奇谈汉字非“怪论”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 10:02:49

作者  清琴一曲

 

华夏文化瑰宝无数,其中汉字堪称宝中之宝。与其它民族的文字相比,汉字的内涵是独一无二了。

一般文字只是交流的工具,而汉字却不是这么简单的。史载仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭”,为什么天地如此震动呢?唐代的张彦远谈到仓颉造字时说:“造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。”可见汉字蕴藏天机,学习汉字能够明天理识正邪。

中国传统文化讲究天人合一,汉字也体现了这一点。汉字通易理,合阴阳,因此具有全息性,这也是中国从古代就产生了测字术的原因。汉字是象形文字,反映的是天、地、人、事、物纷繁的信息,也就是说汉字与万事万物都有着紧密的联系。东汉的许慎用易经、五行学说为指导还原了汉字的构造,编撰了《说文解字》。许慎在《说文解字》序中明确指出汉字不但是文明的基础而且内涵神意,“盖文字者,经艺之本,王政之始。前人所以垂后,后人所以识古。故曰:“本立而道生。”知天下之至赜而不可乱也。今叙篆文,合以古籀;博采通人,至于小大;信而有证,稽譔其说。将以理群类,解谬误,晓学者,达神恉。”

汉字是表象的,今天人一般都理解为表示的是人眼所及的世间万象上,而古人认为汉字是来源于神对人的启悟,也就是来自于天,汉语跟天人的语言很接近。因此,汉字表达的象,还有一个重要的内涵,就是“天象”!汉字的字形、字音都对应了天象。当天象发生巨大变化的时候,汉字都会发生与之相应的明显变化。

有没有道理呢?要举出了例子来真是数不胜数,有些朋友可能会说是巧合,不信。信不信不由你说了算。真的假不了。下面我们就简单地讲几个关系到国家民族的字的变化。

國——国

國,邦也(《说文》)。“國”字中有组成国家的三要素:人口、土地、武器(军队),而简体字“国”,只剩下一个大王拿着象征权柄的印章独霸一方,这个字形的变化与现实一致吧?单说人口吧,当代的口体现的是党的喉舌,人民大众的“口”被代表了,所以国中的口就消失了。拿着武器的军队没有传统意义的开疆拓土。好像对印度对越南对苏联,打了三次鼓舞人心的胜仗,不过流血牺牲得到的土地又悄悄丢给了人家。俄国人强占中国的土地没要回来,还签订边境条约承认了那些不平等条约侵占国土的合法性,那就永远也要不回来了。南沙西沙的部分岛屿被周边小国占据,连缅甸也合法地拿走了历史上一直是中国的一块地方。黑瞎子岛不是收回来一半吗?且慢,黑瞎子岛整个都是中国的领土,连个不平等条约都没有签就被俄罗斯强占了,应不应该全部要回来?现在签订条约,要回来一半,那另一半不是永远合法被抢走了吗?我们胜利了还是俄罗斯胜利了?那一半的黑瞎子正好是中国的鸡头部分的鸡冠子,雄鸡无冠怎么唱赢天下?

華——华

中国人被称为华人,华人自称是华夏儿女,可见这个华字与炎黄子孙的关系是多么密切。正体字“華”字是象形文字,《说文解字》中有“荣也,从艸从夸(夸字去除大,现无此字,下同)”。著有《说文解字注笺》的徐灝曰:“華乃古象形文。上象蓓蕾下象茎叶。小篆变为夸耳”。“華”字原是象形,秦人或加艸为意符,遂有華字。后来“華”借用为光華之意。秦汉人乃另造荂,六朝人又另造花字。日久而“華”字为借意所专用。“荂”字少用。“花”字遂另成一意。换言之:“華”(花字意)正体字象形本来象一朵花那么美,因为花是美丽的,“華”字就被借为“华丽、美丽”的意思。于是乎“華”(花字意)这个字就沒有了。到了六朝,乃另外创造一个新字“花”(花朵的花)。这样,久而久之,“華”字专门解释为“华丽”,而花朵的花,就只用“花”字來代表。

“華夏”一词,寓意“礼仪服章之盛美”,唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》注疏中说,“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之華”。古人用“華”字,来形容中国服章文物之盛美,所以“華夏”一词,其原始意义就是“服仪盛美的文明国度”;而融会了“中国”与“華夏”的“中華”一词,乃是意谓“美丽辉煌的文明中心”。而“華人”这个词虽然古代没有,但是我想按字义理解成“服仪盛美的文明人”也是可以的。

而简体字的“华”(化十),这个字删除了部首(艹)→(艸)→(草),已经无法体现其本来的字意了,无法体现其本身为植物的(華、花)。“化”,《说文解字》中说:化,教行也。而“十”是什么?大家都知道,这个东西立在西方人坟墓前,可以说代表死亡。那么简体字的“华”的意思就变成了以死亡(的威胁)進行教化,使之服从。

歡——欢

 “欢”字的变化也特别有意思。正体字“歡 ”,喜乐也,从欠,雚声(《说文》)。雚为何物?水鸟名,《诗》曰:“雚鸣于垤”。明代蒋德璟的《雚经·性俎》中说:“雚仰鸣,晴;俯鸣,阴。”那么“欠”呢?张口气悟也,象气从人上出之形(《说文》)。那么这个字就是很形象的,雚仰天长鸣(表达它们的欢快),这个行为和人类高兴的时候是类似的。而简体字的“欢”中的“又”其实是现在党的标志 “镰刀和锤头”的象形。那么简体字的“欢”,其实字义就变成了:在党的治理下长出了一口气(谢天谢地!这次被整的人里面没有我!)。所以,本来是出自人类天性的愉快感变成了苟且偷生的侥幸。

漢——汉

“又”以及类似的“乂”其实都是“镰刀和锤头”的象形化,在简体字当中是比较普遍的。例如,“漢”简化为“汉”,“鳳”简化为“凤”,“風”简化为“风”等等非常多。这不是明显体现了当今特色吗?

漢,漾也。东为沧浪水(《说文》)。《书》曰:“泉始出,山为漾。按漾言其微,漢言其盛也”。漢,在上古专指汉水,也指天上的银河,皆有壮阔、浩大之义。漢的本义或其引申,都象征了漢民族以及漢文化的源远流长、博大精深。由“漢”而“汉”之后,除了一张皮(三点水)之外,其他的都被镰刀斧头占据了。想一想,在共产党建国后,传承了千百年的中国文化儒、释、道信仰,被摧毁殆尽,汉人成为一个没有民族信仰、失去传统精神的民族。没有了漢的泱泱气度,在镰刀斧头的笼罩下,人与人之间的紧张,艰辛,动不动就血光飞溅,如何是好?

世事茫茫孰为真?慧眼识神掸旧尘。本文算是“奇谈”,但并非“怪论”。谨供诸君一笑耳。