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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 00:33:37
三联生活周刊:王朔的思想武器

有人买了吗
王朔的思想武器

  当他再次露面于媒体时候，他的文化姿态显然经过了一个调整，他回避所有匿名的合伙人，不仅想回避殿堂的准入，也想回避庙会的喧闹，即使是在作为出场象征的具体故事中，他的解说词也指向一个新目标——众生平等

部分摘录:



新人没有太多力量讨价还价。很多人迈出第一步之后，碰到问题的时候往往会找有头有脸的人帮忙，其实大可不必，民法体现公平。我也想提醒大公司，那些条款是无效的。比如原条款里有王萌萌（王子文）不能跟它解约，解约也被视为无效。它就是根据这个来提起诉讼的。合同里面完全是一面倒。

大家都要维护自己的利益。艺人是弱势的，他不可能维护自己的利益。他维护不了的权利，你也夺不去，因为有法律。法律体现的就是人生而平等，全部原则就在这里。我约定我卖给你，国家不承认；赌债国家不承认；高利贷国家也不承认。我认为这也是属于高利贷性质，甚至都还没出钱，就像杨白劳，它都还没借给杨白劳钱。喜儿我给你演戏，我能给你卖了，但是你想自由不成。社会上好像有个误解，你不维护自己的权利，就没有了权利，这是一个误解，法律规定你剥夺不了他的。譬如人身权。明显犯法。这是黑社会的做法。

原来不是这样。我们也做过经纪，大家都体现基本公平，做演员经纪是风险投资，你看好一个演员，头３年你是不能拿他挣钱的。当年我们做陆毅，我们是个小公司，但是我们还是每月发他工资，５００元。你要保障别人生活，我们那时候在收入里提成三七，他们现在四六。所有宣传支出都是王萌萌（王子文）自己花的钱，基本上一年里，"中视"没有为王萌萌花什么钱。

过去老鸨对妓女也不是这样，你要把他当成摇钱树慢慢栽培，哪能上来就剥削，不然就弄死你。想出名挣钱，没有什么不可以啊。你要利用对人家合理的方式来搞啊，你来签的东西不合理的话，红了肯定要离开你。

你给他签一个３００万的贷款协议，这人红了一定会离开你。你比黄世仁还厉害，一分钱不出还不准杨白劳走。

艺人又像旧社会沦为有钱人的玩物。戏子。北京有很多淫媒，学院扩招，以前一个班就是１０多个女生，现在３００多个。孩子出来哪有戏演？就是到夜店。好点的组织ｐａｒｔｙ自己认识，不好的就是直接出台了，我见过很多。大多数成了找对象了。淫媒开价，就有无耻的商人，包括香港人，他们就是说谁谁谁都走过这条路，她们也都是平常人家的女孩子。这个比演戏容易来钱，大部分人也都沦为这样了。

女孩子还是得上电影学院本科班，才能进入娱乐圈。真正剧组挑演员还是去那里。素质还是不一样，进修班等于是玩票，高职班一届就是３００人，有时候出个两三个，有时候还空过好几届呢。大量演不出来的孩子，每年淘汰的好几千，北京夜店一多半都是这种女孩子，我看都得上万了。过几年要么嫁人了，女孩子青春也很短。

出名的演员据我所知没有一个人是凭关系上的戏，张艺谋当年用巩俐，她不合适他怎么用啊？关系都是后来的。包括章子怡，关系都是后来的。包括周迅，她跟谁有关系啊？你查查知名演员，谁是凭关系上来的。后来有关系是有的，一拍戏拍半年，俊男靓女在一起，难免有情投意合的，这跟各行各业的办公室恋情是一样的。各行各业都假装自己特高尚，盯着这些人，把这些艺人的私生活拿来当他妈的谈资、当笑料，这是他妈的严重的侮辱。说实在的，（演艺）它不像其它任何行业，出来的作品大家要看的。出来作品不合适，所有人都能看到，一下就能看出鬼来。你导演决定后，制片人跟你不干，制片人决定后播出单位不播。我见过有钱人为自己小蜜投钱拍戏的，投一两部你就投不下去了，你怎么投啊？有多少钱你就给一部戏玩完了，还不如让她当歌手，给她出盘专辑，那能多出几盘。拍戏得多花钱啊。说实在的，仅仅是土财主是玩不起这个的。

为什么有时候导演愿意用自己的情儿？他对这个人熟，他知道这个人有很多方面，拍起来带着感情，能扬长避短。我跟你不熟没法拍，我们刚认识也要有个熟悉过程，导演对演员有感情对拍戏来说不是坏事，绝不是玩弄的态度，打一炮就完了。说实在的，谁也不缺这个，犯不着搞成这么下作，大部分都没有办法见到导演的，副导演一通胡搞，瞎许愿，但他最多能把你安排到剧组里当个小角色，屁用都没有。

比如赵宝刚，就是著名的不跟女演员有关系的人，你说哪个女演员跟他有过事儿啊？他用出多少演员啊？海岩跟哪个女演员有过事儿啊？

我认为没有潜规则，或者说不是重要的。首先是有没有能力上戏，我认为张钰就是这样，她没有能力上戏，她觉得你们上了戏的都是不正当上的，怎么可能是这样呢？你能跟所有导演睡觉吗？我知道过去有个女演员跟所有导演都睡觉，最后这个女演员什么戏都上不了，所有导演的老婆都反对她。名声还是相对重要的。你跟一个导演在工作状态日久生情，演员和导演发生恋情的非常多，但是她上别人导演的戏吧，她跟别的导演肯定没有这关系吧。你能说导演交换，你用我女朋友，我用你女朋友吗？

演员们的成名戏是怎么拍的？９９％不是睡觉睡出来的。你这孩子不能演戏就不能用，你睡出大天来，你把自己给睡烂咯，都没有用。绝对不比其他行业更黑，都是公开的。

我们那个时候是政治化时代，娱乐是应该有，但娱乐不是一切，我不觉得现在娱乐做得有多么好，他们老觉着现在是铺天盖地，我老实说我个人没感觉到，因为我不看这些节目，我有我自己的节目看。娱乐就是一帮小孩在那里闹嘛，小孩才多大啊，？他们才知道多少啊，现在娱乐就是青少年节目，大家在这儿选拔个秀啊。你们有什么作品？现在光见人下来不听楼梯响。你再说超女这么大名，我不知道哪首歌是你们唱的？至少没做到家喻户晓吧。你们以为自己是天了，我们过去认为你一个人总得有作品，你说崔健同志当年有多少好歌啊。你今天一个人那么有名，我不知道你唱过什么，全是扒人家歌唱的，这叫什么。商业需要这么一个偶像，大家投广告，吸引眼球，你们自己狂欢，那你们自己就去狂欢去吧，我们不认为不好啊，可以这样，但没有什么了不起的，成年人有成年人的严肃节目，照样，文化节目照样做。

以为大片就是好电影了？好电影有的是，《颐和园》、《十三棵泡桐》、《绿帽子》，中国好电影层出不穷，不是用评奖和票房衡量的。

电视剧《与青春有关的日子》你看了吗？多好啊，这就是我说的《红楼梦》让一帮人写了《飘》。不过叶京写好了我就不写了。他完全真实，完全把我看傻了。他这个完全还原真实。

过去不让娱乐，现在让娱乐是好事，但你不是说不许别人不娱乐是吧。你想逼大伙一起娱乐你也做不到，说实在的。你比如说我的环境里，我跟别人标准不一样。我看到很多好电影、好电视剧、好歌。包括现在电子音乐，别老扒人港台歌，有什么劲啊？不具原创性的东西您叫什么都没用。

八九十年代有个喷发期，现在是个沉浮期，下一个喷发期会有的。前面有一个压抑期，"文革"前十几年也是压抑，压抑了２７年，咔嚓喷发了１０年。

电影好玩啊，美女如云，来钱比小说容易，它是一帮人攒的事儿，写小说一个人在屋里，白天黑夜长年累月，很艰苦，电影一帮人在那儿聊事儿，完了有人记录，每只手都有人在干，预算大，年轻时候谁不虚荣啊。

电视剧是土业，冯小刚同志为什么爱干电影？电视剧多土啊，一帮傻冒似的，谁不往高走啊？拍电视剧怎么能出国啊。咱们不是憋着要出国，当国际名人吗？那你当然要拍电影了。

电影好玩，老实说大家都是同龄人，我跟７８班大部分人都认识，那时候都是青年导演，都是拍自己的第一部戏，多少人的第一部戏都是我跟着在拍。找钱不容易，那时候拍电影也便宜，１００来万，找人写剧本，作家也多，也红。那时作家比导演红，一个年轻导演傍上一个好作家，拿着剧本一拍就红了，作品也不寒碜啊，现在说的好作品，都是那个时候作家作品改的，陈凯歌、张艺谋的都是好作家改的。到他们（自己）做的时候，就成了《英雄》。

那时候我就奇怪，他为什么不用刘恒？王斌、李冯跟刘恒完全不是一个量级的。《秋菊打官司》是刘恒给写的剧本啊，刘恒我认为是作家里写剧本功力最深的一个人，《英雄》如果搁在刘恒手里，就是还在宣扬权力崇拜，也比现在高明得多。你要说我就是主旋律，也行，要么你红，你别又红又黑。红不寒碜，雷锋寒碜吗﹖不寒碜。但秦始皇寒碜，秦始皇黑，你非得给他刷红了吧。

《爸爸》拍的时候已经是电影局通过的版本了。１９９７年清除精神污染，重建精神文明，北影厂毙了一批片子，不是光我们的。１９９５年是中国电影的大丰收年，"阳光"、"外婆桥"、"红樱桃"、"红粉"全是那一年的，接着就完了，萎缩成二三十部了。

我在现场，但是机位啊，都是冯小刚在执行。那个过程正常，后来我准备拍另外一个电影，改池莉一个小说，用徐静蕾拍一个电影。这个电影被毙了，我就去了美国了。我当不了导演，导演要团着一帮人，我搞不了这个关系。

冯小刚是一个勤勤恳恳的人，当导演你要有大量的耐心跟人搞关系，我没这耐心，我必须有个得力的执行导演，现场我完全可以不用管，到那儿我就睡觉。各种安排，布光啊，清场啊，各部门协调啊，好多乱七八糟的，冯小刚都可以做。我就看着监视器，就说行和不行。我就是总体把握嘛。

我也不是天生的，大家都是在一个环境里长出来的。冯小刚是在学我吗？叶京是在学我吗？不是，等于是一片土地里长出好多芽，我无非是第一个长出来的，他们接着长出来，但土壤都是同一个土壤。不能说他学我，不是说他攀着我，大家都在这个土壤里，你躲开点，给他点阳光他就灿烂。

一个人欺下必定媚上，我不欺下，我有时候抗上。所以我不能带摄制组，你要带组，为了效率，有时候你就要呵斥效率不高的人。我做不到，我做公司没法解雇人。我觉得可怜的人，软弱的人，已经很惨了，你再踹他一脚，这算干吗啊？这叫严重不公平，这是我骨子里来的，你不能欺负没名的，不能欺负穷人。你搞有名的啊，他底细你清楚。那时候我们在北海滑冰的时候，一个人要立万儿，就要打最大的。你打街边儿的人，没人知道啊。当然这也叫炒作。我觉得抗上不能说是美德，但是比欺下好一点，你一定要欺负人，你要欺负就欺负比你强的人。

我们原来都是一起玩的朋友，大家相互扶持，臭味相投凑在一起，冯小刚、张艺谋他们干的事，我也干过。把自己当成红旗举着，曝光多，很多事情其实不是我干的。比如人说冯小刚是学我的，其实是郑晓龙给他提拔上来的，从一个美术变成编剧变成导演。

我郑重建议张艺谋同志当广电部副部长。主管电影，他会是一个好局长，真的。张艺谋有这个大格局，电影局从来都是专业人来干的。或者说当广电部副部长，茅盾同志也当文化部副部长啊。那时候电影局都是导演来干啊。张艺谋太好了，奥运会总导演干完，干四年广电部副部长，一定带出一个硬邦邦的国家电影，他对国际电影节又熟，他的功底又好。他当了部长，他跟贾樟柯这些问题就全解决了。我不信贾樟柯敢跟行政力量对抗。张伟平也不用冒充恶势力。您公平分配资源，四年拍一部戏，可以了吧？您６０岁的人了，不要那么年年拼命了。

我真的认为张艺谋是个有抱负的人，时运不济，没有当成秦始皇，你可以在广电内部当一下嘛，搞一下万里长城嘛。张艺谋的剧组原来是最民主的了，最有战斗力的剧组，他能集中最优秀的人，他有这个能力，他把这些人集中起来冲各种电影节，一定能打开一个局面。

我跟他过去是朋友，虽然后来大家各走各的路，但我确实觉得，国家要搞形象工程，要搞面貌工程。我送张艺谋同志装修大师（的封号），绝对没有贬义，他确实能把你破破烂烂的东西装裱得金碧辉煌。你看那个歌剧《图兰朵》，装修得多好啊，什么东西都能装修得好。他是摄影出身，造型感特别强，塑造大国形象非常好。张艺谋大师原创力不够，但是匠心独具，巨匠，当得起。张艺谋是个巨匠，在我中华复兴，大国崛起，需要这么个文化巨匠在这里头，勤勤恳恳给你铺张门面，咱中国人不是好面子吗？至少让他们知道中国是有一套，不然外国人觉得我们特土，整天大红大绿的。那是我们满族地主型，你看你们明朝汉族人都是玩的水墨画，素气的，你别让我们满族给晃张啊。

张艺谋是第一个买我剧本的人，我过去说他臭大粪其实很不应该，我的做法有愧于他，他对我说实在的是很好的。他是帮了我一大忙。１９８８年的时候我有４个小说正在改。１９８８年的时候，张艺谋正在大红，他３７岁。在柏林得奖，那时候不得了，票房也好，国际上也好。张艺谋精神上是非常有幽默感的一个人。那时候我住在复兴路那边，他要拍《顽主》，但《顽主》先给了四川的米家山了，我当然愿意张艺谋拍了，但是我也不能因为你张艺谋大，我背信给人拿回来，我不能这么干啊。我说我还能写出更好的。人那时候大家都是朋友，没现在条件好，一起聊完大家就在家里住了，大家经常聊天。

说实在的，北京本土这个地方，大家没有对外那么排斥。我个人比较排斥港台，排斥的原因是因为它是传统文化中的糟粕。就那个时候认识的。后来我就写了《千万别把我当人》，本来是写给他当剧本的，后来他没用。那个也没法拍，他自己拍了《代号美洲豹》，一个作品你必须要回过头来想，仓仓促促，我当时也太自大了，以为糊弄一个就成，那个写得也比较粗糙。后来《我是你爸爸》的时候，他买的版权，姜文演，那是我拿到的第一个１万元钱，那时稿费都不是太高，电影３０００块钱，导演米家山还跟我联名，我才拿了１０００多块钱。当然《顽主》拍得我也挺喜欢的。

张艺谋其实那个时候就想拍当代题材了，说实在的，《有话好好说》拍得不好，被姜文带着跑，我觉得他艺术上野心有点过大了。其实你野心不必那么大，坚持你自己，所以我赌他能拍一部牛逼的电影。现在开始，你就去当部长去，把中国电影的结构、规模好好搞好了，然后琢磨琢磨，他最终能拍一部牛逼的电影。既不是黑泽明，也不是别的，就是他张氏的。我觉得他风风火火的，从１９８８年到现在，都２０年了，可以歇会儿了，世界你也跑遍了，虚荣你也尝尽了，可以荫庇后人了，可以静下心来做个自己的作品了。你跟他们争什么啊，你６０的人，跟２０的人怎么争啊？你跟《疯狂的石头》怎么争啊。他怕这个声望下去，而且他是一个陕西人，很倔，你越说我不好，我越做给你看，你一年大家都骂你，你要扛着，你逆流而上。你的名声，一年不动、两年不动、三年不动，你照样还是你啊。

你用心拍一个自己的电影，人一辈子有一个就够了。他（张艺谋）说要弄１０个有分量的。一个作品，大家赋予他的东西太多了，票房得奖口碑好，还要发自内心，太难了吧。

"红高粱"是那三样占齐了，"秋菊"也是那样，当然那是电影厂得到钱了。分配体制不合理，造成他现在这样拍这些"黄金甲"这些烂货来捞钱，裱糊得富丽堂皇，其实是反动的电影。如果中国是一个正常机制，他不必这样为了挣钱出此下策。

《我是你爸爸》的时候，他托姜文，姜文不演了，姜文要拍"阳光"，这事姜文有自己的想法，但是我不能告诉你。他跟姜文聊了一次，他把他的想法暴露给姜文以后，姜文一听，这事不能拍了。姜文那时候要做导演了。

姜文前三脚踢得比张艺谋好，当然他们都会被网上新兴浪潮、网上电影给变成古典艺术。１０年之内，最后谁要去电影院看巨献啊，网上看，自己家里，ＫＴＶ，多少豪华夜总会啊，谁要去电影院看，这些都像古典艺术，就跟舞台艺术一样。姜文应该是最后一个大师了，拳王。姜文自己说的，导演就看前３部，以后的都是重复这３部。一个好，一个差，一个正常。姜文气壮如牛，姜文艺术野心更大，只怕没有他的舞台了。这个时代变了。１０年之内，张艺谋是斯皮尔伯格，姜文是库布里克，陈凯歌就不要了，他更像一个作家了。陈凯歌有些不爷们，你要想捞钱你自己出来捞，让陈红一个小女人当什么恶人啊。大家爱钱，也别爱成这样啊。陈凯歌这是英雄气短。

８０年代现在没出作品这是事实，他们当然岁数还小，还有可能出作品，你年纪小是可以，你在你那个年龄是好东西，但是你要跟绝对标准比，你跟《红楼梦》去比。你跟正正规规世界上的文学大师比，别比红，别比有多少粉丝，那跟你有什么关系？

我没有多赞赏韩寒，没看过他作品，我觉得他不是孤芳自赏的态度，不像郭敬明一样说我又有钱又有名，你有什么钱啊？别可笑了，你印书印１００万册能有多少钱啊，别假装有钱了，有什么名，骚名有什么了不起。韩寒老实说作品也不行，整个８０后没有立得住的作品，都别吹牛逼了，少年意气写些东西。当然中国近现代包括当代，文学作品成绩不高，８０后还赶不上我们那个时候，不是说影响力。靠打群架没戏。群架你总要打完吧，你总要看作品吧。

老一代作家３０年代净打架了，鲁迅同志多好一个人啊，净打架了。最后还是没东西，杂文而已。别代代都这样，净出作家不出作品。

我没说韩寒像我，谁那么好意思啊。这是别人安我脑袋上的，当然现在都是谄媚大众，韩寒至少没有谄媚大众。他跟白烨的争执我当然认为是白烨自作多情惹的祸，他批判那些人我认为批判得有道理，作协系统早就成自我服务的东西了，完了你让作协承认自己的东西，不是瞎搞吗？自取其辱。

经济独立的人能讲硬气话，体制内的人你不要讲硬气话，你们讲不起，你们还要到那里领工资呢，你们还要偏着口。经济独立，钱该挣的，但挣钱不是全部，交配也不是全部，那就是青春期的事，会过去的。我这个岁数可以讲这个话了，有人没年轻过，没人没老过，您呢旺盛的性欲都会过去的。那不是全部。就这点事呗，交配反正你们写得也挺像的，把女的都写得跟傻瓜似的。完全不懂，不了解女性。

张艺谋、陈凯歌他们要维持名人的排场，最后就这一结果，一年拍一部戏绝对不靠谱，你怎么积累啊。一部戏准备到拍得两年时间，等于是我同时组几个剧本，等于同时拉两泡屎，你泡泡舔不干净，最后变成花架子了。你全都变成春节晚会了，每年一个，卖得挺好，挨大伙一顿骂，让大家发泄一下。我觉得他们不会再往下了，该收手了，你拍这戏不就为了讨好吗？你没讨着好。大家都有自尊心，大家年纪都不小了，陈凯歌张艺谋都五十七八岁了，冯小刚跟我同岁，不能为老不尊了。

而且我不爱看武侠，武侠多可笑啊，海湾战争都什么样儿了，你们还来这套呢！而且假的嘛，什么刀枪不入、飞来飞去呢。

我认为他严重政治不正确。张艺谋不是这么一人，他是８０年代出来的人啊，不应该啊，这就是跟政府勾结搞市场的结果。你就得歌颂权力啊，我才垄断市场让你出。

《活着》我当时就觉得不好，虽然被枪毙了，他把太多东西搁到电影里了，小说我就不喜欢。当年河南有个张宇，写得比他那个好。余华写苦难我觉得一般，没他做实验小说好。熟悉小说的都知道，余华那小说也就乱吹而已，他可千万别以为自己写得多好。我觉得一个作者首先得把自己认识清楚，别的不重要，别人夸你都是廉价的。

《兄弟》我都没敢看。扒人女厕所我不爱看，小家子气，这还是个事儿嘛？当然余华还是在个调整期，我们这批人能不能在中年调整过来，难讲，我觉得多数人调整不出来，哥儿们从多早就开始调整啊，我从１９９１年之后就开始调整，调整１５年了我都没说我调整过来了，你在那儿维持名人的架子，你那要拔些彩头，你要调整完了才怪呢，他们没有一个比我聪明，我都那么难，我就不信丫们能调整过来。

在我们北京这儿，５０年代杰出代表是刘索拉，又能写字儿又能写曲儿；６０年代杰出代表是王菲；７０年代我希望是徐静蕾，如果她做得好的话。８０年代我还没看出来谁有价值。

刘索拉小说写得好，她也是音乐大师，只是现在她的音乐没有被介绍出来，她是中国真正有原创性的。我去过她音乐室，别人以为她跟个巫婆似的，其实她这么多年到新奥尔良，到英国到非洲，写了大量音乐。我们现在的音乐是有痕迹的，她是真正原创，非常现代的音乐，有一大堆真的东西。像谭盾那些，说实在的，挺能闹的，有点投机取巧，跟刘索拉完全没法比。刘索拉是一个有作品的大师，我话放这儿，也许大众接受她还有一个过程，她没有从中国古典里面那么拿东西。谭盾跟张艺谋挺像的，从中国古典里面拿太多了，急功近利之心溢于言表，刘索拉真的很沉得住气。

王菲当然是天籁了，她是本钱好，说实在她把流行音乐提高到一个美感的高度了。

她确实音色美，无人替代的，而且人家还算特立独行，不谄媚你们。其实你不谄媚大众很容易，没有结果的，物理我们都学过，任何机械都不省功。你占不到便宜，大众给不了你什么，中国市场很小，你谄媚他们占不到便宜，白白丧失了人格。你坚持拒绝他们一样的，大家谁也不是上帝。我唱我的我演我的，您愿意看就看。

她本钱在那儿啊，超女的嗓子可都不如她。当然她的词曲创作队伍强，歌写得实在好。林夕那词写得确实好。整套的，个人强是没用的。

我就不讨厌章子怡，我不知道大众谁讨厌她。有些人希望她对大家客气点，章子怡少年得志，有些不甩大家，得罪了媒体，大众再被媒体操纵。她也是在国外发展，大家无非是在这里干瞪眼干生气而已。章子怡在演戏上，跟王菲不能比，她也不过是个打星而已，就跟杨紫琼当年那样。美国每１０年就有个华人演员，陈冲当年演《末代皇帝》，那得奖比《红磨坊》多多了。白灵都在美国，她也拍很多片子，只是这边不宣传而已。章子怡在成就上没有超过她们，也就是一个花瓶，她演的那些电影，我觉得就《卧虎藏龙》还可以，那些武士、成龙那些东西我都不想看，他们也就是商业运作的产物吧。多挣了点钱，别的就没有了。别人谁记得你挣了多少钱啊，还是要片子，哪怕你得有一部好片子。

我就觉得媒体有些讨厌她，觉得她行为轻佻，应该庄重，觉得小姑娘什么努力都没付出，就得到那么多，有些人不服气。或者她跟张艺谋的关系也认为你用了不正当手段了。我觉得那都是媒体的黄色新闻，跟她本人都没什么关系，大家之间有些接触，大家都正儿八经坐着。肯定你要让娱记看到这种事多了，互相搂搂抱抱，您都给捅出去？那我觉得娱记少见多怪。当然香港人是不忿的，大陆超过香港人，他哪受得了啊，他总觉得你大陆人多土啊，怎么你们超过我们了。刘德华想在好莱坞拍多难啊，章子怡李连杰就在那儿拍了。

当然你要章子怡作品一个是一个顶在那儿，那帮势利眼也早就服了。你还是作品不行。张艺谋那几部片子，说实在的也挺伤腕儿的。《茉莉花开》特别伤她。导演问题，不能让她这么干演，不能让她搁在镜头面前，一个戏哭就１０多分钟。电影是好多综合手段帮你演的东西，你让她干演一定给演白了。大家都把她当一个明星来用，有点竭泽而渔，有点把人小姑娘彻底给暴露了，她的能力就这么多，你让她超能力发挥肯定不行。而且片子本身不过硬。

徐静蕾还在发展阶段，现在下结论还为时过早。看过《花仙子》吗？我觉得她有点像娜娜小姐，特别得意。她还是有潜力，有发展空间，没有发展到头，像章子怡啊、赵薇啊、周迅啊，她们都非常绚烂过，徐静蕾我觉得她还是有发展空间的，不停在全方位发展，其实她是个万金油。她们是纯演员，徐静蕾当演员的时候也是一花瓶。现在你创作，不管成就大小，大家相对尊重你一点。你再怎么说都是自己创作，如果你电影来说，姜文是个重量级拳王，你是个中量级、轻量级的，好也无非是这样，但对她来说已经不容易了，跟过去花瓶相比，而且她还年轻嘛。

我是女性崇拜者，从母亲到女儿妻子到这些女朋友们。

我有了女儿才知道爱一个人是什么感觉。这个很重要，我们是真不知道爱，所以我真惭愧我写那些爱情小说，我４０岁前没爱过人。我女儿生出来，感觉太奇怪了。心里想一个人，惦记一个人，为她流眼泪，在我来说没有过，女的再好看也就一个女的。打一炮就完了，大家都一样，你爱走不走。真的跟那电视剧一个操性，你觉得好，你有本事你就走。你看我小时候从来不写爱情，不真实。有了女儿才知道牵肠挂肚，心疼到家了。

我是写自己，我不像金庸同志那么好意思，重复自己，不重复自己你总得积累些生活吧，你都干了，靠技巧写作是不可能的。有什么想象力啊。你写了无非跟过去一个样，换汤不换药，变换一些花样，把枯燥当深刻，把肉麻当有趣，无非这样。我挣了点钱，我可以不写，我爱钱没爱到这份上，够花就行了。

后来我就不怎么写小说了，我拿剧本挣钱，因为剧本我写一个３万字，我拿一两百万，我写一本书，累死我，也就发到一两百万，之后就是盗版。

我就是想玩。我得好好玩，写东西我可以到不能动的时候写。５０岁以后。之前你得玩啊。写东西８年，花儿开我全都没出去过，给我憋得够呛。玩的这１０年确实不一样，还是生活为主吧，写作不是生活目的，只是你生活中有感而发而已。我那时候为钱写作都写恶心了，为钱写作为别人写作，都特别难受。我这辈子说实在的也特别不幸，没有生在有钱人家，为钱写作耽误时间也比较多，这样的生活一点都没有意思，写完了被一帮不靠谱的人吹捧没有什么意思，一点都不好玩，也没有成就感，我知道我写的东西一般，别人骂我，我不会妄自菲薄，别人夸我，我也不会飞，我知道那个东西是什么程度的。我要求不了别人，也管不了别人，我有我感兴趣的东西，现在有钱该玩几天了，钱花光了再说。

刚开始我就为了命运写作，我那时候一个月挣３６元钱，１９８３年退职了，我要维持生活、维持体面。中国这个社会你要不挣扎，在社会底层，别人不欺负死你？我必须往上爬。那时候写过一些，一多半是为钱写作，杂志约我，没有稿费你就活不了。

１９９１年我挣到钱了，那时候挣钱特别容易，等于是送钱给你，几百万、几百万的弄，不算事。后来我帮了不少人，那帮导演，操，我觉得挺好的。我也有所得，别人也有所得，反正我那时候觉得我再创作没有意义。

不是说我养活很多人，那时候我最有名啊，我能帮一些人。这社会是势利的，大家都起来，朋友都是腕儿，多好啊。其实成名真的挺容易的。所以我真的不觉得这是多难的事儿，你稍微认真一点就比别人强，整个社会水准都不高，空白点非常多，那时候电视剧是空白点，现在电子音乐是空白点，ＤＶ电影是空白点，这空白点就说您拍得多次您都是头一位。

题材上就有很多空白点，现在都还有很多空白点，比如说推理的电视剧啊，题材上仍然有很多空白点，喜剧片，浪漫喜剧，冯小刚拍个《不见不散》算，后来就没有了。那些东西写起来并不难。小说说实在的，武侠大家这么欢迎，怎么就没人写了？太土了吧，还不如写科学志怪呢。中国的文艺创作跟娱乐没有什么关系，文艺创作处在一个低水平状态，娱乐业分工不明，还是创作人员少，为了创作疲于奔命，现在学了中文的小孩出来，马上有人找你当枪手，就可以迅速挣钱，写了几百集电视剧下来，再写正经东西写不了了，出了一些臭手。

你看英达喜剧越来越不可乐了，大量生产也就没什么可乐的了。大家说实在的也没什么幽默感，幽默跟喜剧是具有很多真实才有的，（现在的喜剧）不真实，净拿穷人开涮，现在所有喜剧都拿穷人打镲，这算什么啊，拿穷人的寒酸打镲，拿穷人的没见识打镲，我特别讨厌那些小品，你去嘲笑有权有势的人啊。

梁左当时也失去创作力了。情景剧一年写好几百集，早写坏了。他这个人生活中也有些不快，你让他天天写喜剧。年轻人没起来，都稀里糊涂的，年轻作家没有那时候那么猛了，小小一点就觉得很猛了，眼光太浅了，岁数太小了。

我们那时候都是３０多岁，所以我觉得８０后也不用太看轻他们，我觉得韩寒那样当车手挺好，每人就这么点事，我非常后悔我就是写太多了，我把素材都写完了，现在只能等素材了，一等就是１５年。

剧本把我写伤了，电视剧完全把我给写坏了。


我们那帮人最后很多都沦落了。共和国初期政治上经济上有一个特点，大家都拿工资，军队干部拿的工资比地方的工资都高，这是政治上和经济上的双重优越。在改革开放以后，这个阶层沦落了，你可以到我小时候住过的北京复兴路一带看看，那个地区变成了二等地区，房屋破旧，人物精神面貌完全完了，优越感完全丧失殆尽。政治上优越感除非给你政治特权，当然现在新贵咱不说了，军队也没有过去的绝对权力在里面；经济上你比不了商人，比不了外国买办，经济利益丧失，生活窘迫了以后，你除非搞权力寻租，否则的话你没有那个理直气壮了。那时候你父亲最高拿３００块，一个工人最高才拿８０多块钱，你什么感觉啊。就你们家有呢子啊？

北京好多干部子弟来玩这个非常多，因为当时他们比别人有资源，北岛、顾城这些白洋淀诗派，全是干部子弟，他们当时能接触外国诗。摇滚圈这些各大文工团的，崔健他们，拍电影的，李少红、周晓文，包括陈凯歌、田壮壮，爸爸都是老干部，他们占有资源，说实在的这是不公平，你没看过电影他看过，他们就能拍得跟你不一样，你个傻冒，他们就不是。

作家大量的都是这路，包括当年张辛欣，我们院儿都出了好几个作家。我一直跟这帮人在一起，你工人农民接触不到这些。当然慢慢的有了受教育机会，能接触到。我们这帮人当然互相支援，大家碰到一起也比较好聊，就互相帮忙。所以也迅速形成一个文化圈子。为什么张艺谋有点悲愤感，他们７８班里面有多少子弟啊，胡玫她爸是总政文工团团长，他们当然有这个资源，人脉都熟，你一个张艺谋考北京电影学院你费多大劲啊，你认识一个黄镇，７８班里大概有一半是子弟，是文艺界子弟，延安啊什么的。


人总是无往不在变化中的。环境变动不居。这些年你以为我在干吗？写剧本是我最高的赚钱方式。我的剧本价格高，我就是写自己的经历，全是真的，我不是那种技巧型的，我过去自称才子型的，我不是什么都能干的。你要让我写我就是这样，你能接受就接受。所以我就只给朋友写剧本，拍电影资金很大，给我１００万正常吧。他们作家排行榜，太可笑了，卖书能赚钱吗？电影业的利润非常大。

那是穷极无聊，穷欢乐。完全是外行人搞的，中国人的收入你到税务局查就行了，有些人想当然，想象出来，胡乱估算，这些也挺高兴。

排行榜第一是余秋雨？那不是正中余秋雨下怀吗？余秋雨不是一直想变成高贵的人吗？高贵的才子，就差当唐伯虎。余秋雨演名人真是演得太累了，真替他累。余秋雨就是心力交瘁，这老哥哥。他们的书我都看过，余秋雨也就最早两部好，发轫的好，后来就不行了。这些年你看我没写什么东西，他们写了也不是什么东西，也跟没写一样。你再过１０年看，等于都没写，你又没多挣钱，（只是）到各种晚会当嘉宾去了。

就余秋雨这个名士派头讨厌，太讨厌了，真得骂他一个傻逼。你就是去蒙中学生去吧，也就一个百家讲坛的水平，穷酸气。

莫言的没看，莫言农民，他有自己的东西，他接地气，跟你们没关系，我有自己的来源。我为什么敢说话，我也有我自己的来源。莫言最好别学贾平凹，最好别装神弄鬼的。从民间吸取营养可以，别被民间给晃了份儿了。莫言还是明白人，他都比余秋雨强。

余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗？一个小说没写过，你配称作家吗？散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。还来这一套，席慕容他们早搞过了，比你搞得地道多了。

我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。我从来没认为我正确过，正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过，谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。

实际生活中，你错了就是错。人从哪里来到哪里去，总要找到这个规律，你找不到，你拧着这个规律上。你大量获得，突然多了很多东西，钱，夸耀的东西，没有快乐。每天都那么疲劳，所以人生特别可怜，这些欢乐，真的得到了，还是傻逼了。小孩们自以为自己的精力是旺盛的，瞧着吧。

人无往不在错误中，我什么时候能正确一下就好了，我什么都是错误的。

等我开了网，你们都到我那里去。我没说过全民写作时代来了，但的确是来了。大家要适应这个新的情况，大家在狂欢这种局面，我觉得秩序会慢慢建立起来的。网络就是大街嘛，众声喧哗，匿名的统统不要上来，匿名等于成了流言蜚语，每人必须文责自负。谁讲的我必须知道谁讲的，凡是匿名的，我认为就不是人。没有实名的人，真实性就值得怀疑。冒充人名的歇了吧。

税务局都不受理匿名举报呢。你匿名危害他人，对不起。你拿他当东西，他就是东西。你敢侵犯我人身自由吗？敢来，我打死你。你在网上骂，骂你的，那叫言论自由。你有１亿人吗？我不信你丫敢来。

我没做博客，鲜花村今年技术交完了，我就上去。我从此不出纸媒书了，这些年我也写了很多东西，我耍的是付费点击这份儿。我可不是免费的，免费看门儿都没有，爱看不看，一元钱一次，而且必须是实名的，你有兴趣就花一毛钱进来看看，这比买书便宜吧。

我一本书出书预付四五十万，书商给我开的就是这个价，打去五分之四，十万在网上，每人进来点击１毛钱看我一次，我拿１万块就够了，一天１万块。

我没必要出纸书，我让编辑审去吗？政府审我就够了，你还审我，让你们批发商挣钱？街上全都是盗版，你喜欢看纸媒的，我可以印一本书专门当礼物送给你。咱们合影，给你写字，你什么时候不要了，我一倍价格拿回来，你镶钻我都给你，不要中间商赚钱。你要喜欢我的字，我单印给你，放在枕边，只此一本。亲手给你装订，我不嫌烦。

出版社跟报社一样的，《看上去很美》给我删掉两万多字呢。校对说你写字不规范，有个关于正确使用汉字的正确用法，你不符合规范用法，我多少新词在里头啊，他全给我调整过来了，我都不认识了，"找不着北"全给改成"不知道北在哪里"了。我不是逃避法律监督，我逃避这些无聊监督。

一个校对他看不懂他就敢改你的字，你创造一个词他就给你改成大家知道的词。就像"林林总总"，人民文学出版社一个主要编辑，他说没有听说过这个词儿啊，他就要改，那个老编辑好像去世了。北京话是个活的东西，它在生长很多词儿，我费劲八咧地好不容易安在这儿，您就给我改回去了？编辑动手给作者们改稿子，为他人作嫁，他们还委屈了呢。谁要你改啊，神经。现在电脑已经造成了，我哪句违反了国家法律，你给我删掉就行了。多一个人就多一道事儿。

老徐博客（鲜花村）开张了，你可以到我那里看一下，总结我的一生。我４９了，可以总结自己的一生了。我觉得自己的使命是活完了把自己的一生经历写出来，这是对自己的一个交代。我这一生的事儿就这么多。

我是谁？为什么这操性？我把这事讲明白了，别人怎么我管不着。这么多年我就是在自我认识，我今天基本认清我是谁了。

我有很多面具，见这个人用这个面具，见那个人用那个面具，我演得多了。我现在就演自己，演北京老王。我们是共和国一代。我是外地来的，是东北人。

流氓是人格缩影，人是环境产物，我在不同年代有不同人格，但我本性是什么，我弄清楚我会写出来。小说不小说无所谓，如果怕吓大伙，我就写成小说，把真的写成假的。大家挺怕认识自己的，大家都喜欢演自己的，演一个人，我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。

网上好限制啊，总比街面上好管。你盗版我不怕，你看你的不能卖，免费看，你费半天劲，省１毛钱。电子的东西总是可以让你不再进来，一毛钱我犯得上吗？我还有广告，而且我是在线写作啊，随时更新。

每个人都是一个自己，就不许匿名的小偷进来，不许偷东西的人来。小偷必须臭骂，我从来就是写我自己。写自己的心情，幻化出去而已。他们老聊想象力，能有什么想象力啊，虚构大于现实，挺扯淡的，你逃不出你本人吧，你大不过现实，客观经验和客观认识。

现在我已经手握２００万字了，陆陆续续往上挂呗，开一视频博客聊天，媒体来交钱。钱我捐给所有女孩子读书看病去。媒体就是商业，你丫别冒充公益，１０万元１小时。女孩子我捐助你不是无偿的，你死了要捐器官、角膜，你要回馈。你签同意书我才资助你。

你们帮我做点前期宣传。我在家里签１００个名儿，装订技术还用工厂干吗？技术已经能让人跟人平等交流了，信息平等。

纸媒要消失的，但是有过渡期的，纸媒市场，中国是一个特别寒碜的地方，盗版搞得图书没有什么利润，我的书被盗了多少啊，我要搁在美国，哪还用出来挣钱啊。郭敬明的事情讨厌就讨厌在，知识产权大家不认为这是偷吗？要在美国我早就是亿万富翁了，国家不保护我是受害者啊。我不愿意把这些话讲给你们听了，你们听了不付钱。我们谁都没挣着钱，可以在网上直接沟通，你愿意跟我聊天，我跟你聊天，我们中间除了材料费，就剩情谊了，就是一两块钱，很便宜很便宜，绝对比现在书便宜，而且书会好看。一对一就是朋友的，没有审查。审查就一层，不要层层。你不爱听就砍掉。

网上还有广告位。写一个字多少钱啊。我干吗让你印啊，书商以为是多专业的事啊？农业革命、工业革命、信息革命，转型都让我给碰上了。



         
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挺能说的



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#2 发表于 2007-1-18 22:42  资料 文集 短消息  《时间简史》与众生平等

　　王朔曾以“无知者无畏”为旗，横论中国文化名人，他的语言的攻击性和恣意直率构成了那个时期的一种文化姿态。

　　王朔在读着《时间简史》和《金刚经》，人却在2006年12月26日出现在海淀人民法院，因为他在公众期待中有特殊的位置，所以出庭为朋友代理民事纠纷的事情足以引起媒体追逐，而其中的关键被猜测为“王朔要再度发表作品了”。

　　最早利用商业传媒和读者舆论的作家当属王朔，所以这种动机猜测也不算是空穴来风或小人之心，从他的小说和电视剧作为最早的大众文化作品广为传播开始，无论他的写作如何真诚严肃，如何表达他的感受和理念，解读他这个人却永远是一种事件。

　　王朔曾以“无知者无畏”为旗，横论中国文化名人，他的语言的攻击性和恣意直率构成了那个时期的一种文化姿态。如果说那时他所针对的是文化领域的权威和偶像，那么当商业娱乐文化成为社会生活中更有压迫性的力量时，他原来那种颠覆权威的文化姿态将如何面对？2000年《看上去很美》之后的6年，也正是商业娱乐文化蒸蒸日上的时候，王朔几乎退出了追踪者的视野。6年后，当我们约请采访的时候，期待似乎还是想听他对文化名人们的评点，以及他那种具有攻击性的恣意畅言，只不过，轰轰烈烈今又是，换了一茬人。

　　如果说他真的是把为朋友主持公道作为再次发表作品的一个出场象征，抛开这个具体情景即时的故事性，这个象征也并非没有令人期待的深度。

　　可能的深度来自于王朔与社会现实的一层紧张关系，当他往文学殿堂奔的时候，他奔来的成功却是被推进大众文化庙会，这一方面让他有世俗的得意，另一方面是与那个殿堂的关系紧张。他被当成大众文化的急先锋，吸引了一批后学者，几年中却很快在网络上发扬出一种逮谁灭谁的饶舌风尚。大众文化就这样繁衍，生活变化给他带出的题目与大众文化庙会的现实几乎完全脱离了。

　　当他再次露面于媒体时候，他的文化姿态显然经过了一个调整，他回避所有匿名的合伙人，不仅想回避殿堂的准入，也想回避庙会的喧闹，即使是在作为出场象征的具体故事中，他的解说词也指向一个新目标——众生平等。

　　这是他在经历了6年自我调整后获得的最让他感到安慰的价值观，对于王朔，这个价值观其实并不新奇，他自己反省说:“说到底，我是毛泽东教育出来的。毛泽东代表的中国革命从根儿上说，就是《国际歌》唱的，就是为了人人平等，谁也别仗着什么欺负谁。”他今天自以为是的这个价值观来得曲折，他总结他的思想武器时，开列的书名有科学化表述世界的《时间简史》，也有宗教的哲学化冥想世界的《金刚经》，在这两者之间他建立自己的世界观，但这个价值观依然极其矛盾 ——他忽略了佛教的普度众生其实必须在一个特定的空间，忽略了人人平等必须将价值观拉向一个集体的起点，人人平等的革命是要以牺牲自己的利益为代价的。但他显然不会也不愿意牺牲自己的利益。

　　王朔其实永远是一个矛盾体。-



　王朔的自我认识之路

　　◎舒可文

　　2000年之后，我在弄明白自己是怎么回事

　　三联生活周刊:从2000年之后，你在干吗？

　　王朔:在自我认识。我得弄明白自己是怎么回事，很惨烈的一个事，把自己完全打碎了。

　　三联生活周刊:这是世界观的事啊。听说你在这个期间挺沮丧的。

　　王朔:当然沮丧，哭都哭了好几年。2000年后感觉特别崩溃。我这前40年完全是演戏，演猴戏给人看。所有人认为我是个什么，我自己也认为，其实我不是。没意思，有什么意思啊，那帮人都认识，天天见，一张生面孔都没有，我老想挣的钱也挣了。如果挣钱能让我乐死也行，我原来以为我是这样，其实不是这样。当然我觉得不舒服，可我不知道怎么回事。

　　三联生活周刊:有什么原因让你这么一个俗人想起这么严重的事？

　　王朔:那时候有一些事情，梁左、我哥、我爸在那几年前后去世，我突然觉得死亡离我特别近。我多怕死啊。我得知道死是怎么回事啊。

　　三联生活周刊:没有外界原因吗？把你的小说冠为痞子文学，还有后来更年轻一辈说你过时了，这些是不是让你焦虑？

　　王朔:那些事对我没影响。我为什么能抗拒他们，不管是主流的还是乱七八糟的知识精英阶层？我们自己有一帮人，我们自成体系，上学时候老师再骂我不是东西我也不在乎，就是那帮孩子不能说我，那我就无法立足了，这些人的认同比什么都重要。不认识我的人骂我，跟我有什么关系？靠人多势众吓不着我，我见过群众运动，不就是打群架嘛！什么声音变成统一声音就是暴力的声音了，这不代表正义。没人敢侵害我人身，妨害我利益，不敢吧？那跟我有什么关系。唾沫淹死的那是阮玲玉，想讨他们好的人才被他们吓着，我不讨谁的好。我也不认识他们，本来也是起哄的事，只是一个乐，骂他们，他们又急了。他们活的还不如我，我就别跟他来劲了，我还有我自己的事要干呢。

　　三联生活周刊:这好像还是你原来那种反精英的立场？

　　王朔:我天生骨子里有这个，我是毛泽东教育出来的，毛泽东干了一件功德无量的事(你怎么理解权力斗争，那都单说)，他把中国的士这个等级给废了。两千年以来，儒家的士这个阶级一直被吹捧，好像他们代表中国的良心。你们代表什么了？算英雄吗？跟烈士怎么比啊。那么多人为什么前赴后继，烈士为什么牺牲，推翻三座大山啊！这是中国共产党最早的理想，革命党转成执政党一切问题就是平等，不惜毁灭整个国民经济他也要平等，不要你什么人高高在上，觉得你很纯，你是清白无辜的。知识分子从此“现”了，经过“文革”的成年人，没有人敢说自己是干净的。他们失去经济基础以后，全塌了，至少不敢讲话了。毛泽东、中国革命的先进就是说要平等，这跟法国大革命、美国革命都是一样的，你不能因为你拥有知识就炫耀，凭什么瞧不起别人？2600年前的释迦牟尼，和孔子是同时代的人，可人家讲生命平等，孔子那儿讲君君臣臣。中国革命把儒家打倒了，中国历史进步意义就在这儿。共产党在执政就不能把这点放弃了。不是吹牛，我特别不喜欢欺负人，欺下必定媚上，这个绝无例外，因为它是守恒的，基本的宇宙原理在这儿。我自知我有多不完整和多不神圣，别人夸我，我还不敢接。我是把作家神圣化了，敢自称作家的，胆子也太大了，我还不知道他们，嘴上说纯洁的，底下有性交吗？吃饭不吃饭，医疗保险是体制内解决的还是体制外解决的？经济独立做到了吗？哪个把物质利益放弃过？要么做圣人，要么别再谈道德，精英立场特别可笑，比别人多看几本书就比别人高吗？特别有些人把学历和读书混在一块，我觉得太可笑了。知道什么叫人文价值呀？

　　三联生活周刊:说人文价值是有针对性的。

　　王朔:无非是拜金主义，拜金主义在某个阶段是可以的，没有谁说反对合理收入吧，合法收入谁也不反对。当然我现在觉得人文立场也不牛，真正牛的是众生平等。先是人人平等，再往下就是众生平等，物质和物质都是平等的，其实我们都是物质。人认为自己是智慧生物特别可笑，人实际上是一个进化的物种，会使用工具以后人整个在进化，很多人没有智齿，智齿是没有用的齿，早晚都没有，下一步进化掉阑尾、腮腺。

　　都是偶像崇拜，这都叫亵渎，大众文化搞的就是这样

　　三联生活周刊:你现在这么说，1996年你没这么想吧？

　　王朔:当时对我来说都是具体的实际问题，版税是我第一个拿的，没有人拿版税。今天大家觉得是很合理的事，那时候我这么要就是拜金主义，我也没有理由，没什么理想，我当时是一穷二白。我们复兴路那一带在衰落，整个阶级在下降，我一个月挣36块钱，中国这社会特别残酷，你完全没有安全感。我必须往上爬，当时那个气氛下，大家好像一谈钱就很俗，我认为公开谈钱没有什么，当然金钱也不是一切了，这都不冲突。他们认为他们有理想，有崇高，我当然躲避崇高，我觉得崇高就是寒碜的精英意识。我是什么我都不知道，小说是什么？就是自己生活的写照，文字是什么？就是简化的过程，所有的中国字产生之前一定是有一个世界画面。今天画面能直接产生，根本不必写长篇小说，谁写长河似的小说谁就是傻子，你不如拍长电视剧，大家直观地看。小说作为文学，它可能变成一个内心世界，画面没法直接捕捉的地方还得是文字。对于日常生活，现实主义的东西，小说你歇菜吧，电影完全可以拍，冲击力比文字强多了，传播速度也快，你就聊聊思想，聊聊心理活动吧。

　　三联生活周刊:你是说那些人都不够精英？

　　王朔:我小时候也认为世界上有些圣人。我走一地儿失望一次，他们说的那种精英我一个没见着，大家都是普通人，你可能比别人多一点知识，这不够变成神或者人杰，而且我觉得那都是你该做的，你在情景中，没有人逼你做，你自己不做不舒服，别说那么大，自我吹牛这个事别干了，没有意思。年轻的时候不知道天高地厚吹牛行了，都这么大岁数还吹。我看《上海文学》有一期有一个人称张承志是先知，我认为那是太大的亵渎了，这是给他找事儿，懂不懂伊斯兰教？大家谁都别冒充先知。看看自己弱点好不好？谁夸我我都不为所动，我知道弱点在哪儿，所有人性的弱点我都有，趋利避害，见利忘义，我也没有见过谁舍生取义，我不知道为什么有人老看自己的优点。我承认我庸俗，谁不庸俗啊，至少我不搞朋友老婆，而且我自己挣钱自己吃，说实在的，拿国家钱的人就不如我，体制内的人别跟我聊气节了，王彬彬为了城市户口和就业，博士生毕业又去拉关系混进南京军区，这是对人民军队的玷污，我觉得非常卑鄙。

　　三联生活周刊:如果有崇高的东西，你不崇拜？

　　王朔:都是偶像崇拜，这都叫亵渎，包括大众文化搞的就是这样，小孩搞搞就算了，崇拜点歌手没有什么，大家不要把自己真当回事了，把自己搁那儿你怎么下来呀，张承志医疗问题解决不了，还让刘恒跑北京作协，你真有那骨气，你别进体制来呀。张承志的作品我还是喜欢，我觉得他被上海这帮孙子利用了，拿他当棍子打人。别拿这个打别人，我也追求高尚，做一个纯粹的人，做一个脱离低级趣味的人特别难，做不到那天我不说这话。说实在的，有一些学奴特别讨厌，看上去一肚子学问，人家说的话你背下来了，你查得到，引用别人的话，你就叫精英了？哪个是你自己想的，不带重复人家的，那是本事吗？包括吹鲁迅的一帮人，把鲁迅的美德都压在你自己这边了。

　　三联生活周刊:但是2000年之后有人说你也以精英的口吻说话了，看不起大众文化了？

　　王朔:我是看不起大众文化，谁也别冒充大多数，大多数是暴民，谁也别拿这个来说话，就是一对一的说话，今天我们一对一交流有可能了啊，每个人都能在网上发出声音。我认为中国的大众文化那就是香港的殖民地文化，我觉得香港人那种殖民地文化很操蛋，它上接中国传统文化中的武侠暴力文化，权力崇拜，嗜血，说实在就是暴民文化。八国联军那会儿，慈禧太后信了他们刀枪不入，下令向全世界宣战，这不严重不靠谱吗？

　　三联生活周刊:当时说金庸是因为这个理由吗？

　　王朔:不是。我认为金庸的小说犯了很多文学大忌，你不带重复自己的。他那就是大众文化，你别花钱请一堆人开会，要把茅盾拉下来，把他补上去，当时有这个背景。北大中文系那人，说鲁迅也是武侠，别胡扯了，睁着眼睛说瞎话，金庸那时候老了，想把自己立为宗师，要进中国文学殿堂，问题是底下抬轿子的人讨厌。我认为他不该进，说实在的，他的行文跟贾平凹也差不多，那种文字上我不觉得什么，还把暴力加在民族大义上，我觉得特别胡扯，那些暴力是个人恩怨就个人恩怨，别弄成为了民族杀人，为正义杀人。杀人就不对。一个人为了报仇，重义，重信，我为了重这个信用，我非杀这个人不可。道德原则是有先后顺序的，最基本原则是不能违反的，你不能为了守信去杀人，你是守信了，但是你侵犯了更高的东西了。善恶观是人间的是非观，是利益之争形成的。你争善恶，争是非，你就是凡夫俗子，还聊什么觉悟，就是利益之争，我们别拿这个当英雄来吹了。宣扬这个就是暴力文化，还说什么啊，千万别冒充大师了。我倒不认为谁高谁低，是不同的东西，你是为了挣钱，你挣到钱了吧，别蹬鼻子上脸了。

　　三联生活周刊:到现在我们有了新的娱乐文化，和90年代不太一样了。

　　王朔:没什么不一样吧，都是从港台那儿弄来的，崇香港的，你说崇拜他干什么，真不靠谱。就是“80后”的孩子的娱乐，我觉得他们没有登上历史舞台，这帮小孩他们才哪儿到哪儿，早点儿。他们比起80年代，比起思想解放的时候，那出了多少人啊。清醒一点就是韩寒了。电影电影无聊，电视剧电视剧不像个东西。娱乐节目傻死了，打扮得人不人鬼不鬼的。时尚是多土的一个事，一身名牌多贱啊？时尚的爷爷是谁，是前卫，你们学就从根上学，学点前卫的东西，你学英国的前卫，别学香港的时髦，一帮人完全不顾黄种人的特点。逗逗小孩可以，过去不让人家玩，现在就让人家玩吧。不爱跟他们玩的就不玩，该干嘛干嘛。

　　我们都在这个循环中，根本没有什么，昙花一现而已

　　三联生活周刊:说说你自我认识的事吧。

　　王朔:对。你说，我哥哥死，这对我震撼很大，后来连着死了五个朋友，猝死，下面不知道死谁，完全在一种危机里。再过50年，咱们都不在了吧。是，我比他早死点，他比你晚死点，到时候都还得死，还瞎说什么啊。我赢了你们又怎么着。这里头有一个大的东西管着大伙，我得弄明白我这是干什么呢。我以前也相当于 “80后”，仗着年轻，火力壮，反正你们写的也不怎么样，我比你们次一点，你们又能强到哪儿去？中国小说谁也没有超过《红楼梦》。

　　三联生活周刊:那种崩溃状况下小说写作停止了？

　　王朔:原来那种小说不写了，以后我也不写那种了。我写慧能，他是文盲，北京丰台人，他天生就明白。他说菩萨，不要以为你普度众生，菩萨要认为他普度众生他就不是菩萨，因为他心里有“我”了，你是谁，根本就没有你。讲向善可不可以，当然可以，这不是根本的东西，佛教是讲生死问题的。拿高中物理完全可以把《金刚经》重新解一遍，说的就是能量守恒，其实就是教你生命的源头、归宿是哪儿。涅是什么啊，就是能量圈，人死后会回到物质状态了，物质也会湮灭的，物质湮灭以后变成光子，光子湮灭以后变成辐射，辐射是能量。只是用不同的语言说，其实聊的是同一件事，这就是宇宙真理。我们都在这个循环中，根本没有什么，昙花一现而已，别再自己吹牛了。宇宙有一个基本法则，任何偶然都是必然的，别投机取巧，没有便宜事，因为能量守恒。你把一个人杀了，你无非改变他的物质存在的状态，能量还在。哪儿去了，转为负数，坠着你。能量守恒，就是从原点出发必返回原点，中间不管跳多远，飞多高，变多大，最后归零。但是零不是什么都没有，这说起来就长了，我得写才能说清楚。

　　三联生活周刊:什么时候开始读《金刚经》的？

　　王朔:“非典”时候。有好几年我看到太多的异象了，都是视觉的，睁着眼睛，让人不寒而栗，看见我成耶稣基督上了十字架了。看见广阔的宇宙星空，我哪敢信啊，我不成邪教了？天一亮我没法活了。我去三联书店买了三本《华严经》，这是最难看的经，全是在聊看见什么了，全是聊这个。后来我一个朋友，给了我一本《金刚经》，看着费劲，我就望文生义地翻，翻译成北京话了。我给池莉看，她明白了，就是把人之为人、和人将来去哪儿说得非常清楚，它说到物质那儿，没再往下说，就像物理到了第一推动力那儿就不再往下了，再往下还有，其实就是能量。

　　三联生活周刊:你的意思是你从高中物理和《金刚经》里找到了你的问题答案？

　　王朔:《金刚经》说的就是世上从来没有救世主，也没有神仙皇帝，奴隶们起来，要解放全靠自己。所有跪在老师面前的人全是奴隶，跪在谁面前都是奴隶，跪在鲁迅面前也是，跪在耶稣面前也是。佛就是觉悟。所谓知识就是你在多大跨度看问题，你站在人的立场看，就是人这点破事。你换个视野看，你看到结局了，谁都难以避免结局，大家都要回归物质，无非就是明白这个。人类才几千年文字史，你们把什么都刻在石头上，别自欺欺人了。放下人类智慧生物那点事，一切昭然若揭。释迦牟尼在2600年前就讲众生平等，多牛啊。人家是王子啊，为什么讲众生平等？一切全是从宇宙大爆炸那开始的，沿途携带大量的信息，他打开了这些信息，他明白人是从哪儿来的，他全看见了。

　　三联生活周刊:这不是高中物理啊，你还看什么书了？

　　王朔:我告诉你，我的思想武器就是这几本书:《时间简史》、《金刚经》、《六祖坛经》、《杜尚访谈录》，还有一本《一颗原子的时空之旅》，是美国天文学家写的，他讲的是宇宙史。

　　三联生活周刊:费这么大劲懂这个事？

　　王朔:就跟你懂似的，你懂吗？有好多问题呢，比如人死了以后，还有没有意识;比如灵魂，到底是宇宙只有一个灵魂还是一人一个灵魂。其实灵魂就是携带信息的原子，我当然认为就一个，因为大家都是从一个点来的。人死了以后携带信息的原子在空气中变成别的样了，你还能见到你们家人，但是你没有人间信息了，人间的信息在你150亿年历史里太短了。我不知道你有没有，我有这个需要，这些东西相当于一个答案。

　　三联生活周刊:这只是你找到的答案？人不一定都要找到这样的答案才能生活。

　　王朔:这是叫“了生死”。女人可以不管这个，女人保留的自然本性比男人多，男人太社会性了，自然性使女人保持了心理健康，保持了你们好多人生的正确。人的本性就是一个宇宙意识，形成人格之前就有了，当你人格消失的时候还存在，像我这样贪生怕死的人，懂了这个确实去了很多贪欲。我觉得最高的道德是自然的，你看所有的野兽，它们吃饱了就不再抓猎物了，食物在旁边都不吃。上帝啊，真主啊，都讲人是从哪来往哪去，佛教里叫涅，都是一码事，他们谁跟谁都没有冲突，所有人的冲突全是人造成的，人互相打实在无聊，输赢就一口气，也没输什么，大家都是打糊涂仗。其实都不必互相掐了，大家把话凑起来凑明白了，明白不了也都奔着明白去。那些乱七八糟的电视，不爱看的，我不看不完了，有好看的，“百姓纪录”，“共同关注”，“国家地理”，还有中央10套也有一些，都挺好看，人家娱乐你让他娱乐去，根本不必关心他，各取所需吧。但谁也别欺负谁。

　　三联生活周刊:什么叫乱七八糟的，这是不是精英的口气？

　　王朔:我没说我是精英人家是傻子，其实大家都是傻子，谁也不比谁明白什么，只是我都快50了，我有我的事。他们20岁的，当然不关心死亡，发情期他关心恋爱，那就赶紧，该交配交配，该娱乐娱乐，过几年有他们没戏的那一天。有人没年轻过，但没人不老，是不是？说实在的，谁关心他们啊。我当然希望我这么一个唯利是图的人，最后变成一个至少对自己有点认识的。我太容易被忽悠，我年轻的时候被忽悠过，但是我很快意识到了，这跟我从小是一个坏孩子有关系。他们凭什么喜欢我，包括夸我的人，说你写得好，你骂武侠骂得对，因为他们把孩子教坏了。我可不是那个意思，好多夸我的人完全给我添乱，还不如大家对骂，还干净点。其实大家好多事可以聊，好多事没有弄明白，小孩聊小孩的，成年人聊成年人的，别都瞎插嘴。

　　三联生活周刊:《梦想照进现实》是不是就是这种成人聊的话？

　　王朔:就是聊天。大家都在身不由己地干一些事。我们为了挣钱耽误太多的时间了，以我们现在的生产力可以不这么做了。挣太多钱又不送人，就没劲了。我这么自私，我挣够自己花的，够我女儿在美国上学的，行了。你要真为挣钱这也没完啊，后来我写小说就是为钱写的，那时候极没有快感，为别人写作真是痛苦，为别人写作你就是投人所好，别人不喜欢你就算失败了，等于把标准交给别人了。标准必须攥在自己手里，我觉得好就好。我把标准交给你了，你还不把我弄死了，我还得听。我还真不信这个了，我走个人路线，我就不跟你们同流合污，跟谁都不是一头的。

　　新的北京话又形成了，新的词汇，新语言不是凭空产生的

　　三联生活周刊:你说说你自己的小说，或者你这几年的改变？

　　王朔:我刚才说话你没有觉得我有变化吗？90年代我不是这样的，那时候我是既得利益者，我认为傻子们就该打，对暴民就得镇压，其实暴民是环境造成的，这帮孙子在生活中其实是受压迫者，你看中国历史300年一折腾，全是暴民起来的，你给他压得太惨了，所以你得拿穷人当人。一年多前，我看一个介绍雍正的书，雍正有十大政绩，他把贱民给废了，他当然是为了增加税收。那时候中国是有贱民的，艺人全是贱民，贱户，不许当兵，不许科举，不许和市农工商这四个等级结婚，雍正把这个给废了，从他以后我想到毛泽东，毛泽东时代，人和人之间的差距是最小的。国家是要调节强弱，不能让强者更强，弱者更弱，不能这么干，我这怎么跟新左派挺一样的啊。

　　三联生活周刊:就是说你的变化主要是世界观的变化？

　　王朔:我当然觉得我已经形成了自己的世界观、价值观，众生平等这是一切价值观的前提，自由都在平等之后。这样我觉得可以感觉到这个价值观跟整个中国历史进步是在一起的，传统文化有很大的魅力，孔子说的话都是调整人际关系的，处事之道，管用。但他不是天命，你五十知天命就不能靠他了。表面的东西太虚了，过去我觉得小说没有性描写就不好看，我现在不觉得这样了，可以不这么写，我不觉得性是人生活的中心，只是某一个时期的中心点，写老年生活你就可以不写性，人在生生死死，这都是可以写的。我完成了从青年人变成成年人这个过程。

　　三联生活周刊:写作上的变化呢？

　　王朔:到时候你就看我写的东西吧，语言上也不一样了，有些新的语言，新的北京话又形成了，新的词汇，新语言不是凭空产生的，环境有了变化才产生的，这我认为我掌握了。你跟我聊天你没有觉得我语言有变化吗。我在语言上也有点心得，汉语不是没有时态么，我现在学会用时态写小说了，比较多是现在进行时，写法特别不一样，但是我不能通篇这样。现在进行时跟拍画面似的，三维写作。

　　三联生活周刊:举个例子？

　　王朔:我不举例子，我给你看两眼，我都写到物质起源了，我看了《时间简史》那几本书，明白这回事，众生平等不是瞎说的。众生平等多牛啊。-



         
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#3 发表于 2007-1-19 00:02  资料 文集 短消息  有点意思。。。  引用  报告 回复 Heerochen
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#4 发表于 2007-1-19 00:15  资料 文集 短消息  引用：“艺人又像旧社会沦为有钱人的玩物。戏子。北京有很多淫媒，学院扩招，以前一个班就是１０多个女生，现在３００多个。孩子出来哪有戏演？就是到夜店。好点的组织ｐａｒｔｙ自己认识，不好的就是直接出台了，我见过很多。”

王自己也和徐JL有一腿吧。

唉，娱乐圈就是个大染缸，好好的女孩子，那么多要自己往里跳。  引用  报告 回复 birch
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#5 发表于 2007-1-19 00:19  资料 文集 短消息  王朔是作家里说的最接近人话的。  引用  报告 回复 fangsheng
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#6 发表于 2007-1-19 23:38  资料 文集 短消息  这小子就喜欢乱捅窗户纸。  引用  报告 回复 adfujie
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#7 发表于 2007-1-20 10:04  资料 文集 短消息  嗯  好像这一期还没有出



         
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#8 发表于 2007-1-20 10:39  资料 文集 短消息  韩寒的祖师爷出山了。。。。  引用  报告 回复 n_lefthand
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#9 发表于 2007-1-21 01:09  资料 文集 短消息  "我有了女儿才知道爱一个人是什么感觉。这个很重要，我们是真不知道爱，所以我真惭愧我写那些爱情小说，我４０岁前没爱过人。我女儿生出来，感觉太奇怪了。心里想一个人，惦记一个人，为她流眼泪，在我来说没有过，女的再好看也就一个女的。打一炮就完了，大家都一样，你爱走不走。真的跟那电视剧一个操性，你觉得好，你有本事你就走。你看我小时候从来不写爱情，不真实。有了女儿才知道牵肠挂肚，心疼到家了。

这都啥跟啥？老糊涂了吧？  引用  报告 回复 3dhfx
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#10 发表于 2007-1-21 05:22  资料 文集 短消息  买了，还没看  引用  报告 回复 臭臭
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#11 发表于 2007-1-21 05:27  资料 文集 短消息 

QUOTE: 原帖由 adfujie 于 2007-1-20 10:04 发表
嗯  好像这一期还没有出
比以往晚了一天,周四18日出的  引用  报告 回复 UGlee (罂粟与蔷薇)
穿制服的群众



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来自 富拉尔基
#12 发表于 2007-1-21 08:47  资料 文集 短消息  文不对题.

说真话不能叫做武器，说假话，见人说人话见鬼说鬼话才是武器。王朔这不能叫思想武器，武器是一出门砍得遍体鳞伤抢钱无数颇有斩获的，王朔这只能自己躲在家里喷喷，这叫缴枪投降。



开心的时候我会把你忘记，不开心的时候我就想做你的开心果
Buzz me: http://www.google.com/profiles/114634279967685562183  引用  报告 回复 skywalker
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#13 发表于 2007-1-21 10:03  资料 文集 短消息  在满世界假话的环境里，真话也许就算武器了  引用  报告 回复
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