神马文学网转帖：柏杨是一个丑陋的满洲人
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 18:17:57
解龙将军：柏杨是一个丑陋的满洲人
太多的教训告诉我们：人类最难管制的东西，莫过于自己的舌头。－—荷兰犹太哲学家斯宾诺沙
（Experience more than sufficiently
teaches that men govern nothing
with more difficulty than their
tongues.－－Bendict de spinoza,Dutch Jewish philosopher）
柏杨本名郭衣洞（1920—2008年），但他却不是汉人，而是满人。其满洲姓氏为“郭尔佳”氏，柏杨从小学到大学上过很多学校，却从来没有拿到过一个文凭，但是因为坐过国民党的监狱，而获得名声。柏杨这个双重原因满洲人而对汉人充满刻骨仇恨，所以他大言不惭地对中国记者说：记得我在日本卖书——《丑陋的中国人》的日本版，记者招待会上，一位日本记者讲：“你一个中国人在我们日本的国土上，攻击你们中国人，攻击你的同胞，那你有什么感想？”我非常佩服一个外国记者能够敏感这样一个问题。他又说：“我们日本人因为你的观点而看不起你们中国人，请问你有什么感想？” 我就讲，你们在座的日本记者大多数都到过中国大陆，我也看过你们若干人写的文章，你要很诚实地告诉我，你们内心里看得起中国人吗？他们哄堂大笑。
柏杨这个满洲余孽就用这种方式，向汉人复仇，就像建立伪满的那些家伙一样淋漓尽致地凌迟中国。柏杨这个满洲人的余孽似乎忘了，在他所热情歌颂的自己祖先满清统治中国人之前，日本是把中国人视做神、视作天朝上国人的。那时，当唐军在朝鲜彻底打败日军，日本就彻底拜服了中国人，视中国人为天朝上国，全面向中国人的学习，并向大唐进贡。就像日本现在对待美国那样毕恭毕敬。
即便是被满清极力抹黑的明万历年间，明军朝鲜彻底打败丰臣秀吉的日军，日本再次拜服中国人，朱子理学成为日本直到维新前几百年的官学。依然视中国人为神。
即便在满清留下烂摊子、军阀混战割据的民国，中国军队经过八年的艰苦抗战依然取得抗日战争的最后胜利。日军居然连这样的北满洲人搞烂的烂摊子中国都没打赢，还有脸耻笑的中国人？只有满清让中国人在经济占优势时在日人面前彻底丢脸，甲午战争丧权辱国、割地赔款！而当初，满洲人则是趁着中国内乱（李自成作乱），像是窃贼一样偷偷摸摸进入北京的，就像1937年的日本趁着共产党作乱不宣而战地入侵中国。
一贯抨击“丑陋的中国人”的柏杨，其实是个
“丑陋的满洲人”，所以他从来没有把满清当成中国人。看看他是如何窃取中国文字来赞美满清的。——
他的《中国人史纲》彻底扭曲了一代人的历史观，说的实在一点，就是在欺骗世人。现在在网上随处可以看见的那种对中国的一切鄙视并恨之入骨，恨不得让中国人灭绝来洁净地球的那种情绪，这本书的功劳实在是不小。他的这些书常常充满了曲解和对事实的隐瞒，夸大和扭曲，我看不出这些书有什么好处，相反，中国文化劣等论、异族入侵有功论、狼狗民族输血论等的流行，他倒是功不可没。
以下汉文的作者为丑陋的满洲人柏杨：
“站在当时的民族感情上，由汉人组成的明王朝的覆灭，使人悲痛。但站在中国历史的高峰回顾鸟瞻，我们庆幸它的覆灭。……如果拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，可以肯定的说，中国会被瓜分，中华民族会变成另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太民族那种强烈的宗教感情作向心力的缘故，将永远不能复国。至少，注意一点，二十世纪清王朝一再割地之后（总割了一百五十余平方公里）中国仍有一千一百四十万平方公里，比明王朝几乎大3倍，使中国有翻身的凭借。
满洲人带来了秩序和和平，而且以生龙活虎的冲击力，为中国创造了第三个黄金时代，将疆土汹涌地膨胀，除了像嫁妆一样，把东北地区和内蒙古并入中国版图外，十七世纪合并外蒙古，十八世纪合并‘世界屋脊’，并开拓八百九十万平方公里的国土，几乎是明王朝三百五十万平方公里的三倍，使中国的疆域达一千二百四十万平方公里。六大民族以及其他少数民族，共聚一堂。
中华人必须永远感谢这个一度被称为侵略者‘鞑 子’的满洲人，没有他们，中国只是一个明王朝时那种中等的农业国家。
清王朝作为新血液注入早已沉淀的中国文化大酱缸，我们不能漠视它所带来的清新，至少是统治层中。且如：其一，宦官时代从此成为绝迹，无力再现。19世纪末期，虽有1、2个如安德海、李莲英之辈，很有势力，但性质上是个别的，不能结成一个集团。其二，清王朝296年，共有12个皇帝，12个皇帝中将近2/3都很能干，了解并努力完成他们的责任；1/3也都属中等才智；像明王朝那样一连串草包恶棍型的君主，清王朝一个也没有。中国还没有一个王朝，包括周王朝、西汉王朝、东汉王朝、唐王朝在内，出现过这么多具有很强能力，而又肯辛勤工作的帝王。
如此的帝王，是应该有一番研究的。他们是如何教育，选拔的？是如何通过文化的撞击而产生火花的？以生物遗传的理论解释，可以将世袭帝位比喻成遗传和变异：一个家族的一代代的帝后人，沿袭着相对稳定的风格，喻之为遗传；但每一位又有迥然不同之处，喻之为变异。清王朝的独特之处，于遗传，取消了嫡长子继承帝位，改为优胜劣汰；于变异，由于前提是优秀的后代成为遗传的主体，加之文武双全以及一些少数民族之中弱肉强食的教育方式，变异也选择了优良之处，摈弃了怪异之处，一扫‘正统’的腐朽之气，迎来了康乾盛世，迎来了第三个黄金时代。至于十九世纪末二十世纪初的被侵略，用马列主义解释，是落后封建制度不敌先进资本主义制度的生产力根本问题，可以想象，如果换为其他任何一个朝代的末期，结局又会如何？”
丑陋的满洲人柏杨曾大肆吹嘘美国人也写过《丑陋的美国人》、日本人也写过《丑陋的日本人》是如何招美日人民喜爱。
看是你问一问普通美国人、日本人，有几个看过？又何曾如《丑陋的中国人》在华人那样大肆流行过？
丑陋的满洲人柏杨为何不批判自己的民族？
丑陋的满洲人柏杨他曾大肆谩骂中国文化，称千年酱缸、丑陋的中国人。名噪于一时，但是跟芦笛一样，却对满清情有独钟。
比如他写的中国人史纲，对满清的“剃发易服、留发不留头”奴化选择性大屠杀（顺治十七年(1660年)户部统计中国人口仅仅是一千九百万），依然不置一语，对满清的文治武功照样大肆吹捧。
中国在清朝之前的汉唐宋明是世界第一国家，但是经过清朝统治之后，却成了人人可欺的东亚病夫。
柏杨不是对中国人爱之深、恨之切吗？难道他不爱自己的民族满族吗？既然爱，为什么不写丑陋的满人呢？
我就不知道，在柏杨、芦笛等人眼里，满清究竟算不算中国？如果说算的话，为何把汉人王朝和汉文化批得一文不值，却对满清爱护有加！
原来所谓检讨中国文化，其实却只检讨汉文化！满文化和历史能不能检讨呢？
友人尖锐指出：“仅一根辫子，就让人遗臭万年。一个满族人，爱祖先是必然的，所以，他可以写这样的文章，因为骂的是民国人。如果还是现在还是大清统治，估计他就不会去写《丑陋的中国人》这样的文章了。”
尤其在共产党统治下，中国人也视苏联为神了。有人说今天的满人彻底沦落称一个弱势民族，所以要爱护而不是批判，以保护满人的自尊。那么从满清开始到清末的东亚病夫，汉人在满人奴役下，在世上难道不是一个弱势民族和弱势文化？那么汉民族和文化自尊要不要维护？
柏杨的《中国人史纲》胡说，满洲人带来了秩序和和平，而且以生龙活虎的冲击力，为中国创造了第三个黄金时代，将疆土汹涌地膨胀，除了像嫁妆一样，把东北地区和内蒙古并入中国版图外，十七世纪合并外蒙古，十八世纪合并‘世界屋脊’，并开拓八百九十万平方公里的国土，几乎是明王朝三百五十万平方公里的三倍，使中国的疆域达一千二百四十万平方公里。六大民族以及其他少数民族，共聚一堂。
其实，柏杨和所有满遗一样，计算汉人王朝的疆域就按最衰落时算，计算满清的疆域就按最强盛时算。如此逻辑，那么是否也可以说，辛亥革命后满清被推翻，中国各省独立，满清的领土就剩下紫禁城了？即使算上后来背叛中国的“伪满”，其领土也只有二百多万平方公里？
事实上在清朝末年所谓开拓的广阔领土上，除了汉人的十八行省，汉人是被满清严厉禁止移居的。否则大片北部边疆领土怎会丢失？
如果没有汉人移民和汉人军阀，就连东北、新疆、西藏、内蒙也不会是现在中国的。
柏杨死后，有人吹捧他一生的写作都是“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，这完全是欺人之谈！柏杨吹捧满清、谄媚日本，从来都是不遗余力的。他是“不为中国唱赞歌，只为满人说人话”！
太多的教训告诉我们：人类最难管制的东西，莫过于自己的舌头。－—荷兰犹太哲学家斯宾诺沙
（Experience more than sufficiently
teaches that men govern nothing
with more difficulty than their
tongues.－－Bendict de spinoza,Dutch Jewish philosopher）
柏杨本名郭衣洞（1920—2008年），但他却不是汉人，而是满人。其满洲姓氏为“郭尔佳”氏，柏杨从小学到大学上过很多学校，却从来没有拿到过一个文凭，但是因为坐过国民党的监狱，而获得名声。柏杨这个双重原因满洲人而对汉人充满刻骨仇恨，所以他大言不惭地对中国记者说：记得我在日本卖书——《丑陋的中国人》的日本版，记者招待会上，一位日本记者讲：“你一个中国人在我们日本的国土上，攻击你们中国人，攻击你的同胞，那你有什么感想？”我非常佩服一个外国记者能够敏感这样一个问题。他又说：“我们日本人因为你的观点而看不起你们中国人，请问你有什么感想？” 我就讲，你们在座的日本记者大多数都到过中国大陆，我也看过你们若干人写的文章，你要很诚实地告诉我，你们内心里看得起中国人吗？他们哄堂大笑。
柏杨这个满洲余孽就用这种方式，向汉人复仇，就像建立伪满的那些家伙一样淋漓尽致地凌迟中国。柏杨这个满洲人的余孽似乎忘了，在他所热情歌颂的自己祖先满清统治中国人之前，日本是把中国人视做神、视作天朝上国人的。那时，当唐军在朝鲜彻底打败日军，日本就彻底拜服了中国人，视中国人为天朝上国，全面向中国人的学习，并向大唐进贡。就像日本现在对待美国那样毕恭毕敬。
即便是被满清极力抹黑的明万历年间，明军朝鲜彻底打败丰臣秀吉的日军，日本再次拜服中国人，朱子理学成为日本直到维新前几百年的官学。依然视中国人为神。
即便在满清留下烂摊子、军阀混战割据的民国，中国军队经过八年的艰苦抗战依然取得抗日战争的最后胜利。日军居然连这样的北满洲人搞烂的烂摊子中国都没打赢，还有脸耻笑的中国人？只有满清让中国人在经济占优势时在日人面前彻底丢脸，甲午战争丧权辱国、割地赔款！而当初，满洲人则是趁着中国内乱（李自成作乱），像是窃贼一样偷偷摸摸进入北京的，就像1937年的日本趁着共产党作乱不宣而战地入侵中国。
一贯抨击“丑陋的中国人”的柏杨，其实是个
“丑陋的满洲人”，所以他从来没有把满清当成中国人。看看他是如何窃取中国文字来赞美满清的。——
他的《中国人史纲》彻底扭曲了一代人的历史观，说的实在一点，就是在欺骗世人。现在在网上随处可以看见的那种对中国的一切鄙视并恨之入骨，恨不得让中国人灭绝来洁净地球的那种情绪，这本书的功劳实在是不小。他的这些书常常充满了曲解和对事实的隐瞒，夸大和扭曲，我看不出这些书有什么好处，相反，中国文化劣等论、异族入侵有功论、狼狗民族输血论等的流行，他倒是功不可没。
以下汉文的作者为丑陋的满洲人柏杨：
“站在当时的民族感情上，由汉人组成的明王朝的覆灭，使人悲痛。但站在中国历史的高峰回顾鸟瞻，我们庆幸它的覆灭。……如果拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，可以肯定的说，中国会被瓜分，中华民族会变成另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太民族那种强烈的宗教感情作向心力的缘故，将永远不能复国。至少，注意一点，二十世纪清王朝一再割地之后（总割了一百五十余平方公里）中国仍有一千一百四十万平方公里，比明王朝几乎大3倍，使中国有翻身的凭借。
满洲人带来了秩序和和平，而且以生龙活虎的冲击力，为中国创造了第三个黄金时代，将疆土汹涌地膨胀，除了像嫁妆一样，把东北地区和内蒙古并入中国版图外，十七世纪合并外蒙古，十八世纪合并‘世界屋脊’，并开拓八百九十万平方公里的国土，几乎是明王朝三百五十万平方公里的三倍，使中国的疆域达一千二百四十万平方公里。六大民族以及其他少数民族，共聚一堂。
中华人必须永远感谢这个一度被称为侵略者‘鞑 子’的满洲人，没有他们，中国只是一个明王朝时那种中等的农业国家。
清王朝作为新血液注入早已沉淀的中国文化大酱缸，我们不能漠视它所带来的清新，至少是统治层中。且如：其一，宦官时代从此成为绝迹，无力再现。19世纪末期，虽有1、2个如安德海、李莲英之辈，很有势力，但性质上是个别的，不能结成一个集团。其二，清王朝296年，共有12个皇帝，12个皇帝中将近2/3都很能干，了解并努力完成他们的责任；1/3也都属中等才智；像明王朝那样一连串草包恶棍型的君主，清王朝一个也没有。中国还没有一个王朝，包括周王朝、西汉王朝、东汉王朝、唐王朝在内，出现过这么多具有很强能力，而又肯辛勤工作的帝王。
如此的帝王，是应该有一番研究的。他们是如何教育，选拔的？是如何通过文化的撞击而产生火花的？以生物遗传的理论解释，可以将世袭帝位比喻成遗传和变异：一个家族的一代代的帝后人，沿袭着相对稳定的风格，喻之为遗传；但每一位又有迥然不同之处，喻之为变异。清王朝的独特之处，于遗传，取消了嫡长子继承帝位，改为优胜劣汰；于变异，由于前提是优秀的后代成为遗传的主体，加之文武双全以及一些少数民族之中弱肉强食的教育方式，变异也选择了优良之处，摈弃了怪异之处，一扫‘正统’的腐朽之气，迎来了康乾盛世，迎来了第三个黄金时代。至于十九世纪末二十世纪初的被侵略，用马列主义解释，是落后封建制度不敌先进资本主义制度的生产力根本问题，可以想象，如果换为其他任何一个朝代的末期，结局又会如何？”
丑陋的满洲人柏杨曾大肆吹嘘美国人也写过《丑陋的美国人》、日本人也写过《丑陋的日本人》是如何招美日人民喜爱。
看是你问一问普通美国人、日本人，有几个看过？又何曾如《丑陋的中国人》在华人那样大肆流行过？
丑陋的满洲人柏杨为何不批判自己的民族？
丑陋的满洲人柏杨他曾大肆谩骂中国文化，称千年酱缸、丑陋的中国人。名噪于一时，但是跟芦笛一样，却对满清情有独钟。
比如他写的中国人史纲，对满清的“剃发易服、留发不留头”奴化选择性大屠杀（顺治十七年(1660年)户部统计中国人口仅仅是一千九百万），依然不置一语，对满清的文治武功照样大肆吹捧。
中国在清朝之前的汉唐宋明是世界第一国家，但是经过清朝统治之后，却成了人人可欺的东亚病夫。
柏杨不是对中国人爱之深、恨之切吗？难道他不爱自己的民族满族吗？既然爱，为什么不写丑陋的满人呢？
我就不知道，在柏杨、芦笛等人眼里，满清究竟算不算中国？如果说算的话，为何把汉人王朝和汉文化批得一文不值，却对满清爱护有加！
原来所谓检讨中国文化，其实却只检讨汉文化！满文化和历史能不能检讨呢？
友人尖锐指出：“仅一根辫子，就让人遗臭万年。一个满族人，爱祖先是必然的，所以，他可以写这样的文章，因为骂的是民国人。如果还是现在还是大清统治，估计他就不会去写《丑陋的中国人》这样的文章了。”
尤其在共产党统治下，中国人也视苏联为神了。有人说今天的满人彻底沦落称一个弱势民族，所以要爱护而不是批判，以保护满人的自尊。那么从满清开始到清末的东亚病夫，汉人在满人奴役下，在世上难道不是一个弱势民族和弱势文化？那么汉民族和文化自尊要不要维护？
柏杨的《中国人史纲》胡说，满洲人带来了秩序和和平，而且以生龙活虎的冲击力，为中国创造了第三个黄金时代，将疆土汹涌地膨胀，除了像嫁妆一样，把东北地区和内蒙古并入中国版图外，十七世纪合并外蒙古，十八世纪合并‘世界屋脊’，并开拓八百九十万平方公里的国土，几乎是明王朝三百五十万平方公里的三倍，使中国的疆域达一千二百四十万平方公里。六大民族以及其他少数民族，共聚一堂。
其实，柏杨和所有满遗一样，计算汉人王朝的疆域就按最衰落时算，计算满清的疆域就按最强盛时算。如此逻辑，那么是否也可以说，辛亥革命后满清被推翻，中国各省独立，满清的领土就剩下紫禁城了？即使算上后来背叛中国的“伪满”，其领土也只有二百多万平方公里？
事实上在清朝末年所谓开拓的广阔领土上，除了汉人的十八行省，汉人是被满清严厉禁止移居的。否则大片北部边疆领土怎会丢失？
如果没有汉人移民和汉人军阀，就连东北、新疆、西藏、内蒙也不会是现在中国的。
柏杨死后，有人吹捧他一生的写作都是“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，这完全是欺人之谈！柏杨吹捧满清、谄媚日本，从来都是不遗余力的。他是“不为中国唱赞歌，只为满人说人话”！