义

  马克思主义产生于西方资产阶级革命取得胜利自然经济向工业经济转型资本主义进行疯狂残酷的原始资本积累时期是新型社会形态下诞生的人类新思想“是关于自然和社会的发展规律的科学”( 斯大林《马克思主义和语言学问题》)其“观点极其彻底而严整这是马克思的敌人也承认的”(列宁《卡尔·马克思》)

  马克思是一个天才“他的辉煌的天赋”在他父亲心中唤起希望认为有朝一日这些才能终将用于造福人类的事业(梅林《马克思传》)但是“工欲善其事必先利其器”对于一个学者来说这个“器”就是顽强的学习毅力正确的学习方法不屈的学习精神马克思并不是完全凭他的天赋而成功而是“不知厌足的求知欲迫使他迅速地投身于最困难的问题”在柏林大学求学期间他“就已经是一个了不起的人他把自己的全部身心献给了争取真理的斗争他表现出如饥如渴的求知欲无穷无尽的精力无情的自我批评精神和那种只要情感迷失方向就能压倒情感的战斗精神”(梅林《马克思传》)

  马克思最早研究的是被称之为普鲁士国家哲学的黑格尔哲学他并不喜欢它的“古怪而粗犷的格调”但好学的他并没有因之放弃而是从头到尾研究它“熬过了许多的不眠之夜进行了许多次战斗经受了许多的内部和外部刺激”(《马克思恩格斯早期著作选》)这个时期的研究为马克思主义哲学辨证唯物主义观点的形成奠定了初步基础

  1865年底马克思完成巨著《资本论》的草稿用他自己的话说“从来没有一部这样的著作是在比这更困难的条件下写成的”经历了“长期的阵痛”(《马克思恩格斯通信集》)在整理草稿期间他一年又三个月处在病中有时甚至是致命的险症沉重的债务也压得他“头昏”由此可见马克思的好学精神是何等的坚韧使命感是何等的强烈

  马克思不仅是伟大的思想家革命家“他研究的范围很广而且没有一种研究是肤浅的”(梅林《马克思传》)无论马克思的动因是什么毕生始终贯彻着锲而不舍的学习过程是助其成功的基本因素

  好学推动科技进步

  科学技术是人类文明进化的动力之一也是人类社会发展的永恒主题中国古代的“四大发明”是中国古代文明的具体表证;“两弹一星”是中国的自力更生奋发图强的体现;载人航天飞行是中国综合国力大大增强的象征一个又一个发明创造构划出中华民族发展史的梯级标志

  科技进步日益改变着人们的生活方式工作方式不断提高人们的生存质量但是科学技术不是天上掉下来的陷饼用一句话概括:是“好学”的结果“人虽禀定性必须博学以成道”(吴兢《贞观政要·崇儒学》唐太宗谱语)

  大家都知道蒸汽机的发明带来了重大的技术变革在人类征服自然的历史上有划时代的意义但是真正让蒸汽机完善起来成为可供工业普遍使用的动力机倾注了瓦特大量的心血

  瓦特出生在英国一个贫困家庭且体弱多病没有上过正规的学校但他刻苦好学6岁开始学《几何》15岁学完了《物理学原理》为他后来的发明创造打下了坚实基础1757年他为格拉斯奇大学修理一台纽可门式蒸汽机他发现了这种蒸汔机笨重耗能大效力低的缺点为了克服这些缺点他设计了新的蒸汽机但是失败了使他负债累累到了饿饭的程度他并没有因此放弃继续研究后来在一个伯明翰的资本家的资金支持下瓦特终于制成了分离式冷凝器使蒸汽节省了三分之二可是他并不满足继续试验又先后发明了由往复运动变为旋转运动的机构以及离心式调速器和示功器后来人们为了纪念他就把他的名字“瓦特”作为功能的计量单位

  “万有引力定律”的发现者牛顿也不是天生奇才恰恰相反他小时并不聪明做过很多令人发笑的傻事到16岁时他还不懂数学但他22岁时创立了微分学23岁创立了积分学他之所以能获得巨大成功完全是勤学苦练到痴迷的结果

  有一次牛顿向一位姑娘求婚当他握着姑娘的手时脑海是顿时出现了无穷量的二项式定理仿佛做梦一样他把姑娘的手指当成通烟斗的通条硬往烟斗里塞痛得姑娘大声叫唤他才如梦初醒

  有一天牛顿正在研究一个光学难点家人叫他吃饭他说没时间叫送两个鸡蛋进来让他自己煮等到家人进来收拾餐具时看见两个鸡蛋原封不动而冒着热气的锅里正煮着他那块金表

  牛顿发现“万有引力定律”后人们为了彰扬他的辉煌成就就把这条定律称为“牛顿定律”

  有人夸奖牛顿说:“你的成就比你的一切前辈都伟大啊!”牛顿回答说:“因为我是站在这些巨人肩膀上的一个孩子呀!”这无异于告诉人们学习是成功之源学习是成功之母只有好学的人们才能有所发明创造

  好学福人员工的基本素养

  毛泽东曾经说过没有文化的军队是愚蠢的军队同样一个道理没有文化的企业是残缺的企业是不可能成大器的企业“胸中不学犹手中无钱也”(王充《论衡·量知篇》)我们提出了“创造健康幸福人”的文化理念把它作为宗旨信仰目标理想怎样“创造健康”?怎样“造福人人”?这需要我们的员工具备较高的文化素养提高素养就要有好学的精神学习学习再学习

  当年第二次创业我们选择了科技含量高的药业生产一开始我们也都是门外汉也缺乏专业人才荀子说:“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣不如登高之博见也”为了把厂办好我们一是向专家学;二是向市场学;三是把把骨干力量送出去学如果没有刻苦的学习就不会有福人的发展和成就

  学习是永恒的不学就要落后就要被淘汰

  福人员工首先要学做人的学问学会“德情做人”“皇天无亲惟德是辅”(《尚书·蔡仲之命》)德是社会公德职业道德也就是人的基本品质品质不好叫做坏了胚子无德有才只会危害他人危害社会古语云:“太立有立德其次有立功其次有立言”(《左传·襄公二十四年》)所以说做人的学问是摆在第一位的福人人要把这第一的学问做好员工之间要以情系人以情感人以情助人以情服人营造平安福人和谐福人氛围

  二要学做事的学问懂得“智勤做事”智慧不会凭空产生它是文化品位的涵养是科学知识的集结是实践经验的集成这就决定了我们需要不断的扩张知识充实自己才能具有大智慧以智慧办事可以收事半功倍之效如果再加上勤于思考勤于动手我们就没有做不好的事就有一个光明的前途

  三要学专业的学问做行家里手无论在什么岗位对岗位专业不能满足于应知应会而要熟练驾驭得心应手当前是一个知识爆炸的阶段科学技术突飞猛进更新速度目不交睫不断地更新专业知识不断地提高专业水平是摆在福人员工面前的重大问题今年我们建成了软胶囊滴丸生产线就是引进了最新中成药生产工艺——固体分散技术我们员工不仅要能够熟练地操作设备也要懂得这项技术的基本原理要有瓦特那种永不言败永不言弃的刻苦钻研精神要有牛顿那种痴迷执着为科学献身的精神只有这样才能确保我们的工作不出差错生产出高效安全的产品

  “学问藏之身身在则有余”(韩愈《符读书城南》)我迫切希望福人有一个浓厚的学习气氛升华员工的文化品位锻造一个道德福人智慧福人信诚福人再登一个新台阶