泰山风水：阳刚之气充盈天地之中

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五岳之中我先后登过华山、衡山，感受到了衡山秀、华山险。登泰山，是我多年的心愿。想到它为五岳之尊，就让人神往。这次山东之行，从济南坐火车个把小时就进入泰安。
下火车后，同行中有两个中国女性陪同一个英国男士，见她们那副媚骨和骚劲，我极其反感，毅然与他们到泰安后，分道扬镖，另择居地。
为何泰山为五岳之尊？
五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
古人崇尚泰山为五岳之尊,论高度其为１５４５米，在五岳中不算大高个，但泰山的一山一石无不富含着深厚的人文内涵和文化气息。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。
我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势。泰山很早就在中国正统文化体系中具有神秘主义的意义，使其文化影响远远超过了齐鲁地区，而成为华夏文明共同的信仰对象。
泰山被人格化。“泰山之高，非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他说，要办好国家的事情，需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用“人固一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，来歌颂视死如归的精神。宋代著名文学家欧阳修则用“学者仰之，如泰山北斗”，表达对伟大人格的崇敬。
有如此深厚的人文景观和自然景观，1987年泰山获得“世界文化与自然双遗产”确是当之无愧。
我卷入游览的人流之中，无意于皇帝和文人的题字，两眼关注的是泰山山石的鬼斧神工和风水景观。
泰山属于“断块山”
按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。 泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山地质结构稳定，生气至今雄壮，山石突兀，林青花艳，是五岳中的帅哥。
泰山的风水看点
大凡一个风水宝地，必须具有藏风聚气的硬件。作为泰山来说，其四神位各有所依。后石坞，一座古庙，东边九龙岗，西侧探出山，两山为青龙白虎之势，护卫左右；背倚天空山，是为靠山。前有日观峰蜿蜒横亘，为朝案也。巽方石河、石海之水沿天烛峪长流不息。
偌大的泰山安居下来也有风水讲究。碧霞祠，是泰山极顶最大的古建筑群，为全国重点文物保护单位，全国重点道观。该祠始建于宋朝大中祥符年间，为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧是东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。
其东侧为德星岩，西侧为振衣冈，护卫着区穴；定睛一看就其东高西低，有虎伏于龙之势；院南为宝藏岭，上有一狮子形状的巨石，如雄狮蹲踞，俗称狮子峰，遮挡南来之风，峰顶有数块石头自然散落，犹如金银元宝洒落其间，美其名日宝藏岭。入山观水口，泰山如此之大，峰峦如此复杂多变，如何看水口呢？我认为，有山必有水，大观峰和日观峰的各自的溪水汇聚在南神门外，流向西南的大龙峪，经“过仙桥”注入通天河，依此看来水口为木局无疑 。
在游览其它景点古建筑时，随手用罗盘测了方位。如竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。其坐山立向为丑山未向兼癸丁，右白虎高于左青龙，香火不旺。
玉皇庙子山午向戊子与庚子之间界缝；南天门为亥壬山巳丙向小空。
风水灵物：泰山石
对泰山的神化也让它的石头沾光。在泰山随处可见旅游纪念品泰山石，它成了泰山的名片，也是中华吉祥文化的道具、风水镇宅物。
秦皇汉武封禅泰山，对“状博平，圆九尺”的立石顶礼膜拜，以为泰山和泰山石能福佑社稷平安。将石头视为辟邪灵物特别是用巨石作为镇宅之物，与古老的巨石崇拜密切相关，唐宋以后，泰山制石开始流行于民间。在晋冀豫鲁、江浙闽广的农村，“多于村落街口立石，曰“泰山石敢当”，百姓们认为泰山石可镇灾厌殃，保佑村宅安全。这一泰山石崇拜现象逐渐演变为民间风俗，至今在大江南北，仍可看到泰山石敢当的影子。
与泰安风水师交流时，听他们说，泰山石敢当多用青石条制成。一般比较讲究的人家，泰山石敢当要“穿靴戴帽”，其模样近似神龛。泰山石敢当是不能随便乱放的，要按八卦方位放在院墙的西南角，也就是八卦中“坤”的位置上，因为此方位是“凶煞方位”，在此方位放置泰山石敢当镇宅避邪，便可大吉大利。对此说，我不完全认同。因为物物为太极，不能硬性为某个方位定吉凶，此处吉便不意味着其它地方这个方位也吉或凶。
其设立时，必须选择冬至后的龙虎日（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建筑之地曾为秽地，如垃报场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。 我曾为一房地产开发小区场院看风水时，了解到此地曾为坟地，就建议开发商进行化煞处理，除了运用佛法中的化煞之法，还借用了泰山石敢当。