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菩萨蛮①
【唐】李白
平林漠漠烟如织，
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，
有人楼上愁。
王阶空伫立，
宿鸟归飞急。
何处是归程，
长亭更短亭。
【作者】
701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰
林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”
罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其
诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》
收录“李白词”十二首，然颇多伪托。
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
【品评】
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，
都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词
推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚
唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。
这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远
景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说
暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰
青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳
沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写
出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，
用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出
了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登
楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人
滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里
五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的
印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与
过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。
结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉
《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这
首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
渔歌子①
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，②
桃花流水鳜鱼肥。③
青箬笠，④
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
【作者】
本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。
后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名
《玄真子》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平
韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在
湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬
笠：用竹篾编成的斗笠。
【品评】
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自
然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月
桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两
岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者
的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一
时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯
峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、
钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游
《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父
辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元
真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》
词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲
外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西
塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以
西塞山在长江边。
忆江南①
【唐】白居易
江南好，
风景旧曾谙。②
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，③
能不忆江南。
【作者】
772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）
拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州
（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山
居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的
佼佼者，所作对后世影响甚大。
【注释】
①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名
《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四
字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
【品评】
此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄
尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯
因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，
并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，
而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应
了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进
行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目
的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显
示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛
阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把
读者带入余情摇漾的境界中。
菩萨蛮①
敦煌曲子词
枕前发尽千般愿，
要休且待青山烂。②
水面上秤锤浮，
直待黄河彻底枯。
白日参辰现，③
北斗回南面，④
休即未能休，⑤
且待三更见日头。
【作者】
本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重
新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年
词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁
的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的
《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 ②休：罢休，双方断绝关
系。 ③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间
此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。 ④北斗：星座名，以位置
在北、形状如斗而得名。 ⑤即：同“则”。
【品评】
此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现
之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚
贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构
思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发
自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主
人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表
明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为
激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言 语罢了：他
时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”），
时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水
面上秤锤浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况
拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而
直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜
明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词
那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造
句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。
虞美人①
【南唐】李煜
春花秋月何时了，②
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，③
只是朱颜改。④
问君能有几多愁，⑤
恰是一江春水向东流。
【作者】
937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐
后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋
军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月
卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音
律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期
词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染
力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、
《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄
韵转两平韵。 ②了：了结，完结。 ③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的
南唐故宫。应犹：一作“依然”。 ④朱颜改：指所怀念的人已衰老。 ⑤君：
作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。
【品评】
此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据
说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和
曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人
心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事
离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名
作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早
日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的
嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用
以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的
心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含
蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水
流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，
许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能
引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，
将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——
怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春
水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自
已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水
向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛
的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
浪淘沙①
【南唐】李煜
帘外雨潺潺，②
春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客，⑤
一晌贪欢。⑥
独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句
入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，
此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。
一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音赏）：一
会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
【品评】
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，
是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的
凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故
国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词
则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片
首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭
栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山
遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片
“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，
颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，
天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善
于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，
还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高
度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒
是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感
情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词
亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是
一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍
遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没
有高度的艺术概括力是做不到的。
相见欢①
【南唐】李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。②
剪不断，
理还乱，
是离愁，③
别是一般滋味在心头。④
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词
即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有
一种。
【品评】
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，
词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表
现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞
重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭
栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可
见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之
所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山
河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为
萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还
是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三
句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作
者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形
象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人
不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个
长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；
或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则
写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久
弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们
的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至
之处。
乌夜啼②
【南唐】李煜
林花谢了春红，②
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，③
相留醉，
几时重，④
自是人生长恨水长东。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，
上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：凋谢。 ②胭脂泪：指女子的眼泪。
女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 ④几时重：何时
再度相会。
【品评】
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典
范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太
匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生
命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”
的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多
的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点
出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地
栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听
凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟
人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，
运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不
胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》
诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），
状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”
的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？
“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是
人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难
舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无
法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。
“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的
生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
苏 幕 遮①
【宋】范仲淹
碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，
更在斜阳外。
黯乡魂，②
追旅思，③
夜夜除非，
好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，
化作相思泪。
【作者】
969 －1052，字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（1043）
七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。次年罢政，自请外
任，历知 州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、
军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐
末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。
【注释】
①此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家
用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调，六十二字，上下
片各五句四仄韵。 ②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然
销魂”语。 ③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。
【品评】
此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。“碧云天，
黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王
实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地
之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是
空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓
的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，
交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”
二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是
别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青
河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。
埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出
作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说
只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤
旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜
间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍
感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消
释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全
词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。
古词欣赏
破阵乐
破阵乐 词牌名
代表作·宋·柳永
露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。
绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。
霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。
时见。
凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。
两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。
罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。
别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。
渐觉云海沈沈，洞天日晚。
词作鉴赏
此词描绘北宋仁宗时每年三月一日以后君臣士庶游赏汴京金明池的盛况。这首词形象地反映出仁宗时昌盛兴旺的景象，是当时都市风貌的艺术实录，是一幅气象开阔的社会风俗画卷。它描写都市的繁华景象，是柳词题材上的新开拓。
词的开头，以三个四字句“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖”，真切地描写了金明池的优美景色——含露的鲜花池中显出清晰的倒影，烟霭笼罩的草地一直延伸到碧绿的池边，池水暖洋洋的。由“露花”、“烟芜”和“波暖”可知是春日温煦的早晨，而“倒影”、“蘸碧”和“灵沼”则点出了池水的清澈明净和广阔，这三句不仅写景如画，而且使人感到有一股春晨的清新气息扑面而来，充满着美感和活力，为全词奠定了明丽热烈的基调。“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”，这是苏轼的赞语（叶梦得《避暑录话》），可见此词的开头何等地脍炙人口.
“金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸”，继续写池了景象——岸边垂柳飘拂的树上系有许多争奇斗丽的彩舟龙船，煞是好看。接着写金明池上的仙桥：“千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。”《东京梦华录》载：“仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱溱阑楯，下排雁柱，中央隆起，谓之骆驼虹，若飞虹之状。桥尽处，五殿正池之中心。”词句所云，亦几乎写实，而又有文采，把仙桥凌波而起，雄跨池上，直通水殿的气势写活了。“绕金堤”四句，着重描写金明池上游乐场面。“曼衍鱼龙戏”，叙写上演的百戏花样繁多，变化莫测：“簇娇春罗绮，喧天丝管”，突出乐部歌舞妓人罗绮成群，弹奏起急管繁弦、声腾云霄。这几句渲染金明池上花光满路，乐声喧空的繁华热闹景象，虽为实写，却也写得绘声绘影，历历目。上片结语说：“霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。”是此前现实描写的升华葛洪《神仙传》记麻姑语云：“向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也。”词语本此。词人运用丰富想象而进入仙境，但见景色晴明，云气泛彩，好似海中的蓬莱仙山。
下片以“时见”二字突兀而起。“凤辇宸游”四句描写皇帝临幸金明池并赐宴群臣的景况。接着铺叙君臣观看龙舟竞渡夺标。词中“两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂”两句，生动地再现了龙舟双桨飞举，奋力夺标的情形。这里笔法自然鲜活，词意显露，给人的印象十分深刻。“罄欢娱”三句，极写宴会上群臣咏唱赞美天子的诗歌的盛况，带有一定的颂圣味道。
“别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远”四句，由写皇帝临幸而转入叙士庶游赏情景。其中“各委”二句，化用曹植《洛神赋》之典，言游女各自争着以明珠为信物遗赠所欢，以翠鸟的羽毛作为自己的修饰，形容其游春情态十分传神。“相将归远”，相偕兴尽而散。这一层描叙，使词的意味更加浓郁，使词的铺陈更见深厚。“渐觉云海沈沈，洞天日晚。”以想象中的仙境结束下片：傍晚白云弥漫空际，广阔深邃，池上巍峨精巧的殿台楼阁渐渐笼罩一片昏暗的暮色之中，仿佛如同神仙所居的洞府，从而把汴京金明池上繁华景色的赞颂推到了顶点。
此词为篇幅达一百三十余字的慢词长调，作者十分注意篇章的组织安排，层次分明，结构严密。上片泛写池上景象，先叙金明池的水色风光，后写游乐的热闹景况。下片重点描绘赐宴和争标的场面，先写皇帝临幸情景，后叙士庶游赏情况。全词条理井然，眉目清晰。“金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸”两句，不只写出了池边垂柳飘拂，彩舟争艳的美景，也为后面写“曼衍鱼龙戏”和“竞夺锦标霞烂”等作了伏笔。下片以仙境作结，和上片结尾写蓬莱神仙世界遥相呼应。
全词由晨景始，以晚景终，叙写了池上一天的游况，其间写景、叙事、抒情融于一炉，前后连贯，首尾照应，充分体现了柳词“层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈”（夏敬观《手评乐章集》）和“音律谐婉，语意妥贴，承平气象，形容曲尽”（《直斋书录解题》）的特点。
满庭芳
秦观
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
【赏析】
这首词铺写男女恋人离别时的哀愁之情，以寄托自己仕途蹭蹬不遇的感怀。由写景渐入，“抹”、“粘”，下字精美传神，远景入画。角声报时，停棹点地，“离尊”说出暂对别筵，一派暮色苍茫、行色匆匆的场景。“蓬莱旧事”三句，追想旧情，多少缱绻，无限低徊，顿涌心头。插写外景，烘染凄凉况味，浓化别绪。香囊、罗带，缀以“分”、“解”，告别刹那间，密意柔情难以割合之状，宛然在目。“谩赢得”、“何时见”，思前念后，自怨自艾，无可奈何，逼出泪染襟袖，离情达到高潮。旅船远驶，城不见，夜已深，而仍回首凝望，眷顾不休。笔触精细，思绪缠绵，画景诗情，一往而深。
一
火山風林入眼柔
画帘半卷倦梳头
洞箫疏雨清秋洗
柳眉一叶弦月羞
二
思随絮飘
绿消红醉间
半卷诗书半卷帘
波心细月一弦
雨落窗敲
旧音何处现
庭院深深清秋冷
相思哪敢轻言
…………
江城子 宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
念奴娇——赤壁怀古 宋·苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑，我早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐——京口北固亭怀古 宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
水调歌头--黄庭坚
瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，攲玉枕，拂金微。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
对酌--李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
月下独酌 其二--李白
天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。圣贤既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣。勿为醒者传。
摸鱼儿 雁丘词--元好问
问世间情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
摸鱼耳--元好问
问莲根有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只似旧家儿女。天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露，人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰州少住，怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
宿业师山房待丁大不至 --孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
礼记·中庸
凡事预则立 不预则废
欲做精金美玉的人品
定从烈火中煅来
思立掀天揭地的事功
需向薄冰上履过
有志之人立长志
无志之人常立志
宠辱不惊 闲看庭前花开花谢
去留无意 漫随天外云卷云舒
有容乃大 无欲则刚
得意时淡然 失意时坦然
艰难困苦 玉汝于成
霜天晓角 梅--萧泰来
千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。
清绝，影也别，知心惟有月。原没春风性情，如何共海棠说。
贺新郎--辛弃疾
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
山花子--和凝
莺锦蝉縠馥麝脐，轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠，翠云低。
星靥笑偎霞脸畔，蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩，碧萋萋。
银字笙寒调正长，水文簟冷画屏凉。玉腕重，金扼臂，淡梳妆。
几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子，打檀郎。
菩萨蛮 玉楼冰簟--牛峤
玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。
鹧鸪天--王质
空响萧萧似见呼。溪昏树暗觉神孤。微茫山路才通足，行到山深路亦无。
寻草浅，拣林疏。虽疏无奈野藤粗。春衫不管藤搊碎，可惜教花著地铺。
念奴娇 过洞庭--张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
竹枝词--刘禹锡
山桃红花满山头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬情。
巫山一段云--李珣
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
半死桐 思越人，京名鹧鸪天--贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
巫山一段云--李珣
有客经巫峡，停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。
尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。
长江二首--杜甫
众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。
题秋江独钓图--王士桢
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
西江月--朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。
【唐】李白
平林漠漠烟如织，
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，
有人楼上愁。
王阶空伫立，
宿鸟归飞急。
何处是归程，
长亭更短亭。
【作者】
701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰
林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”
罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其
诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》
收录“李白词”十二首，然颇多伪托。
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
【品评】
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，
都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词
推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚
唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。
这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远
景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说
暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰
青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳
沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写
出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，
用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出
了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登
楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人
滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里
五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的
印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与
过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。
结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉
《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这
首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
渔歌子①
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，②
桃花流水鳜鱼肥。③
青箬笠，④
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
【作者】
本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。
后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名
《玄真子》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平
韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在
湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬
笠：用竹篾编成的斗笠。
【品评】
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自
然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月
桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两
岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者
的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一
时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯
峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、
钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游
《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父
辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元
真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》
词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲
外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西
塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以
西塞山在长江边。
忆江南①
【唐】白居易
江南好，
风景旧曾谙。②
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，③
能不忆江南。
【作者】
772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）
拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州
（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山
居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的
佼佼者，所作对后世影响甚大。
【注释】
①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名
《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四
字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
【品评】
此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄
尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯
因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，
并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，
而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应
了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进
行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目
的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显
示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛
阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把
读者带入余情摇漾的境界中。
菩萨蛮①
敦煌曲子词
枕前发尽千般愿，
要休且待青山烂。②
水面上秤锤浮，
直待黄河彻底枯。
白日参辰现，③
北斗回南面，④
休即未能休，⑤
且待三更见日头。
【作者】
本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重
新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年
词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁
的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的
《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 ②休：罢休，双方断绝关
系。 ③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间
此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。 ④北斗：星座名，以位置
在北、形状如斗而得名。 ⑤即：同“则”。
【品评】
此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现
之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚
贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构
思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发
自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主
人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表
明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为
激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言 语罢了：他
时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”），
时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水
面上秤锤浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况
拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而
直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜
明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词
那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造
句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。
虞美人①
【南唐】李煜
春花秋月何时了，②
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，③
只是朱颜改。④
问君能有几多愁，⑤
恰是一江春水向东流。
【作者】
937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐
后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋
军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月
卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音
律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期
词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染
力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、
《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄
韵转两平韵。 ②了：了结，完结。 ③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的
南唐故宫。应犹：一作“依然”。 ④朱颜改：指所怀念的人已衰老。 ⑤君：
作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。
【品评】
此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据
说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和
曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人
心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事
离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名
作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早
日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的
嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用
以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的
心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含
蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水
流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，
许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能
引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，
将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——
怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春
水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自
已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水
向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛
的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
浪淘沙①
【南唐】李煜
帘外雨潺潺，②
春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客，⑤
一晌贪欢。⑥
独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句
入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，
此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。
一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音赏）：一
会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
【品评】
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，
是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的
凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故
国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词
则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片
首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭
栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山
遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片
“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，
颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，
天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善
于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，
还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高
度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒
是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感
情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词
亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是
一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍
遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没
有高度的艺术概括力是做不到的。
相见欢①
【南唐】李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。②
剪不断，
理还乱，
是离愁，③
别是一般滋味在心头。④
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词
即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有
一种。
【品评】
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，
词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表
现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞
重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭
栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可
见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之
所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山
河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为
萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还
是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三
句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作
者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形
象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人
不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个
长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；
或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则
写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久
弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们
的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至
之处。
乌夜啼②
【南唐】李煜
林花谢了春红，②
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，③
相留醉，
几时重，④
自是人生长恨水长东。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，
上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：凋谢。 ②胭脂泪：指女子的眼泪。
女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 ④几时重：何时
再度相会。
【品评】
此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典
范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太
匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生
命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”
的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多
的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点
出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地
栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听
凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟
人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，
运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不
胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》
诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），
状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”
的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？
“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是
人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难
舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无
法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。
“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的
生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
苏 幕 遮①
【宋】范仲淹
碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，
更在斜阳外。
黯乡魂，②
追旅思，③
夜夜除非，
好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，
化作相思泪。
【作者】
969 －1052，字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（1043）
七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。次年罢政，自请外
任，历知 州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、
军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐
末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。
【注释】
①此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家
用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调，六十二字，上下
片各五句四仄韵。 ②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然
销魂”语。 ③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。
【品评】
此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。“碧云天，
黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王
实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地
之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是
空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓
的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，
交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”
二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是
别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青
河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。
埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出
作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说
只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤
旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜
间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍
感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消
释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全
词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。
古词欣赏
破阵乐
破阵乐 词牌名
代表作·宋·柳永
露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。
绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。
霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。
时见。
凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。
两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。
罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。
别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。
渐觉云海沈沈，洞天日晚。
词作鉴赏
此词描绘北宋仁宗时每年三月一日以后君臣士庶游赏汴京金明池的盛况。这首词形象地反映出仁宗时昌盛兴旺的景象，是当时都市风貌的艺术实录，是一幅气象开阔的社会风俗画卷。它描写都市的繁华景象，是柳词题材上的新开拓。
词的开头，以三个四字句“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖”，真切地描写了金明池的优美景色——含露的鲜花池中显出清晰的倒影，烟霭笼罩的草地一直延伸到碧绿的池边，池水暖洋洋的。由“露花”、“烟芜”和“波暖”可知是春日温煦的早晨，而“倒影”、“蘸碧”和“灵沼”则点出了池水的清澈明净和广阔，这三句不仅写景如画，而且使人感到有一股春晨的清新气息扑面而来，充满着美感和活力，为全词奠定了明丽热烈的基调。“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”，这是苏轼的赞语（叶梦得《避暑录话》），可见此词的开头何等地脍炙人口.
“金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸”，继续写池了景象——岸边垂柳飘拂的树上系有许多争奇斗丽的彩舟龙船，煞是好看。接着写金明池上的仙桥：“千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。”《东京梦华录》载：“仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱溱阑楯，下排雁柱，中央隆起，谓之骆驼虹，若飞虹之状。桥尽处，五殿正池之中心。”词句所云，亦几乎写实，而又有文采，把仙桥凌波而起，雄跨池上，直通水殿的气势写活了。“绕金堤”四句，着重描写金明池上游乐场面。“曼衍鱼龙戏”，叙写上演的百戏花样繁多，变化莫测：“簇娇春罗绮，喧天丝管”，突出乐部歌舞妓人罗绮成群，弹奏起急管繁弦、声腾云霄。这几句渲染金明池上花光满路，乐声喧空的繁华热闹景象，虽为实写，却也写得绘声绘影，历历目。上片结语说：“霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。”是此前现实描写的升华葛洪《神仙传》记麻姑语云：“向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也。”词语本此。词人运用丰富想象而进入仙境，但见景色晴明，云气泛彩，好似海中的蓬莱仙山。
下片以“时见”二字突兀而起。“凤辇宸游”四句描写皇帝临幸金明池并赐宴群臣的景况。接着铺叙君臣观看龙舟竞渡夺标。词中“两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂”两句，生动地再现了龙舟双桨飞举，奋力夺标的情形。这里笔法自然鲜活，词意显露，给人的印象十分深刻。“罄欢娱”三句，极写宴会上群臣咏唱赞美天子的诗歌的盛况，带有一定的颂圣味道。
“别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远”四句，由写皇帝临幸而转入叙士庶游赏情景。其中“各委”二句，化用曹植《洛神赋》之典，言游女各自争着以明珠为信物遗赠所欢，以翠鸟的羽毛作为自己的修饰，形容其游春情态十分传神。“相将归远”，相偕兴尽而散。这一层描叙，使词的意味更加浓郁，使词的铺陈更见深厚。“渐觉云海沈沈，洞天日晚。”以想象中的仙境结束下片：傍晚白云弥漫空际，广阔深邃，池上巍峨精巧的殿台楼阁渐渐笼罩一片昏暗的暮色之中，仿佛如同神仙所居的洞府，从而把汴京金明池上繁华景色的赞颂推到了顶点。
此词为篇幅达一百三十余字的慢词长调，作者十分注意篇章的组织安排，层次分明，结构严密。上片泛写池上景象，先叙金明池的水色风光，后写游乐的热闹景况。下片重点描绘赐宴和争标的场面，先写皇帝临幸情景，后叙士庶游赏情况。全词条理井然，眉目清晰。“金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸”两句，不只写出了池边垂柳飘拂，彩舟争艳的美景，也为后面写“曼衍鱼龙戏”和“竞夺锦标霞烂”等作了伏笔。下片以仙境作结，和上片结尾写蓬莱神仙世界遥相呼应。
全词由晨景始，以晚景终，叙写了池上一天的游况，其间写景、叙事、抒情融于一炉，前后连贯，首尾照应，充分体现了柳词“层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈”（夏敬观《手评乐章集》）和“音律谐婉，语意妥贴，承平气象，形容曲尽”（《直斋书录解题》）的特点。
满庭芳
秦观
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
【赏析】
这首词铺写男女恋人离别时的哀愁之情，以寄托自己仕途蹭蹬不遇的感怀。由写景渐入，“抹”、“粘”，下字精美传神，远景入画。角声报时，停棹点地，“离尊”说出暂对别筵，一派暮色苍茫、行色匆匆的场景。“蓬莱旧事”三句，追想旧情，多少缱绻，无限低徊，顿涌心头。插写外景，烘染凄凉况味，浓化别绪。香囊、罗带，缀以“分”、“解”，告别刹那间，密意柔情难以割合之状，宛然在目。“谩赢得”、“何时见”，思前念后，自怨自艾，无可奈何，逼出泪染襟袖，离情达到高潮。旅船远驶，城不见，夜已深，而仍回首凝望，眷顾不休。笔触精细，思绪缠绵，画景诗情，一往而深。
一
火山風林入眼柔
画帘半卷倦梳头
洞箫疏雨清秋洗
柳眉一叶弦月羞
二
思随絮飘
绿消红醉间
半卷诗书半卷帘
波心细月一弦
雨落窗敲
旧音何处现
庭院深深清秋冷
相思哪敢轻言
…………
江城子 宋·苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
念奴娇——赤壁怀古 宋·苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑，我早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐——京口北固亭怀古 宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
水调歌头--黄庭坚
瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，攲玉枕，拂金微。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
对酌--李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
月下独酌 其二--李白
天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。圣贤既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣。勿为醒者传。
摸鱼儿 雁丘词--元好问
问世间情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
摸鱼耳--元好问
问莲根有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只似旧家儿女。天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露，人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰州少住，怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
宿业师山房待丁大不至 --孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
礼记·中庸
凡事预则立 不预则废
欲做精金美玉的人品
定从烈火中煅来
思立掀天揭地的事功
需向薄冰上履过
有志之人立长志
无志之人常立志
宠辱不惊 闲看庭前花开花谢
去留无意 漫随天外云卷云舒
有容乃大 无欲则刚
得意时淡然 失意时坦然
艰难困苦 玉汝于成
霜天晓角 梅--萧泰来
千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。
清绝，影也别，知心惟有月。原没春风性情，如何共海棠说。
贺新郎--辛弃疾
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
山花子--和凝
莺锦蝉縠馥麝脐，轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠，翠云低。
星靥笑偎霞脸畔，蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩，碧萋萋。
银字笙寒调正长，水文簟冷画屏凉。玉腕重，金扼臂，淡梳妆。
几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子，打檀郎。
菩萨蛮 玉楼冰簟--牛峤
玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。
鹧鸪天--王质
空响萧萧似见呼。溪昏树暗觉神孤。微茫山路才通足，行到山深路亦无。
寻草浅，拣林疏。虽疏无奈野藤粗。春衫不管藤搊碎，可惜教花著地铺。
念奴娇 过洞庭--张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
竹枝词--刘禹锡
山桃红花满山头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬情。
巫山一段云--李珣
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
半死桐 思越人，京名鹧鸪天--贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
巫山一段云--李珣
有客经巫峡，停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。
尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。
长江二首--杜甫
众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。
题秋江独钓图--王士桢
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
西江月--朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。