公平正义的光辉为什么不能温暖一个卖炸洋芋的老人

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标题:公平正义的光辉为何不能温暖一个卖炸洋芋的老人参与讨论推荐
作者：仁文主意 于 2010-03-29 10:54:13.0 发表
公平正义的光辉为什么不能温暖一个卖炸洋芋的老人【原创】
据新华社报道，“３月２６日夜间至２７日凌晨，云南昆明市五华区城管部门在执法中与违法占道经营者发生纠纷，引发群众围观并发生冲突，导致１０多人受伤，多辆汽车损坏”。
这是又一起城管暴力执法与市民暴力抗法的暴力事件。
事件的起因令人发指。昆明市综合行政执法局五华分局红云执法中队在对辖区进行例行巡查的过程中，三四个执法队员骂骂咧咧地对一个正想推车离开的杨胜秀老人动了粗，“其中一个体形偏胖的城管队员上前就将她的三轮车推了个四轮朝天。导致对此毫无防备的老人当即滑倒在地，翻过来的三轮车正好将她死死压在地上，从三轮车中滚出来的液化气罐猛然砸在她的头部，老人立刻痛得晕了过去，一个多小时都没有爬起来。”“一见老人倒地后半天都没有反应，很多人都以为老人被打死了，很多人开始大声呼救，并且将城管队员的车子挡下来，结果引发了群体性事件”。
我不想说这一事件中城管应该负多大的责任，市民又应该承担多大的责任，我只想说说这一事件的核心人物杨胜秀老人。
从相关的报道中，我们可以了解到杨胜秀老人的一些基本情况：老人“今年50多岁，老伴很早就去世了，家中还有一个孩子在读大学，孩子的生活费就是靠老人卖炸洋芋维持”。这些文字足以说明杨胜秀老人生活的不幸与窘迫——老人既没有退休工资这种稳定的收入，也没有一个强有力的男人作依靠，更没有政府部门的社会救助，母子俩的生活就靠她卖炸洋芋的所得来维持，而三轮车就是他们一家的经济支柱，希望所在。
我虽然知道我们这个国家现在已经对一些贫困家庭实行经济救助，将这些贫困家庭称之为低保户，但是，我不知道凡是被救助者都必须具备哪些条件，更不知道在昆明市，怎样的家庭才能够得到政府部门的社会救助。可是，我实在不相信，象杨胜秀这样的家庭在昆明市为什么还会得不到政府部门的社会救助，难道说他们家庭还不够困难，或者还不能算是身陷绝境？！
如果说，是老人自己拒绝政府提供的这种经济救助，想通过自食其力，用自己的劳动所得解决自己的困难，则只能说明老人的善良、淳朴、识大体，说明老人的难能可贵，有关部门就更应该从其它方面对其提供必要的帮助。既然老人愿意以卖炸洋芋解决母子俩的生计问题，有关部门为什么就不能给老人在不妨碍交通秩序的地方划定一块相对固定的方寸之地，以安放那辆寄托着他们母子全部幸福与希望的三轮车？！为什么要让老人为了躲避城管执法，时不时地推着三轮车东躲西藏，四处乱窜，累累若丧家之犬？！
发生在３月２６日夜间至２７日凌晨的暴力事件从表面上看，整个事件的起因是杨胜秀老人违规摆放的那辆炸洋芋三轮车，但是，所反映的实质问题却是政府对民生的漠视，是政府以人为本、以民为本执政理念的缺失。试想，杨胜秀老人没有其它经济来源，她靠什么生活，靠什么支持孩子念大学，而卖炸洋芋是老人唯一的出路、也许也是她唯一的谋生手段，如果执法部门把她这一条谋生之路给堵死了，这母子俩靠什么活命？！作为执政者，作为执法部门，在没有给他人更好的出路以前，就擅自断其财路，是极不人道、不人性的，这种做法是非常容易激化社会矛盾，引起社会动乱的，所以，更是极其愚蠢的，是智者、仁者所决不愿为的。
我国的城市管理是管制与梳理并行的双管齐下方针，作为城管，不应该只会拿着警棍驱赶、打击小摊小贩这么一种执法手段，更应该学会梳理、化解各种社会矛盾。对那些有必要提供帮助的，或者社会有需求的小摊小贩，就不应该一赶了之，而是应该予以规范，使之合理化，合法化，譬如那些人们必须的小吃摊点、譬如那些生活中必不可少的磨剪刀、菜刀的手艺人，譬如那些大商场、大卖场见不到的吹糖人，譬如……这不仅有利于解决小摊贩们的生计问题，也有益于方便群众，丰富市民的物质生活。
“老吾老及人之老”，一个文明社会，老人不该是暴力的对象，而应该是整个社会的宠儿。如果当地政府平日里能够将一丁点公平公正的光辉洒落在杨胜秀老人身上，多给她一些政策性的温暖，怎么可能出现３月２６日夜间至２７日凌晨这样的暴力流血事件。不知执政者是否能够从中吸取一些教训，能够多多反思自己的执政方针与执政理念，从此变得理性一点，人性一点。
2010年3月28日 仁文主意