喜克索人

由亚洲侵入埃及的游牧部族。又译海克索斯人。该名起源于埃及语，意为外国的统治者。初指侵入埃及的西亚部落首领，后来扩大为整个部落集团。该部族可能原居于叙利亚、巴勒斯坦一带，人种来源不明，主要是塞姆语系人，但也有胡里特人的因素。
在埃及中王国时期以前，喜克索人即开始侵扰埃及东北边境，第一中间期(前2181～前2040)已进入尼罗河三角洲，到第二中间期(前1786～前1567)时乘中王国衰落之机，征服了三角洲地带，并以阿发里斯为中心，建立牧羊王朝，相当于埃及第十五、十六王朝，其年代约延续100余年，这一王朝在希安王和奥塞雷·阿波皮一世统治时国力强盛，特别是后者统治时间至少在50年以上。喜克索王朝的统治范围 ，基本上只是尼罗河三角洲一带。喜克索人以武力奴役埃及人民，向他们征收贡赋；但同时也给埃及带来养马以及马车排弓、战斧等新的技术。公元前16世纪初，底比斯第十七王朝塞格嫩拉二世及其继承者卡莫斯王领导埃及人民反抗喜克索人的统治。在阿赫摩斯一世时期(前1570～前1546)，埃及人占领阿发里斯，喜克索人的统治崩溃。
西元前18世纪居住在埃及北部的一支民族，其族源是闪米特-亚细亚混血人。前1630年左右喜克索人夺得政权，成为埃及第十五王朝(1630??1521BC)的统治者。喜克索人一名，最初由生活于前300年的埃及历史家曼内托(Manetho)提出，据西元1世纪的犹太史学家约瑟夫斯(Josephus)记载，曼内托把此名解释为「牧人之王」或「俘虏牧人」。约瑟夫斯意图显示犹太民族的历史悠久，乃将喜克索人同《旧约》中的希伯来人相提并论，混为一谈。尽管有可能希伯来人进入埃及时正好是喜克索人的统治期间，或有些喜克索人曾是部分希伯来人的祖先，现代大多数学者对约瑟夫斯之说并不赞同。「喜克索」一词可能源於埃及「异国统治者」(heqakhase)，此词几乎可以肯定是指喜克索族所建王朝而言，并非指称其整个民族。传统记载虽然也说喜克索人建立了第十六王朝，但其统治者大都只是十五王朝诸王的臣属和附属。喜克索人似乎同当时中东其他地区的民族大迁徙也互有影响。虽然很多喜克索名字似乎是闪米特语，其中也含有胡里语成分。
喜克索人曾把马匹、战车、弓弩、改良的战斧和先进的防御技术传入埃及。他们在东北三角洲的阿瓦利斯(Avaris)亦即现今的达巴村(Tall ad-Daba)兴建都城，并在他们早已攻占的一个中王国城镇的废墟上构筑营地以加强防卫。自1960年代开始发掘以来，已经出土一座迦南式神庙；巴勒斯坦型墓葬群，其中包括马匹的墓葬；巴勒斯坦形制的陶器；另有大量精良武器。
喜克索人所崇奉的主神是埃及风暴与沙漠之神塞特(Seth),他们把塞特与一个亚洲的风暴之神视为一体。他们自阿瓦利斯发号施令，统治著下埃及与上埃及的大部地区，其政令所及，可达赫尔莫波利斯(Hermopolis)。他们通过诸埃及封臣，延伸统治势力南达库塞(Cusae),一度甚至超出该地范围之外。後来底比斯人在塞格嫩拉(Seqenenre)及卡莫斯(Kamose)的领导下发动叛乱，当时喜克索法老阿波皮一世(Apopi I)曾试图与库施(Cush)统治者结盟，但未实现。库施统治者曾在埃及第十三王朝末期(1650?BC)入侵埃及治下的努比亚(Nubia)。
底比斯人的叛乱在卡莫斯领导下向北推进，前1521年左右，卡莫斯的继承人雅赫摩斯(Ahmose)率叛军攻陷阿瓦利斯，结束了喜克索人对埃及108年的统治，开始建立埃及第十八王朝。尽管自哈特谢普苏特(Hatshepsut)在位之时起，埃及人曾对喜克索人有所诋毁，喜克索人却曾以法老之位统治埃及，而在杜林纸莎草纸中所示埃及列王名单上同属合法君主。喜克索人最低限度已在表面上埃及化了，而且他们统治埃及期间，对於政治范畴之外的埃及文化，未曾进行过干涉。