神马文学网福柯诞辰八十周年专辑
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:31:18
福柯诞辰八十周年专辑
2006.10.15纪念福柯（M.FOUCAULT）诞辰80周年
2006.10.15 纪念福柯(M.FOUCAULT)诞辰80周年 500)this.width=500" border=0> 500)this.width=500" border=0> D.R. Philosophie Les confessions de Michel Foucault Un entretien inédit avec l‘un des grands penseurs du XXe siècle. Propos recueillis par Roger-Pol Dro… (查看详细内容)
发布者为 milan 于 2006-10-15 (127538 个字节 |55阅读)
汪民安：疯癫与艺术：兼论福柯的非理性主义艺术观
《疯癫与文明》是福柯早期的代表作，这本书在某种意义上埋伏着福柯日后众多的主题种子，尤其是福柯晚年的生存美学问题。在福柯的最后岁月里，生活作为一件艺术品，这既是他在古希腊人那里发现和探讨的主题，同时又是他的践行理想。将日常生活、自我实践作为艺术品来精雕细凿，这是对制度化的生活和道德… (查看详细内容)
发布者为 milan 于 2006-10-15 (37114 个字节 |46阅读)
高宣扬：福柯的生存美学的基本精神高宣扬
一 生存美学在福柯思想体系中的地位 福柯的生存美学(l’esthétique de l’existence)，是他长期进行知识考古学(l’archéologie du savoir)以及权力和道德系谱学(la généalogie du pouvoir et de la morale)研究的直接成果，也是他自身生活历程的经验总结和实践智慧(phronesis)的结晶，同… (查看详细内容)
发布者为 milan 于 2006-10-15 (18092 个字节 |35阅读)
佘碧平：权力——知识——主体：福柯的后现代分析佘碧平
从70年代起，福柯开始在非总体化、非表现性和反人本主义的框架下重新思考现代权力的本质及其运作方式。他反对把权力的本质简单地规定成压抑，也拒斥权力为国家机器专属和为阶级斗争服务的现代宏观理论。他提出了一套后现代的微观权力论。具体说来，他反对两种现代宏观权力论：（1）马克思的经济主义… (查看详细内容)
发布者为 思与文作者 于 2006-10-15 (3262 个字节 |38阅读)
汪民安：福柯的舞蹈 汪民安
如果不是将疯癫理解为神志错乱的自然疾病，而是将它理解为启示般的诗篇的话，我们可以在福柯华丽的开篇中预见到他这一伟大事业的基本倾向：对规范的逾越，对理性的抗争，对超验性的拒斥，对诗意的渴望，对极端体验的迷恋。而疯癫则令人惊异地埋伏着所有这些倾向的最初种子，他… (查看详细内容)
发布者为 思与文作者 于 2006-10-15 (6920 个字节 |36阅读)
刘北成：当代法国思潮变迁与福柯 刘北成
法国巴黎是西方的一个文化中心。如果讲特色的话，或许可以说，这是一个\"时尚\"制造中心。\"时尚\"(Fasion)的本义是指服装的流行样式，即\"时装\"。长期以来，巴黎不仅领导着世界的时装潮流，而且也不断地制造文化时尚。现代派文学艺术时尚大多滥觞于巴黎。 二战结束后，哲学也成为时尚翻新的领… (查看详细内容)
2006.10.15纪念福柯（M.FOUCAULT）诞辰80周年
2006.10.15 纪念福柯(M.FOUCAULT)诞辰80周年 500)this.width=500" border=0> 500)this.width=500" border=0> D.R. Philosophie Les confessions de Michel Foucault Un entretien inédit avec l‘un des grands penseurs du XXe siècle. Propos recueillis par Roger-Pol Dro… (查看详细内容)
发布者为 milan 于 2006-10-15 (127538 个字节 |55阅读)
汪民安：疯癫与艺术：兼论福柯的非理性主义艺术观
《疯癫与文明》是福柯早期的代表作，这本书在某种意义上埋伏着福柯日后众多的主题种子，尤其是福柯晚年的生存美学问题。在福柯的最后岁月里，生活作为一件艺术品，这既是他在古希腊人那里发现和探讨的主题，同时又是他的践行理想。将日常生活、自我实践作为艺术品来精雕细凿，这是对制度化的生活和道德… (查看详细内容)
发布者为 milan 于 2006-10-15 (37114 个字节 |46阅读)
高宣扬：福柯的生存美学的基本精神高宣扬
一 生存美学在福柯思想体系中的地位 福柯的生存美学(l’esthétique de l’existence)，是他长期进行知识考古学(l’archéologie du savoir)以及权力和道德系谱学(la généalogie du pouvoir et de la morale)研究的直接成果，也是他自身生活历程的经验总结和实践智慧(phronesis)的结晶，同… (查看详细内容)
发布者为 milan 于 2006-10-15 (18092 个字节 |35阅读)
佘碧平：权力——知识——主体：福柯的后现代分析佘碧平
从70年代起，福柯开始在非总体化、非表现性和反人本主义的框架下重新思考现代权力的本质及其运作方式。他反对把权力的本质简单地规定成压抑，也拒斥权力为国家机器专属和为阶级斗争服务的现代宏观理论。他提出了一套后现代的微观权力论。具体说来，他反对两种现代宏观权力论：（1）马克思的经济主义… (查看详细内容)
发布者为 思与文作者 于 2006-10-15 (3262 个字节 |38阅读)
汪民安：福柯的舞蹈 汪民安
如果不是将疯癫理解为神志错乱的自然疾病，而是将它理解为启示般的诗篇的话，我们可以在福柯华丽的开篇中预见到他这一伟大事业的基本倾向：对规范的逾越，对理性的抗争，对超验性的拒斥，对诗意的渴望，对极端体验的迷恋。而疯癫则令人惊异地埋伏着所有这些倾向的最初种子，他… (查看详细内容)
发布者为 思与文作者 于 2006-10-15 (6920 个字节 |36阅读)
刘北成：当代法国思潮变迁与福柯 刘北成
法国巴黎是西方的一个文化中心。如果讲特色的话，或许可以说，这是一个\"时尚\"制造中心。\"时尚\"(Fasion)的本义是指服装的流行样式，即\"时装\"。长期以来，巴黎不仅领导着世界的时装潮流，而且也不断地制造文化时尚。现代派文学艺术时尚大多滥觞于巴黎。 二战结束后，哲学也成为时尚翻新的领… (查看详细内容)
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