我怀疑世界上没有执政规律

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 06:03:30

作者：刘国均 | 原创 |
标签：政党唯心规律教条
中共16届4次全会通过的《关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“要结合中国实际不断探索和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，以科学的思想、科学的制度、科学的方法领导中国特色社会主义事业”。《决定》发表以后，中国的马列主义理论家们纷纷连篇累牍的在人民日报等各大媒体发表学习《决定》的体会文章，积极参与探索共产党执政规律的活动。
其代表学者有王长江，代表著作是他的《现代政党执政规律研究》。王长江认为，政党执政规律可以表述为：“执政党在控制和行使公共权力过程中必须遵循的、反映政党政治本质和必然性的法则和客观要求”。
王长江的这个定义不准确，至少不全面，对执政党执政规律只是定义一半。前面说了反映政党本质，后面说的“必然性”没有说完，什么“必然性”？没有说清楚。
原中央党校常务副校长虞云耀认为，政党的执政规律所揭示的政党活动中共性的东西，可以从四对关系的角度来观察：一是政党与社会之间的关系，二是政党与国家之间的关系，三是政党内部的关系，四是执政党与其他政党的关系。在政党和社会的关系上，执政党以获得社会多数的支持和拥护作为基本目标。在政党和国家的关系上，执政党利用各种合法的途径，对政权的组成和运作施加影响；同时，遵守国家权力运作的基本规则，依法执政。在政党的内部建设上，执政党不断适应执政环境和条件的变化，注重提高执政能力，加强党的内部统一。在执政党和其他政党的关系上，执政党推行自己的纲领和主张，巩固自己的执政地位，保证多数公民的认可和支持；同时，也会与其他政党进行建设性合作，吸收其他政党反映民意的主张和监督。（据《天津日报》）
我认为虞云耀的观点也不能说是政党的执政规律，而是作为一个执政党如何从四个方面加强政党建设和提高执政能力的经验教训总结。
要想弄清执政规律，首先我们应该明确什么是规律。《现代汉语词典》定义：规律是客观事物内在的必然联系。这种联系不断地重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它、利用它。也叫法则。
通过上面的定义，我们知道，规律必须具备以下要件：一是客观事物，不是主观认识；二是客观事物存在着必然联系，并由此决定着事物发展的趋向；三是客观存在，不以人的意志为转移。
而作为执政党的执政首先它是一种主观行为，是受执政党主观思想支配的。作为一种主观行为，它具不确定性，根本无法单独形成规律。如果硬要说世界上存在着一个执政党的执政规律，那只能说执政党执政行为必须符合社会发展规律，但这不能说是执政党的执政规律。如果非要强调世界上存在着一个执政规律，如果脱离社会发展的自然规律，去研究寻找什么执政规律的话，那么不是使执政党陷入唯心主义的泥淖，就是使执政党陷入教条主义的泥淖。我们党以往所犯的大跃进、人民公社、文化大革命等重大错误，不是我们没有找到执政规律，而是我们的执政行为不符合中国社会发展的自然规律。我们在执政上犯了唯心主义和教条主义的错误。
当前，作为执政党的中国共产党，最重要的最急需的不是要搞出一个什么执政规律，而是要探索出本国社会发展的自然规律，把握好社会发展的自然规律，不断提高执政能力，努力使自己的执政行为符合社会发展的自然（客观）规律。

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