曲黎敏 健身气功与养生之道：从头到脚说健康2 （5）

健身气功与养生之道：从头到脚说健康2 （5）
作者：曲黎敏

第10节：起势如春耕  播下健康的种子
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起势如春耕 播下健康的种子
传统健身术的起势非常重要，我们要好好练习。如果起势没做好，就像刚开始种地时，地没有耕好一样。地没耕好，后面种的粮食就长不好，再怎么施肥、浇水也是没用的。
起势就如春耕，练好了起势，就能播下健康的种子，起势没练好，种子就不能发芽。
起势：启动气机
传统健身术的起势都有一个核心作用——启动气机。
当我们站好，开始做动作，全身的气血就开始按照一定的轨迹进行运转。中国的养生方法重在一个“调”（ tiáo）字，调理、调养。“调”这个字还发“diào”的音，引用到起势来说，有调动气机之意。
传统健身术的每套功法都有几个招式，有的人觉得难，练不全，其实没有关系，假如学不会复杂的招式，那就练起势和收势好了。因为，起势是用来调呼吸的，还可正身体，静心神。收势可以引气归元。所以练好起势、收势，就已经很锻炼身体了。
行家一出手，就知有没有
我们会发现一个问题，不管哪种体育健身功法，都是先动脚，后动手，这到底是为什么呢？
道理很简单：我们的身体就像一棵大树，足为根，而手则是枝杈。我们要先动脚，以便让气血流到枝杈上来。
起势的第一个动作是站马步，“两脚分开与肩同宽”。这里强调四个原则：
①先动左腿，从左做起。这是为什么呢？因为左为肝，右为肺。肝主血，肺主气。血永远动得比气慢。所以，我们应先让血动起来，以便能让血赶上气的步伐。
②百会对会阴：身体才能中正，气也就正了。
③肩井对涌泉：泉水出来一般散漫，有了井的约束，才有益于人生。
④做到八虚。两肘、两腋、两胯、两腘窝（委中穴）充分放松，使得肝、心、肺、脾、肾这五脏气机凝聚处充分放松。
我们要慢慢地调整身体，对穴找位，做到以上四点才叫正身。这会使得你的呼吸顺畅，全身通泰。
站马步的另一个核心点是先开阴经。阴经沿大腿内侧走。两腿分开、两脚并行就先打开了阴经。两脚微微内扣，就打开了阳经（阳经在大腿外侧）。
具体到每套传统健身术，手的动法又各不相同。但只要掌握了阴阳的基本原理，也就很好掌握。人的手心为阴，手背为阳，手怎么动，无非就是阴阳变化的问题。
五禽戏的起势，手先为阴捧，然后收到膻中，再是阳掌往下走。
八段锦的起势，手先有一个阴阳扭曲，阴推着阳往前走，再将阳掌回到神阙穴。
六字诀的起势，手先阴升，再阳降，然后往外云开，再捧，内外劳宫相对后收于腹脐。这个功法起势的妙处是走下丹田。
易筋经的起势则是典型的少阳起势，手掌是对着的，半阴半阳，虚掌后两手心劳宫相对，掌根收于距膻中一拳的距离。
做易筋经起势手的动作的时候，要做到形神合一。神为形之主，形为神之宅。我们的表情应是“心诚貌亦恭”，目光平视，这对心肺特别好。身体会不由自主地微微前倾，脚后跟也微微抬一下，这是因为肺对应金，肺气起来后，肾水在足下开始活动（金生水）。
起势看似简单，却谈了不少，您可能会产生这样的疑问，有必要吗？其实，这就像找对象谈恋爱，你找对了人，嫁得好，一辈子就过得幸福。一开始就没找好对象，一辈子都不安生。起势就是这么重要。我们每天晚上看电视的时候，就可练起势，蹲马步，提肛，肩井对涌泉，两脚与肩同宽……练会儿休息会儿，久之则强筋健骨。
第11节：收势如秋收  收获健康的果实
连载11
收势如秋收 收获健康的果实
传统健身术里的收势，也是非常重要的。收势如果没做好，就像谷子种完了却没好好收割一样，前面耕得再多也没用，最后还是“颗粒无收”。
远离邪气，守时守位
起势为开，启动全身气机；收式为合，引气归元。
现在很多老百姓都看了不少养生书籍，但有点糊涂，阴气、阳气、元气、湿气、寒气……这气那气的，不知道有什么区别，其实“六气乃一气也”。人活着都是这一口气；人死了，气也就散了。
那么阴气和阳气有什么区别呢？
当体内的气机处在收敛、收藏的状态，就叫阴气。当它处在生发、生长的状态，就叫阳气。
那邪气又是什么呢？其实邪气也是从六气里变现出来的。简单说，邪气就是不在本位的气，跑到别的部门干活的气。该收敛、收藏，它不收敛、收藏；该生发、生长，它不生发、生长，这就叫邪气。
现在关注养生的以老人居多，对于老人来讲，什么叫邪气？还是老生常谈，多管闲事就叫邪气。您不好好享受生活，不在本位，越俎代庖，不该您管的事，您总爱去管，结果往往就是自己惹了一肚子气，别人还不高兴。
中国文化里有一个很核心的理念——守时守位，即在一个时间段，就干这段时间该干的事，守住自己的位置。人一把年纪了，就应该收敛收藏了，您这个时候非要生发、生长去，就是逆天而为，不得病才怪！劳碌了半辈子，现在退休了，单位里没位置了，您就是闲散的人了，您要想明白，您现在的位置是什么？是神仙，没人能管你了，那就好好当神仙，您非得找个人来管，就是自讨苦吃。
其实身体的道理就是人生的道理。我们千万别觉得身体是身体，人生是人生，它们是分不开的。
引气归元，静心安神
起势强调的是启动全身的气机，练功中气机也是在不断地被调动着的，那如何结束呢？我们要把气收回来，收到本位来。所以收势强调的就是要引气归元，让气回到正确的位置上来。
气机枢转的正确位置在哪儿呢？一般来讲有三个位置。
第一个是膻中穴。中医讲“气会膻中”，人身体里的气一般都汇聚在膻中穴，所以又叫做“胸中大气”。比如，当有人气着你的时候，你就会说“气死我了”，手不由自主地就会抚摸胸口，抚摸的位置就是膻中穴。人生气的时候气会憋在膻中穴这里，没法宣散，会很难受，身体出于一种自保，就会主动地捶打、按摩膻中穴。
第二个是气海穴。气海穴位于脐下1.5寸处，它与调吸相关。养生家和练功的人的气就会下行，一般把气海当做大气所归之处，有“百川汇成海”的说法。凡是气机失调，都要通过调气海穴来进行调理。
中医认为：气会膻中，与气海相迎送。就是气机在膻中穴和气海穴之间有一个交合、升降、鼓荡的现象，能送到气海的气为真气。
第三个是关元穴，从名字上看，这里是元气出入的地方，所以非常重要，所谓的引气归元也是要把气引到关元处。气海、关元一壮，全身都壮。
收势主要就把气收在这几个地方，因为气海、关元都距肚脐很近，所以收势手基本都在神阙穴。神阙穴就是肚脐的位置，它是先天的神明缺失之处。神阙穴连接着大、小肠，它又是“心肾交通之门户”，所以地位相当重要。
传统健身术的收势基本都是以手掌心的劳宫穴对着神阙穴，这就是一种“心肾相交”法。静静地呼吸几次使气机得以回归本位。
我们要记住，收势的要点是最后把气机沉下来，所以做完收势不要急于做其他剧烈活动，保持一种相对平静的状态最好。
起势如春耕，播下健康的种子；收势如秋收，收获健康的果实。我们不要觉得起势和收势看似简单就忽略它们的重要性。一头一尾没做好，一年的辛苦都白搭。