神马文学网中级（5）
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中级（5）(2006-11-22 17:11:50)
分类：转载周老师消灾积福之道
从“吃饭”说起。人人都需要吃饭，当吃到一定的“量”时，就会产生饱的感觉，说明已经适度了。若再继续吃，会有不舒服或病症感觉出现。如果需要吃，却经常不吃或少吃，也会有不舒服或病症感觉出现。在吃饭的问题上，没有该吃多、该吃少的绝对标准。这会给我们以启迪，现实生活中，人们偏离适度的事情俯首可拾。朋友好过了，酒喝过了，事情办过了，话说过了，都会出现不良的结果。
不多不少为适度，不文不火是关键。
生活中我们能用自然、坦然、适度的标准，去处理好每一件事情，就会在良性平衡中运行，疾病会离我们远去，好运就会降临在我们的身旁。
第三节 自然力平衡制约的属性
自然力平衡制约的属性大体有以下五个方面：
客观性、平等性、可知性、立体性和统一性、比类性。
1、客观性
自然力无论你是否相信，它是客观的存在。并且和世间的每个人都发生着作用，协调着所有的平衡。就象人们害羞脸红、惊吓脸白一样，你信与不信都是如此。自然界中的这种力量，对每一个人都有作用力，是不以人们主观意识为转移的客观存在。
2、平等性
自然力对待世间的每一个人都是平等的。
自然力不分国籍，不分种族，不分穷富，不分男女老幼。只要心理不平衡就会导致身体的不平衡。只要具有相同的心理观点和不平静的心态，就得相同的病。
3、可知性
科学的重要意义，不仅在于能够解释可知世界，更重要的是能够指导我们认识未知世界。自然力平衡制约的作用力可以被人们感知，通过现象（感性认识）来找到内在的规律（理性认识）。
如：人们着急、上火、生气等现象，都会对人体产生定向的生理和病理效应，只是人们没有通过现象找到规律而已。
心法运用可知性原理，从复杂的心理现象中，破译了许多心理与疾病之间的对应规律，为疾病治疗奠定了基础。
人类对未知世间永远充满好奇心，客观世界是可以逐渐地认识的。
4、立体性和统一性
自然力平衡制约的立体性是指时空性而言，即过去的时空、现在的时空、未来的时空。
自然力平衡制约的统一性是指过去的时空、现在的时空、未来的时空，三者之间的统一性。
自然力将人们的残留信号贮存在人体中，也记录在多维时空中。
人们过去曾经有过心情波动而残留的信号，可以转化为今天或以后的疾病。那么今天的心情也会对未来或者过去产生影响。过去、今天、未来三位是一体的，是统一的。人们贮存了哪方面的残留信号，就会出现哪方面的相应结果。
心法的立体性理论认为，现在的病是残留信号作用的结果，两者是统一的，互为因果的。
人们可回想过去的时空，用平静的心情反省自己，将已经过去的事物重新处理（解开心结）。
当过去时空的信号发生变化后，可以对现在和未来的时空产生良性作用。
如：过去曾怨恨某某人，现在身体的某一部位出现症状。那么可回想那段时空，用平静心情重新解开心结。从理解的角度去面对，从平静的角度来看待，从合于自然的心理来想开，症状就会缓解或消除。
心法通过对自然力平衡制约的立体性和统一性的研究，不再把疾病看作是孤立存在的，而是从历史的、统一的、辩证的观点来认识疾病产生的规律，对于认识疾病的残留性和提高治疗效果具有指导意义。
5、类比性
自然力平衡制约是以类比形式来实现的。
物以类聚的客观性和普遍性，决定了类比性普遍存在于自然力的平衡之中。
过去的信号残留于立体时空中，又经常地被各种各样的诱因引发出来。
自然力决定人的心理与疾病之间类比的对应关系，这种类比的对应关系不是杂乱无章的，而是有规律的，是按取象比类规律来动作的。
类比性是心法查找病因最基本的方法。
如有的人在早晨存了信号，就容易在早晨发病。
如有的人与家庭存了信号，就容易在家庭里发病。
如有的人与工作存了信号，就容易在工作当中发病。
如有的人与节日存了信号，就容易在过节时发病。
如有的人认为妇女生小孩时爱得病，那么就容易在生育后患病……
这是时空的类比性。
如眼睛的病与各种看法的不平衡心理相对应。
如嗓子的病与说话方面的不平衡心理相对应。
如手的病与干活方面的不平衡心理相对应……
这是心理功能的类比性。
类比性是多种多样的，其最基本的是取象比类规律。
自然力平衡制约的类比性，为心法定向病因理论的建立和完善奠定了坚实的理论基础。在些基础上，心法形成了以取象比类规律为基础的定向病因理论体系。
自然力平衡理论便我们从根本上揭示了心理与疾病之间的奥秘，同时也揭示了自然的奥秘。从这个意义上讲，心法理论就是把自然力的思维和语言，变为人类能够理解的思维和语言。这样，我们就能更清楚地认识自然，认识人类自己，心身才能获得更大的自由。
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从“吃饭”说起。人人都需要吃饭，当吃到一定的“量”时，就会产生饱的感觉，说明已经适度了。若再继续吃，会有不舒服或病症感觉出现。如果需要吃，却经常不吃或少吃，也会有不舒服或病症感觉出现。在吃饭的问题上，没有该吃多、该吃少的绝对标准。这会给我们以启迪，现实生活中，人们偏离适度的事情俯首可拾。朋友好过了，酒喝过了，事情办过了，话说过了，都会出现不良的结果。
不多不少为适度，不文不火是关键。
生活中我们能用自然、坦然、适度的标准，去处理好每一件事情，就会在良性平衡中运行，疾病会离我们远去，好运就会降临在我们的身旁。
第三节 自然力平衡制约的属性
自然力平衡制约的属性大体有以下五个方面：
客观性、平等性、可知性、立体性和统一性、比类性。
1、客观性
自然力无论你是否相信，它是客观的存在。并且和世间的每个人都发生着作用，协调着所有的平衡。就象人们害羞脸红、惊吓脸白一样，你信与不信都是如此。自然界中的这种力量，对每一个人都有作用力，是不以人们主观意识为转移的客观存在。
2、平等性
自然力对待世间的每一个人都是平等的。
自然力不分国籍，不分种族，不分穷富，不分男女老幼。只要心理不平衡就会导致身体的不平衡。只要具有相同的心理观点和不平静的心态，就得相同的病。
3、可知性
科学的重要意义，不仅在于能够解释可知世界，更重要的是能够指导我们认识未知世界。自然力平衡制约的作用力可以被人们感知，通过现象（感性认识）来找到内在的规律（理性认识）。
如：人们着急、上火、生气等现象，都会对人体产生定向的生理和病理效应，只是人们没有通过现象找到规律而已。
心法运用可知性原理，从复杂的心理现象中，破译了许多心理与疾病之间的对应规律，为疾病治疗奠定了基础。
人类对未知世间永远充满好奇心，客观世界是可以逐渐地认识的。
4、立体性和统一性
自然力平衡制约的立体性是指时空性而言，即过去的时空、现在的时空、未来的时空。
自然力平衡制约的统一性是指过去的时空、现在的时空、未来的时空，三者之间的统一性。
自然力将人们的残留信号贮存在人体中，也记录在多维时空中。
人们过去曾经有过心情波动而残留的信号，可以转化为今天或以后的疾病。那么今天的心情也会对未来或者过去产生影响。过去、今天、未来三位是一体的，是统一的。人们贮存了哪方面的残留信号，就会出现哪方面的相应结果。
心法的立体性理论认为，现在的病是残留信号作用的结果，两者是统一的，互为因果的。
人们可回想过去的时空，用平静的心情反省自己，将已经过去的事物重新处理（解开心结）。
当过去时空的信号发生变化后，可以对现在和未来的时空产生良性作用。
如：过去曾怨恨某某人，现在身体的某一部位出现症状。那么可回想那段时空，用平静心情重新解开心结。从理解的角度去面对，从平静的角度来看待，从合于自然的心理来想开，症状就会缓解或消除。
心法通过对自然力平衡制约的立体性和统一性的研究，不再把疾病看作是孤立存在的，而是从历史的、统一的、辩证的观点来认识疾病产生的规律，对于认识疾病的残留性和提高治疗效果具有指导意义。
5、类比性
自然力平衡制约是以类比形式来实现的。
物以类聚的客观性和普遍性，决定了类比性普遍存在于自然力的平衡之中。
过去的信号残留于立体时空中，又经常地被各种各样的诱因引发出来。
自然力决定人的心理与疾病之间类比的对应关系，这种类比的对应关系不是杂乱无章的，而是有规律的，是按取象比类规律来动作的。
类比性是心法查找病因最基本的方法。
如有的人在早晨存了信号，就容易在早晨发病。
如有的人与家庭存了信号，就容易在家庭里发病。
如有的人与工作存了信号，就容易在工作当中发病。
如有的人与节日存了信号，就容易在过节时发病。
如有的人认为妇女生小孩时爱得病，那么就容易在生育后患病……
这是时空的类比性。
如眼睛的病与各种看法的不平衡心理相对应。
如嗓子的病与说话方面的不平衡心理相对应。
如手的病与干活方面的不平衡心理相对应……
这是心理功能的类比性。
类比性是多种多样的，其最基本的是取象比类规律。
自然力平衡制约的类比性，为心法定向病因理论的建立和完善奠定了坚实的理论基础。在些基础上，心法形成了以取象比类规律为基础的定向病因理论体系。
自然力平衡理论便我们从根本上揭示了心理与疾病之间的奥秘，同时也揭示了自然的奥秘。从这个意义上讲，心法理论就是把自然力的思维和语言，变为人类能够理解的思维和语言。这样，我们就能更清楚地认识自然，认识人类自己，心身才能获得更大的自由。