神马文学网123
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:48:30
君子不轻受人恩，受则必报
为儿孙作未来计，十望九空
为社会作众人谋，点滴有功
悭吝嫉妒的人，即使财富满室也走不出内心的贫乏
埋怨自怜的人，纵使四肢健全也跨不出内心的框框
吾人必须要求自己，健全自己才能得以生存
吾人必须反观自省，培植善缘才能迈向佳境
世间最贵者，就是尊重生命
世间最恶者，就为残杀生灵
要用伦理净化所爱
要用道德领航所爱
要用善美成就所爱
要用祝福加持所爱
管理的秘诀
要公开、公正，更要公平处事的诀窍
要知人、知情、更要知理
勤俭淡泊
为自己开创美好的明天
慈悲喜舍
为子孙准备美好的未来
耳闻不如目见
目见不如足践
口说不如手做
心想不如圆成
学习布施，是改造自己悭贪的性格
严持戒法，是改造自己恶性的行为
修养忍耐，是改造自己瞋恚的恶习
发心精进，是改造自己懈怠的因循
修学禅定，是改造自己散乱的思想
开发智慧，是改造自己愚痴的认知
我们不畏黑夜，要走向黎明
我们不怕寒冷，要迎向阳光
我们不嫌脏乱，要改造环境
我们不惧挫折，要勇敢担当
环保是对于地球的爱护
没有地球，何能生存？
护生是对于生命的尊重
没有生命，何来意义？
能者，怀抱福利大众的愿心
能者，发挥互助合作的美德
能者，拥有突破困难的勇气
能者，具足改良创新的抱负
昼行要惜阴
日用要惜物
遇言要惜口
逢事要惜情
彼此尊重
才能建设一个有道德、有尊严的国家
互相友好
才能建设一个有秩序、有礼貌的社会
说话，要有柔和赞美的内容
做事，要有勤劳忍耐的精神
待人，要有亲切尊重的态度
读书，要有用心仔细的思惟
俭而能施，仁也
俭而寡求，义也
俭而传家，礼也
俭而训子，智也
在家庭里，要做诚信孝顺的儿女
在学校里，要做尊师重道的学生
在工作上，要做勤奋谦让的君子
在信仰上，要做正信真理的智者
人，要从愚痴迷梦中觉醒
才能认识生命的真谛
人，要从向外贪求中回头
才能找到内心的宝藏
生活艰难时，要面对它
生活辛苦时，要体验它
生活清闲时，要计划它
生活满足时，要享受它
国家的政治能够廉洁清明
就没有贪污贿赂
世界的族群能够包容异己
就没有种族纷争
用语言赞叹大众
用双手大做好事
用脚步走出善路
用力行创造净土
以融合的心胸，尊重异己他人
以融和的气度，包容各种信仰
以融和的雅量，超越种族藩篱
以融和的怀抱，沟通全球人类
工作要不拖延，能敬业而不偷懒
报告要不隐瞒，能积极而不颓唐
上示要不违逆，能受责而不怒颜
随众要不特权，能圆融而不极端
修行
对世间要不望益我
对众生要不妒人有
对学道要不怕艰难
对办事要不诿过失
对自己要有尤患意识
对修道要有笃实心态
对事务要有敏锐觉知
对度众要有慈心悲愿
礼，可以端正风俗，促进人我和谐
乐，可以净化身心，提升本性气质
志，可以激发潜能，开阔思想视野
道，可以启迪性灵，完全人格修养
能给欢喜快乐给人，是菩萨情怀
愿将利益与人分享，是随喜功德
别人有理错失在己，是谦让美德
行善去恶自净其意，是实践佛法
待有余而后济人
必无济人之日
待有暇而后读书
必无读书之时
有才不足傲，有德才可贵
有财不足恃，有功才可敬
念佛时
自己心念专一是自受用
他人看了起信是他受用
布施时
自己内心欢喜是自受用
他人看了赞叹是他受用
用智慧来传授人生
用经验来提携后学
用修行来开发生命
用培德来探索未来
舍不得财，不能为义士
舍不得命，不能为忠臣
舍不得施，不能为善人
舍不得放，不能为智者
辨别是非之道在于明理
促裁纠纷之道在于公正
交友之道在于「淡」
读书之诀在于「明」
止谤之方在于「聋」
改过之要在于「悔」
「互相体谅」
是消除纷争之道
「互相成就」
是集体创作之方
施人之恩，莫大于助人为善
害人之甚，莫大于引人为恶
成人之美，莫大于扬人之德
坏人之事，莫大于揭人之短
道人长短，一句话也是多嘴
故要少说
启人生信，千万言也是嫌少
故应多讲
净化人心
是环境保育的根本之道
改善风气
是社会教化的究竟目标
「自他一如」的观念
是人际和谐之本
「同体共生」的精神
是世界和平之基
能做好事就是「般若手」
慈眼视人就是「般若眼」
能言好话就是「般若口」
胸怀大众就是「般若心」
人，要给人利用
才能创造价值
人，要学习伟大
才能留下历史
自己可以不聚外财
但不能不开发内心的宝藏
自己可以不仗势力
但不能不开创国家的地位
知足，是解脱欲望的妙方
感恩，是拥有财富的法门
有人登山遇难
有人游河翻船
有人损他利己
有人自我牺牲
万贯家财，不如一技在身
满腹经纶，不如一善在心
高谈阔论，不如一言九鼎
长篇累牍，不如一字千金
读书容易明理难
做事容易做人难
对外容易对内难
修身容易行道难
不说谎，就是信用
信用即财富
讲爱语，就是慈悲
慈悲即功德
日行一善存好心
每一发心
必为人间的利益着想
日发一愿做好事
每一发愿
必为人间的庄严用心
给人利用也是一种结缘
帮助别人就是帮助自己
人若无求，心自无事
心若无求，人自平安
遇才不妒
有过不避
当仁不让
读书要能明理
思想要有正见
办事要具信心
修道要存正念
学佛
就是向自己的烦恼魔军作战
念佛
就是对自己的烦恼习气革命
用舍心广结无量善缘
用净心远离贪染色欲
用禅心安顿顺逆境界
用愿心创造圆满人间
不一定靠化妆来修饰容貌
要用道德来庄严身心
不一定籍名位来提高身份
要以慈悲来充实内涵
修养心性之道，应审度自己所长
补强自己不足
对待他人之道，应包容他人不足
赞扬他人所长
人，只为自己而活很自私
人，只为亲人而活很辛苦
人，能为他人而活很伟大
人，能为社会而活很踏实
人以无贪最为富有
人到无求最为高贵
人若无瞋最为自在
人能无痴最为清明
一日之计在于晨
一生之计在于勤
一事之计在于明
一家之计在于和
忍耐是修行的力量
包容是做人的修养
柔和是处事的良方
感恩是惜福的资量
宽恕能恢宏气度
包容能促进和谐
慈悲能助长道德
喜舍能增加人缘
谦则人和
宽则得众
信则存誉
勤则有功
廉不言己贫
勤不言己苦
忠不言己好
功不言己能
说义不宜深，但要明
下令不宜繁，但要简
教人不宜严，但要慈
待人不宜苛，但要宽
学习弥勒菩萨的胸怀，宽容豁达
效法观音菩萨的慈悲，憨念大众
具备文殊菩萨的智慧，远离恼害
实践普贤菩萨的行愿，普皆回向
拥有地藏菩萨的勇敢，圆满菩提
君子不责人所不及
君子不强人所不能
君子不苦人所不好
君子不计人所不便
真君子辞富不辞苦
真君子庆道不庆贫
真君子知义不知利
真君子成人不成己
处人不可太任己意
应洞悉人之常情
处事不可太任己见
应明白事之常理
思量嫉妒苦，包容便是福
思量我慢苦，尊敬便是福
思量计较苦，放下便是福
思量挫折苦，结缘便是福
思量贪欲苦，满足便是福
思量瞋恨苦，慈悲便是福
思量愚痴苦，明理便是福
思量烦恼苦，欢喜便是福
持身不可太皎洁
一切污辱垢秽要茹纳得
处事不可太分明
一切贤愚好丑要包容得
见人成就不要忌妒
见人发心应当随喜
见人有难不可旁观
见人沉沦要能提携
人要知苦恼
才会本份不妄求
人要知惭愧
才会谦虚不自大
被人等待固然是一种残忍的行为
学习等待却也是一种至高的艺术
有的人用精勤写「历史」
有的人用金钱写「历史」
有的人用血汗写「历史」
有的人用逢迎写「历史」
有的人用忠贞写「历史」
有的人用谄媚写「历史」
有的人用智慧写「历史」
有的人用慈悲写「历史」
有了感动，就能心甘情愿的发心
有了感动，就能无怨无悔的故事
别人的善言懿行，自己要能感动
自己的所言所行，也要感动他人
「随缘」是立场互易，随顺环境
但决非随便行事，苟且偷安
「不变」是择善故执，一以贯之
但不是墨守成规，泥古不化
「耐烦」是一种艺术
「有恒」是一种希望
耐烦有恒，做事才能成就
耐烦有恒，做人才能通达
求知要进一步想
处事要退一步想
能受天磨方铁汉
不被人忌是庸才
「推诿」，阻碍一切进步
「担当」，成就一切事功
「强辩」，招来一切非议
「认错」，化解一切责难
能干者
总会多受一点折磨
不能干
则要多受一点委屈
在受苦的时候，要感到快乐
在委屈的时候，要觉得公平
在忙碌的时候，要自然安闲
在受责的时候，要安忍担当
惭愧反省，是悔过的勇气
惭愧反省，是自知的镜子
惭愧反省，是明日的祥和
惭愧反省，是智慧的果实
惭愧反省，是进德的阶梯
惭愧反省，是自修的功课
觉人之伪，不形之于色
吃人之亏，不动之于口
施人之恩，不发之于言
受人之惠，不忘之于心
求全之心，可用之责己
但不可用以交友
满足之心，可用之处境
但不可用以求知
「难得糊涂」
是解决烦恼的最好办法
「实事求是」
是解决问题的最好态度
懂得化繁就简
才能举重若轻
懂得韬光养晦
必是大智若愚
眼睛要生在心里，观察自己
嘴巴要长在心上，评论自己
不计较小事
才能卸下心灵的负荷
不听闻闲言
才能避免无谓的争端
「容」人不是处，自无纷争
「忍」己难过处，自无怨言
自己的好处，要掩藏几分
别人的短处，要掩盖几分
感化人是德的施与
同情人是义的行为
不积钱财，而能喜舍结缘
不计毁誉，而能与人为善
不念旧恶，而能从善如流
不坏承诺，而能守时守信
一滴之施济人当厄
就如春风化雨
一言之恶伤人之心
好比冰雪寒霜
社会问题何时了，净化人心最重要
七诫运动若遵守，何悉乱象不能消
一诫烟毒把命保，健康平安笑到老
拒烟反毒做得好，家齐国治罪犯少
二诫色情切莫嫖，夫妻恩爱神仙侣
可怜雏妓年纪小，助人助己菩萨道
三诫暴力瞋恨少，处处禅和有礼貌
凡事忍让退步想，如意吉祥好果报
四诫偷盗莫贪小，知足守份没烦恼
清心寡欲走正道，以无为有乐消遥
五诫赌博不贪心，十赌九输惹灾祸
尔虞我诈伤和气，身败名裂划不来
六诫酗酒莫狂饮，神迷智昏愚痴因
甘露法水润我心，大愿慈悲日日新
七诫恶口积善缘，好话一句三冬暖
毒言一句六月寒，积德行善福绵延
给人方便而不磨人
做事秉公而不偏私
守持戒法而不妄为
群处和睦而不怪僻
仁的施与，望风偃然
德的教化，所向披靡
道的兴设，近悦远来
法的胜利，无以匹敌
「忍」是一种担当
忍之为德，在于负重
「退」是一种涵养
退之为德，在于和众
忍让是诗人最重要的修养工夫
精进是励己最确实的实践方法
气和心境好
心平无烦恼
性谦人缘好
克己乐逍遥
生命，不是躯体，而是心性
老人，不是年龄，而是心境
人生，不是岁月，而是永恒
观晚霞悟其无常，因为夕阳近黄昏
观白云悟其卷舒，因为云出岫无心
观山岳悟其灵奇，因为远观山无色
观河海悟其浩瀚，因为海水碧连天
河以蜿蜒能远，故渊源流长
山以重迭能高，故嶙峋峻拔
气以进出能平，故四通八达
日有升沉起落，故有晚霞余映
月有阴晴圆缺，故有皓月当空
人有悲欢离合，故有聚散情缘
世有苦空无常，故有真理示现
因为有过去，才有现在
因为有现在，才有未来
因为有未来，才有三世
因为有三世，才有希望
老人的生命：危脆不安
老人的不幸：卧床不起
老人的愚痴：有钱不用
老人的幸福：心中有佛
柔美的音乐，使生活和谐
森林的鸟鸣，使自然悠远
清雅的馨香，使环境怡然
无声的沉寂，使世界安适
珍惜生命者，感叹人生苦短
挥霍生命者，埋怨人生苦长
认识生命者，了悟人生苦多
主宰生命者，不惧人生苦空
我看花，花自缤纷
我见树，树自婆娑
我览境，境自去来
我观心，心自如如
一花一木都有生命
一山一水都有生机
一人一事都有道理
一举一动都有因果
宇宙合乎自然，就有生命
万物合乎自然，就能成长
世事合乎自然，就可形成
人心合乎自然，就是善美
好花，不在于美丽，而在于清香
好刀，不在于庞大，而在于锋利
好话，不在于夸口，而在于真实
衣服，不在于贵重，而在于合身
蜂蝶飞舞在芬芳的花朵间
莺鸟栖息在高大的乔木里
凤凰振翅于挺直的梧桐上
海龙泅泳于深广的大海中
色身居住在有形的房屋内
法身悠游在无边的法界里
松涛拍岸，鸟叫虫鸣
无非是悟道的契机
夏涧秋谷，春花冬雪
无非是真理的示现
四大五蕴的假合之身，孰能无病
生老病死的无常过程，谁能免除
无病之道无他，只要证悟法身
无常之理好解，只要去妄归真
树正不怕月影斜
梁正不怕屋瓦倾
行正不怕人来谤
心正不怕魔来扰
人间的苦恼重重
肇因于我见、人见、众生见
世界的风云多变
起源于事执、法执、人我执
错误比不过道理
道理比不过法治
法治比不过权力
权力比不过因果
一念善心
佛陀看得到，菩萨看得到
一点恶意
魔鬼看得到，业报看得到
有信仰的人最富贵
有道德的人最安心
有修行的人最有力
有智慧的人最通达
探究前世的宿命
不如把握眼前的善缘
追查来世的因果
不如谨慎当下的行为
求神通，不如求慈悲
神通有利有害，慈悲则无往不利
求财富，不如求般若
财富有善有恶，般若则无有不善
能观众生苦，即与佛眼相应
能说善妙语，即与佛口相应
能做不请友，即与佛身相应
能行利生事，即与佛心相应
心意柔和身自在
眼耳清净心自闲
天伦团聚家自乐
世道公正民自安
妄心妄境，如鱼吞钩
痛楚割截身心
真心正念，不被钩牵
功如圆满明月
无心是极乐
无我成好事
无住严熟土
无生功德生
贪心不能致富
喜舍才能多福
利他不忘自谦
自谦才能度众
鱼以海洋为家
鸟以山林为家
人以屋舍为家
道以空无为家
正义行事，公理不会长久湮没
心存善念，果报必然早晚现前
喜舍摄伏贪欲
行喜舍，可以广结善缘
慈悲化解瞋恨
修慈悲，可以积聚福德
船行的路是海洋
明灯的路是夜晚
人行的路是善事
成道的路是悲智
因果不可昧：
善有善报，恶有恶报
不是不报，时辰未到
真理不可欺：
真真假假，假假真真
真假之后，必有平衡
有佛法的地方就有慈悲
有佛法的地方就有般若
有佛法的地方就有信仰
有佛法的地方就有办法
欲望是第一海
愚痴是第一闇
瞋忌是第一怨
疑妒是第一障
有过必有罚
有功必有赏
有种必有收
有业必有报
平安就是福报
功德就是寿命
知足就是富贵
适情就是自在
聪明者不迷
正见者不邪
有容者不妒
心静者不烦
涉世不难于变化，难于慎重
做事不难于敏达，难于深忍
发心不难于勇锐，难于持久
学道不难于慧解，难于证悟
道不学不明本源
戒不守不知过错
禅不参不识自性
迷不悟不能解脱
忠信可以进德
庄敬可以避祸
宽恕可以延寿
信仰可以悟道
贫病之时知朋友
患难之时识真情
进退之时懂分雨
得失之时通因果
亲近良师闻法乐
闻法奉行安稳乐
安稳和合寂灭乐
寂灭离苦解脱乐
善恶报应是显露的法律
本心是非是内在的法律
世事伦常是共遵的法律
天理因果是最高的法律
心安茅屋稳
性定菜根香
世事静方见
人情淡始长
化愚就是智
去迷就是悟
除恶就是善
离妄就是真
水的仁慈能沐浴众生，可以泽及万物
水的义气能扬清激浊，可以荡涤污垢
水的勇猛能柔而坚强，可以弱而克刚
水的智慧能疏通江河，可以自成盈满
父母田中种植孝养
师长田中种植恭敬
病患田中种植救护
三宝田中种植供养
想要得福先惜福
想要惜福先知福
想要知福先行福
想要行福先有福
守持戒法如璎珞，可以庄严身心
守持戒法如明灯，可以照破痴暗
守持戒法如甘霖，可以解除干旱
守持戒法如城池，可以抵挡魔外
守持戒法如良药，可以医疗烦恼
守持戒法如水囊，可以解除干渴
守持戒法如明师，可以遵正方向
守持戒法如护照，可以方便远游
能降伏贪瞋烦恼的人
才能得到法喜安乐
能体证无我空慧的人
才能达到涅盘解脱
内心的昏闇，因忏悔而光明
无边的烦恼，因忏悔而止息
坚固的憍慢，因忏悔而柔软
覆藏的恐惧，因忏悔而安乐
仇结的怨怼，因忏悔而解除
无明的嫉妒，因忏悔而包容
怠惰的放逸，因忏悔而勇猛
无尽的热恼，因忏悔而清凉
有情有义
于情义中，觉悟胬? 有甘有苦
在甘苦中，领会无常
动而后能活，静而后能明
大而后能容，空而后能有
虚而后能实，知而后能行
舍而后能得，爱而后能惜
世间的得失皆有前因
人生的苦乐都有所缘
能以平等观看待一切众生
就是法界圆融
能以因缘观看待一切事物
都是缘起缘灭
行为的规范，是在道德
道德的实践，却在行为
世间最大的财富不是黄金、钻石
应是信仰、道德
世间最大的财富不是房屋、土地
应是真心、佛性
生命的去来，如同薪尽火传
生命的火苗永不停息
生死的转变，如同搬家乔迁
生命的主人仍是一样
要远离「苦聚」，才能获得安乐
要知道「无常」，才能拥有希望
要懂得「无我」，才能融入大众
要明白「空性」，才能真空妙有
要消除「恶业」，才能美善人生
要识得「因果」，才能心甘情愿
要了透「缘起」，才能真相大白
要实践「中道」，才能安身立命
要证悟「般若」，才能自由自在
要圆满「涅盘」，才能究竟人生
皈依佛，点亮心灵灯光
为自己建设了电力公司
皈依法，储蓄甘露法水
为自己营建了自来水厂
皈依僧，长养菩提花果
为自己开发了良田土地
虚空无有定相，而又无所不相
所以能成其宽广
流水居高就下，而又不拘形式
所以能遍泽大地
因为世事「无常」
所以文明才得以进步
因为生命「无常」
所以未来才抱有希望
能够「安住佛国」
是时「众苦不侵称极乐」
能够「远离轮回」
是时「自性弥陀是吾家」
能够「净念相续」
是时「六根坐莲台现」
能够「圆成佛果」
是时「西方净土随心生」
高山不辞土壤，故能成其高
大海不择细流，故能成其大
天地无私，故能覆载万物
真如无相，故能遍一切处
用信心体验佛道
用慧解深入法海
用修持广结善缘
用证悟实践佛法
「无常」，因此明天可以会更好
「无我」，因此未来可能会更大
花的美丽
要将美丽的善心散满人间
花的芬芳
要将芬芳的爱心传播社会
花的清净
要将清净的真心供养十方
花的彩色
要将彩色的好心与人结缘
有佛光普照之地，即是佛光净土
有法水常流之处，即是法性净土
有僧伽加被之田，即是福德净土
时间刹那，贯穿了去来三世
空间极微，包容了大千宇宙
天灾人祸是共业所感召
要消除灾难，必先消除自己的罪业
身心疾苦是烦恼所造成
要消除病苦，必先净化自己的身心
触目皆缘，无非人生机遇
信手拈来，无非佛法妙谛
「行善」是「教化」之初阶
「教化」是「行善」之目标
「平等的主张」
可以消弭对人间的不公平
「人本的思想」
可以唤醒对生命的不重视
「环保的观念」
可以改善对生态的不平衡
「自然的缘起」
可以化导对行事的不合理
信仰佛教的真理很好
明白因果的道理更好
通晓平等的道理很好
奉行缘起的法则更好
感谢因缘，因缘能成就一切
随顺因缘，因缘能引导自然
道德，是人类最珍贵的品质
般若，是人生最真实的宝藏
可以不信佛祖
但不能不信因果
可以不信佛教
但不能没有慈悲
开发心中的众生
就能人我一体，无怨无悔
开发心中的真理
就是智慧如海，辩才无碍
开发心中的世界
就能广大无边，法界一如
开发心中的欢喜
就能利益众生，永不退转
面对死亡，要有如游子回家的欢喜
面对死亡，要有如囚犯释放的自由
面对死亡，要有如落叶归根的自然
面对死亡，要有如空山圆月的明净
宰杀猪羊的屠夫
因放下屠刀，立地成佛
恶贯满盈的魔鬼
因丢弃利刃，成为圣贤
正念如盾牌
可以抵御强敌，何卫自身
正见是盔甲
可以抵挡诱惑，远离三毒
慈悲是人类情感净化的善美境界
智慧是菩萨理性缘起的真如显现
花儿吐露芬芳，我们觉得赏心悦目
因为它是「活」的
树梢随风轻摇，我们觉得生意盎然
因为它是「活」的
鸟儿枝头鸣叫，我们觉得动听悦耳
因为它是「活」的
云朵舒卷自如，我们觉得自在舒畅
因为它是「活」的
溪水淙淙流动，我们觉得涤尽尘虑
因为它是「活」的
人的肌肉也要是「活」的
才能散发出生命的喜悦与希望
持戒的力量，可以擒拿心中的盗贼
禅定的力量，可以制伏心中的魔军
精进的力量，可以解开心中的缠结
智慧的力量，可以消灭心中的怨毒
有发愿才会有力量
有功德才能不退转
有佛法，就有办法
能持戒，就不犯法
烦恼是妄想分别，应该要远离
生死是旷古秘密，应该要探究
道，没有时间，无始无终
所以弥陀才叫「无量寿」
道，没有空间，无内无外
所以弥陀才叫「无量光」
贪婪瞋恚去除了，身心才能净化
自私嫉妒远离了，心胸才会宽大
慈悲是弘法的根本
失去了度众的慈悲，就没有佛道可成
方便是弘法的应用
不能巧妙运用方便，则不能圆满度众
心正，则本立
本立，则道生
道生，则心净
心净，则自然
只要不种恶因，自然没有恶果
想要幸福快乐，便要培养善缘
知足者富
贪心者贫
助人者贵
多欲者贱
心物平等是美好的感受
自他平等是和平的基础
性相平等是人间的真理
生佛平等是法界的圆满
心无罣碍，方成解脱
能除烦恼，便是修行
凡人有过能悔，然后就能进德
凡事有缘能行，然后就能成功
凡事缘聚而成
凡事缘散而灭
有了因缘，事事顺遂
因缘不合，处处失利
喜舍好比播种
懂得播种，必然有所收成
贪婪仿佛掘根
根本不固，难果实累树
感谢过去的因缘
珍惜现世的果报
建设现世的因缘
培植未来的果报
小水一滴，不断滴落
可穿透磐石，更可润泽大地
星星之火，接续蔓延
可燎烧原野，更可温暖人间
小小种子，灌溉栽培
可长成大树，更可遮荫避雨
太子年幼，长大成人
可为王当权，更可统治全国
沙弥虽小，年事渐大
可成就诸法，更可趋入圣道
儿童初长，慧解日增
可所学俱全，更可为国栋梁