神马文学网五岳散人：跪着是见不到市长的
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五岳散人：跪着是见不到市长的
发布时间：2010-04-25 来源：21世纪经济报道 类型:时事评论
-内容是民众请愿之类的新闻一般是配图的，而这种新闻所配的图片各不相同。一般来说，国外这样的图片都是配着请愿者愤然高喊的口号，但在国内则最具冲击力的往往是请愿者跪在某政府部门的门口——这就要看到底所求者为何事了，基本上市政府总是要跪一下的，其他公检法门口也出现过下跪的身影。
这两天，这种下跪式请愿终于出现了一次规模比较盛大的：辽宁省庄河市龙王庙村的村民打算到市政府反映村干部在填海工程和征地补偿中间涉嫌挪用公款、受贿和玩忽职守的问题，但由于没有市政府没有人出面接待，所以近千人就跪在了市政府门口。很遗憾的是，跪下来之后也还是没人接待，规模虽大，效果并不佳。
在这点上是要体谅一下当地市政府的，上千人过来反映问题，估计那个衙门都是警惕得很，倒不是警惕问题的严重性，而是觉得人太多的情况下，一旦群情激奋会出问题。不过话说回来，现在反映问题如果不用力过猛的话，基本上解决的希望为零。从这点上看，也可以理解为什么有这么多人聚集在市政府门前。
理解完了两边之后，我们再来看看下跪这件事。应该说这事儿是有优良传统的，拦轿喊冤、击鼓鸣冤以及到皇宫门前滚钉板，通过评书、影视作品辫子戏等渠道，早就为我们这些已经离开帝制百年的人民群众所熟知，潜移默化之下，往往首先想起的就是这路手艺。当然，现在领导们都坐汽车了，拦车喊冤容易发生交通事故，而击鼓鸣冤的设备也早从县衙退休，到市政府门口下跪算是延续这个优良传统的最直接的方式。
而这个“优良传统”的内涵到底是什么？很简单，请青天大老爷为我等草民做主。应该说在现代社会里，下跪算是一种很屈辱的方式。用自己的屈辱而上达天听，是从潜意识里反映出的一种奴性。古代的时候面对官家之所以要下跪，是因为官员是牧民者，是代替皇帝来管理老百姓的，他治理的合法性来自拥有天下的皇帝之授权，“普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣”，天下都是皇帝，官员作为百姓人身与财产的授权拥有者，见到他就等于见到了主人，下跪自然正常之举。
现代社会里，这种思维还在民间的潜意识当中存在，从而表现在争取自己合法权利的行动中，不得不说算是一件挺悲哀的事儿。要知道，也正是这种思维与行动的泛滥，倒是给了很多人或者机构骑在你头上的机会。自己矮了半截，就别怪人家高瞻远瞩的目光越过了你的头顶。在这种情况下，是否接见诸位，那就只能是自求多福了。
如何能够在不下跪的情况下见到市长或者至少是个能够负责接待的人？这个问题说大很大、说小很小，根本上解决的方式自然是改变权力授予的程序，让官员能够且必须对民众负责。但在这个目的目前还没有达成之前，也切切不可腰膝酸软、主动下跪，而是要寻求一种更符合现代社会的会见方式。去年的时候，广州市民对于垃圾焚烧发电厂的事情有点意见，他们也是想找市长讨论这个问题，可人家并没有下跪，而且依然达成了良好沟通的效果。当时《南方都市报》的社论标题“散步是为了碰到可以说服的市长”，他们的市长确实是被说服了。