神马文学网用岁月来打磨的人生
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:02:04
一颗自己的心
当感情路上荒芜的时候，更多的精力和时间难免倾注在工作上。很多朋友问我，男朋友找好了没有，着不着急？我告诉他们，感情的事可遇不可求，我没有在乎过。婚姻的努力是可必要的，也可不必要地的。而工作不一样，需要奋斗，仅有奋斗还不行。贾平凹说，一个大师传授给他成就大事的秘诀：“心系一处，守口如瓶”。
而追求的过程，便是熬，熬至滴水成珠；便是修炼，修到炉火纯青。这对许多人来说，是一个美好的景象，充实的修炼过程，但我不太喜欢熬，对我来说只是需要而已。因为需要，所以努力，尽管没有看到滴水成珠的晶莹。
熬不仅需要勇气、魄力和毅力，还需要时间和精力，需要太多的东西…… 如果熬不过去，就是耗费生命，还显得稚嫩，甚至弃世…..
不喜欢熬，但是我知道我现在需要。在这个竞争白热化的城市，在这喧嚣的人群里，我需要熬一剂兴味平和的药：简单、敦厚、静穆，既补内虚，又补外燥！
活水的江河
我生活在一个并不安静的人群里，所以我不会去流言。因为我只想走自己的路，我相信流言如逝水，止于智者。
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。我需要一江活水，来孕育生命，磨练心智，结晶智慧。
幸福之路
放眼生活，思索人生，倍感孤独。被生活、工作所困，常夜不能寐，半夜醒来，已泪眼盈眶，索性孤灯伴黄页。嗜书如命之人，更多的时候只能从书里寻找慰藉。后来，跟朋友说，我不知道自己走的是歧途还是末路。朋友告诉我，放眼古今，屈原的众人皆醉我独醒是种孤独，李白的举杯对月酌是种孤独，林和靖的梅妻鹤子更是孤独，所谓孤独不是你一人……
他还特别告诉我，穷则思变，末路则返，歧则归正。不管当初是否是自愿，既然走了就不要后悔。在这一点上，我们是有着相同的心性的。知己就是知己，人生得一知己足矣。
还记得许广平第一次冒昧给鲁迅先生写信的时候，问他：人生遇到歧途怎么办？鲁迅说他看透了黑暗，却从未绝望。他选择从荆棘从中走过。王维选择的则是：行到水穷处，坐看云起时。我敬畏鲁迅的勇往直前、鲜血淋漓，追求王维的淡定漠然，宽广深远。
我做人最失败的地方就是太执着，追求理想、完美。厚德栽物，有容乃大。圣经里说：全律法都包含在爱人如己这一句话之内了。爱人如己，化及草木，赖及万物，常想用宽大的胸襟去包容一切，所以什么都当作不在乎，不想去计较，相信人心的温暖和坚毅，岂不知道人性的贪婪与诡异，没有领悟到“恶要厌恶，善要亲近”，结果常吃亏。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。我离这种境界太远，就连离暗出明，我也还未能走出来，还不能感受到那种清澈和明亮，我的道行太浅，需要修炼！
或许我永远搞不清人生是什么，但不妨追求幸福！
虽然不知道幸福的定义是什么，不知道怎么样才能算作幸福，但我知道，要想获得幸福，就一定得善待自己，学会努力与放弃平衡的需要。
http://zeng13888.blog.163.com/blog/static/1009363200832510113423/
有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是，可以说，意象是煎熬出来的，苏醒是煎熬出来的，人生的春是煎熬出来的。
玄妙的是，需要多少的煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？所谓的漫长，那应该是多长呢？法海和尚，老得白胡子一大把，也还是无法彻底圆通，喜欢纠缠白娘子和许仙的家庭婚姻之事。六祖慧能，3岁丧父，自小卖柴养母，连文字都不认识，偶然得闻佛语，心即开悟，于刹那间便明心见性，立刻出家，然后修成正果。
http://tieba.baidu.com/f?kz=179459091
池莉有这样一本书，熬至滴水成珠，我喜欢至极。熬至滴水成珠，对于人生来说确实是一个美妙的景象，一个美好的修炼过程，正如同生命本身的美妙。“有一种春，是无法守侯的，这就是人生的春。人生的春便是懂事。有一句成语，叫做‘少不更事’，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是‘熬’了。这个‘熬’的意思相当于中草药制作汤药的那个‘熬’：煎熬。”人生的春是不是也是煎熬出来的？
可是这需要多少煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？所谓的漫长，那应该是多长呢？自己从小孩到成人的过程懵懵懂懂，自己的成长，似乎领悟到人性和人生的真谛，找到了自己生命中的春。春是一种豁达、春是一种宽容、春是一种健康、春是一种平和http://www.dlteacher.com/blog/user1/7431/archives/2008/77303.html
当感情路上荒芜的时候，更多的精力和时间难免倾注在工作上。很多朋友问我，男朋友找好了没有，着不着急？我告诉他们，感情的事可遇不可求，我没有在乎过。婚姻的努力是可必要的，也可不必要地的。而工作不一样，需要奋斗，仅有奋斗还不行。贾平凹说，一个大师传授给他成就大事的秘诀：“心系一处，守口如瓶”。
而追求的过程，便是熬，熬至滴水成珠；便是修炼，修到炉火纯青。这对许多人来说，是一个美好的景象，充实的修炼过程，但我不太喜欢熬，对我来说只是需要而已。因为需要，所以努力，尽管没有看到滴水成珠的晶莹。
熬不仅需要勇气、魄力和毅力，还需要时间和精力，需要太多的东西…… 如果熬不过去，就是耗费生命，还显得稚嫩，甚至弃世…..
不喜欢熬，但是我知道我现在需要。在这个竞争白热化的城市，在这喧嚣的人群里，我需要熬一剂兴味平和的药：简单、敦厚、静穆，既补内虚，又补外燥！
活水的江河
我生活在一个并不安静的人群里，所以我不会去流言。因为我只想走自己的路，我相信流言如逝水，止于智者。
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。我需要一江活水，来孕育生命，磨练心智，结晶智慧。
幸福之路
放眼生活，思索人生，倍感孤独。被生活、工作所困，常夜不能寐，半夜醒来，已泪眼盈眶，索性孤灯伴黄页。嗜书如命之人，更多的时候只能从书里寻找慰藉。后来，跟朋友说，我不知道自己走的是歧途还是末路。朋友告诉我，放眼古今，屈原的众人皆醉我独醒是种孤独，李白的举杯对月酌是种孤独，林和靖的梅妻鹤子更是孤独，所谓孤独不是你一人……
他还特别告诉我，穷则思变，末路则返，歧则归正。不管当初是否是自愿，既然走了就不要后悔。在这一点上，我们是有着相同的心性的。知己就是知己，人生得一知己足矣。
还记得许广平第一次冒昧给鲁迅先生写信的时候，问他：人生遇到歧途怎么办？鲁迅说他看透了黑暗，却从未绝望。他选择从荆棘从中走过。王维选择的则是：行到水穷处，坐看云起时。我敬畏鲁迅的勇往直前、鲜血淋漓，追求王维的淡定漠然，宽广深远。
我做人最失败的地方就是太执着，追求理想、完美。厚德栽物，有容乃大。圣经里说：全律法都包含在爱人如己这一句话之内了。爱人如己，化及草木，赖及万物，常想用宽大的胸襟去包容一切，所以什么都当作不在乎，不想去计较，相信人心的温暖和坚毅，岂不知道人性的贪婪与诡异，没有领悟到“恶要厌恶，善要亲近”，结果常吃亏。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。我离这种境界太远，就连离暗出明，我也还未能走出来，还不能感受到那种清澈和明亮，我的道行太浅，需要修炼！
或许我永远搞不清人生是什么，但不妨追求幸福！
虽然不知道幸福的定义是什么，不知道怎么样才能算作幸福，但我知道，要想获得幸福，就一定得善待自己，学会努力与放弃平衡的需要。
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有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是，可以说，意象是煎熬出来的，苏醒是煎熬出来的，人生的春是煎熬出来的。
玄妙的是，需要多少的煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？所谓的漫长，那应该是多长呢？法海和尚，老得白胡子一大把，也还是无法彻底圆通，喜欢纠缠白娘子和许仙的家庭婚姻之事。六祖慧能，3岁丧父，自小卖柴养母，连文字都不认识，偶然得闻佛语，心即开悟，于刹那间便明心见性，立刻出家，然后修成正果。
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池莉有这样一本书，熬至滴水成珠，我喜欢至极。熬至滴水成珠，对于人生来说确实是一个美妙的景象，一个美好的修炼过程，正如同生命本身的美妙。“有一种春，是无法守侯的，这就是人生的春。人生的春便是懂事。有一句成语，叫做‘少不更事’，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是‘熬’了。这个‘熬’的意思相当于中草药制作汤药的那个‘熬’：煎熬。”人生的春是不是也是煎熬出来的？
可是这需要多少煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？所谓的漫长，那应该是多长呢？自己从小孩到成人的过程懵懵懂懂，自己的成长，似乎领悟到人性和人生的真谛，找到了自己生命中的春。春是一种豁达、春是一种宽容、春是一种健康、春是一种平和http://www.dlteacher.com/blog/user1/7431/archives/2008/77303.html