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儒家弟子叛徒多，墨子及墨学考

作者：石三生 2010-3-19 12:04:53 发表于：博客中国

石三生前按：

我个人非常钦佩老先生孜孜不倦精益求精的精神，也期待由博客中国发起的孔子热议会有一个像样的结局。争而不结，莫不如不争，议而无果，又何必枉费口舌。

既然现实不容非议，又何妨在历史的辩证中寻求一些也许不算太低级的趣味。

我个人与孔夫子无怨，我承认他老人家是他那个时代一个了不起的失败男人。如果我们不以成败论英雄，那他应该算是个很伟大的男人了。

孔夫子很伟大，焚书坑儒的秦始皇也很伟大，孔学的叛逆者-墨子也很伟大，这就是历史。

=============================================

儒学的叛逆者多才多艺与知识渊博的墨子及其墨学（一）

墨子主张“兼爱”与“非攻”，这既是他的人生观，也是他言行的出发点与落足点，还是他的思想的核心。墨子反对“强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱”。“兼爱”突破了等级森严的儒学“仁爱”之说，主张人格平等；谴责一切欺压民众、荒淫腐朽以及巧取豪夺的行径；墨子还深知邪恶不除，“兼爱”很难得以实现；他所创立的墨学，是“贫弱者”的学说。所以，墨子的思想虽极盛一时，却最终还是败于诸如儒学的“富强者”的学说，而成为我国传统文化的一大悲剧。

值得深思的是，为什么墨子由一个儒学弟子，一跃而独创了“非儒”的墨学。他是否明察秋毫，深邃地发现了儒学的本质？是不是最早的“墨悔之”？回答是肯定的。他不满儒家礼仪制度的繁缛，他说过，“儒家实行厚葬，居丧时间长，做几层套棺，做很多衣被，送殡如搬家；服丧期内，哭哭啼啼，别人搀扶才能站起来，拄着拐杖才能行走，耳听不见声，眼看不见物，这足以丧亡天下”。这是多么辛辣的讽刺！又是何等尖锐的谴责！更令人哭笑不得的是，儒学所主张的服丧也分三六九等：三年的、一年的、以及五个月的，不一而足。难道这些儒学礼教仍然是值得发扬的传统文化？回答是绝对否定的。为什么会发生墨学的命运悲剧？主要是它与儒学相对立，不可能为统治者所接受，而儒学更适合统治者的口味，才经久不衰，至今不息。

回答上述几个问号，不是本文的重点。本文将涉及传统文化的一大弱点，甚至是一大弊端：太重视人伦文化，太不重视大自然，以及探索大自然的科学思想，那怕是科学思想的萌芽。这自然也会把科学探索、研究者划入“低下的劳动者”阶层。这不仅是墨学被打败的另一原因，大体也是如下悲剧的重要原因之一：我们发明了火药，还不得不从诺贝尔那儿学习炸药（TNT）；我们发明了“冶金术”之后，却迷失了道路与方向，变成了为统治者长生不死而服务的“炼丹术”等等。

然而，被儒学所打败的墨学，恰恰具有弥补甚至克服这一弱点的长处。墨子为寻求真知，摆脱了各种势力的纠缠，朴实无华地探索到力学、光学、几何学、数学、逻辑学、辩证法、认识论及唯物论等诸多方面。

墨子指出，“力，形之所以奋也。” 也就是说，力是使物体运动的原因；又说“称重物时秤杆之所以会平衡，原因是“本”短“标”长”，即重臂短，力臂长，这比称作阿基米德定理的杠杆原理早了约200年（力学、杠杆原理）；

墨子说“影子时小时大，因为物体时斜时正，光源时近时远”也；他还对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。例如，平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像，且左右倒换（光学）；

墨子给出了许多数学概念：例如，‘“倍”的定义：“倍”，为二也，即原数加一次，或原数乘以二，称为“倍”’；又如“平”的定义：“平，同高也”。即同样的高度称为“平”’这与欧几里德几何学定理“平行线间的公垂线相等”的意思大体相同（数学、几何学）；

墨子不仅是思想家，还是与鲁班齐名的手艺精湛的匠人：他能快速制造出能够载物颇重的车轴；用三年时间精心研制出能飞行的“木鸟”。令他的学生们赞叹不已（机械制造）：

墨子认为，“有名不一定有实，有实不一定有名”；他说‘“故（根据、理由）”、“理（思路、条理）”、“类（所涉及事务的界线、范围）”三样东西完全具备了，然后足以产生判断。判断是由“故”产生，由“理”呈现，由类推演的；若不知产生的理由而形成的判断，那就是荒谬的“’他又说，‘求白马，牵来了小白驹，却说没有求得。这里“求”没有错，但“说”是错误的。至于缘木求鱼，当然得不到鱼，这个“求”才是真正错的’（逻辑学）；

墨子认为知识的来源有三种途径：‘一是由传授获得的“闻知”；二是不受时空限制而推演出来的“说知”；三是由亲身经验和观察所得到的“亲知”’。他还回答了什么是知识及其实践意义：‘“知名”用以表示知道事物的名称；“知实”用来表达事物的实质；“知合”表示名和实的相互符合；“知为”是指掌握了事物，并立志去实现’（朴素认识论）：

墨子阐述了福祸相依的辩证观点：“对事物的认识，有的是前提肯定而结论也肯定；有的是前提肯定结论否定；有的是前提否定而结论肯定；有的是在一方面周全而另一方面不周全；有的是在一方面是对的而在另一方面是错的”。又说“在安定和平时期，要向百姓说明战争存在的危险；在战乱期间，要向百姓讲明从杀敌中求取和平安定（朴素辩证法）：

鉴于上述诸方面，我们不难发现，墨子是唯物论者。然而，墨子出身平民又自称“贱民”，终身生活于黎民百姓之中，是为他们说话、仗义执言的一生。这就难免听到一些神秘和/或灵异的事情。所以，墨子是相信神鬼的，并期望神鬼能够替天行道，执行善有善报、恶有恶报的因果报应，尤其是惩处那些欺压百姓的一切邪恶势力。不过，我不认为这是墨子迷信或唯心，宁可认为这是他类似宗教信仰的一种信仰。即使有点唯心，也如近代科学家一样，不伤大雅，他确确实实是博大而朴素的唯物论者。

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  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-20 16:26:33

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_0').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_0').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_0').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_0').style.visibility='hidden'">赞同12楼的说法。儒家与法家比，儒家的立场是大众的，法家的立场是君主的，儒家思想有被君主专制利用的成分，但其体系不是专制的，批孔的人没搞清楚这一点。
• 13

  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-20 10:16:54

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_1').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_1').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_1').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_1').style.visibility='hidden'">楼主大惊小怪，大概是中马教“同而不和”思想统一之毒太深的缘故，才会把由孔子思想引出的“百花齐放百家争鸣”中国历史上仅有的先秦时期文化盛宴，当成是出叛徒了吧！
  
  孔子思想＝多元而和谐，皇权文化、儒教思想＝一元而对立；
  你懂吗？
  
• 12

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 10:00:47

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_2').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_2').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_2').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_2').style.visibility='hidden'">●儒学“民贵君轻”的思想，表明儒学不是把“君”置于自己学说的中心，而是把“民”（即人民大众）置于自己学说的中心。儒学对“舜娶而不告”[儿子为了结婚，不告诉父母。孟子的解说是：结婚是大事，告诉了结不了婚，就不告诉]和“汤武革命”的赞成，表明儒学不是片面维护居上位者的利益。“君君臣臣，父父子子”的内涵一方面是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面则是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。所以，在居上位者违背仁和礼的时候，居下位者是可以采取积极的或消极的手段来维护仁和礼的。所以，儒学的本质就是大众儒学，其根本精神是维护国家社会的和谐运行。儒学不仅是中国古代的社会统治和社会管理学说，而且与近代以来的资产阶级民主政治学说，乃至民主革命学说和共产主义说都是兼容的。
• 11

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 09:55:26

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_3').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_3').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_3').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_3').style.visibility='hidden'">下面的你们可能不能相信。
  对欧洲的影响　　
  　　耶稣会传教士利玛窦首次将《论语》翻译成拉丁文，1687年利玛窦译本在法国巴黎出版。以后《论语》被转译成法文、英文等。1691年，法国耶稣会传教士李明从中国回到法国，出版了《中国近事报道》和《论中国礼仪书》，向西方世界介绍东方的儒家思想并批评西方的堕落。
  　　有学者认为，儒家学说推动了欧洲近代启蒙运动，以伏尔泰、狄德罗、卢梭、洛克、休谟、魁奈、霍尔巴赫、莱布尼茨等人为代表的西方近代启蒙先驱吸取孔孟学说，打破欧洲封建世袭和神学统治，催生发展了自由观、平等观、民主观、人权观、博爱观、理性观、无神论观等现代观念，促进了人文、政治、经济、社会乃至科学等方面学说的发展。
  
• 10

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 09:26:02

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_4').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_4').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_4').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_4').style.visibility='hidden'">儒家学派在中国有几百个，而不是一百多个，更正。
• 9

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 09:16:56

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_5').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_5').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_5').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_5').style.visibility='hidden'">“此一时，彼一时”
  关于自然科学，想在那时推广，就正如想在那时推广资本主义或GCZY一样，也正如想在那时研究原子弹一样。那时纸都没有，吃饭都成问题，有多少人读书，有条件的，搞一下还好。那时农业为主，技工少得很，第二，三产业几乎为零，他们的工资，在哪领？
  因此那时的儒学研究的是治国之术，谐调大家，以达到国泰民安。
  
• 8

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 09:04:47

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_6').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_6').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_6').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_6').style.visibility='hidden'">关于厚葬，这其实是中华民族自古以来就有的，“始作俑者，其无后乎？”以前无知的人，用活人陪葬，以为这样才能续后。孔子怒道“那些用假人做陪葬的死人，他们难道就没有后代？”这正是孔子反对厚葬的证据。
  关于孝三年的说法，这的确是孔子说的。原因是，父母为了生你，怀了那么久，又养了那么多年。作为晚辈，内心里一点忧伤都没有？死了，埋了，就完了？你这个观点，和那个宰予的观点相同，孔子就因此说他不仁，果然，那个宰予在陈国当政的时候，参加了杀君这事，自已也完蛋了。现在那些假哭的，或根本哭不出来的，值得反省。
• 7

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 08:41:21

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_7').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_7').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_7').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_7').style.visibility='hidden'">“兼爱”突破了等级森严的儒学“仁爱”之说，主张人格平等
  ======================================
  其实这点也是属于儒学的，儒学讲的是“至公至平至真至正”，至是极度的意思，没有平等？说等级森严的儒学，是诽谤，知？
  真正的儒学，君主是不会同意的，顶多让你学，换作你会做到那八字？真正学儒的，要经受重重的磨难，“劳其筋骨，饿其体肤...."这可知这比常人的待遇还差。
• 6

  下面还有哦 陈明君 发表于 2010-03-20 08:24:00

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_8').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_8').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_8').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_8').style.visibility='hidden'">说学儒的叛徒（学问）多，不如说学儒的有创意。学问的叛徒，是值得大家尊敬的。儒学中讲的是“和而不同”，即“求同存异”，主张整体的类似，局部的不同。儒学中内容极广，启发意义很大，而且里面蕴涵的思维也是极其的高超，这就是为什么孔子的弟子门派在中国就有一百多个的原因。
  那些照本宣科“尽信书”的人，是不会有建树的，也学不到东西。孔子写下的思想是给后人超越的，而不是给后人学的。
• 5

  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-19 23:08:02

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_9').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_9').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_9').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_9').style.visibility='hidden'">你连儒家和儒教都没分清，就别献丑了！
• 4

  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-19 20:25:27

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_10').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_10').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_10').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_10').style.visibility='hidden'">三生兄：你说的那个评论不是本人所评，可能兄有点误判了，谢谢老兄光临本人博客！
  渔人
• 3

  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-19 16:59:54

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_11').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_11').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_11').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_11').style.visibility='hidden'">此楼评论不存在
• 2

  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-19 16:43:03

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_12').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_12').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_12').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_12').style.visibility='hidden'">孔子自己都说：弟子三千维子贡是也。其他弟子都是做样子。
• 1

  下面还有哦 游客 发表于 2010-03-19 14:59:05

  160){this.style.cursor='pointer';this.setAttribute('title','点击鼠标展开或收拢评论');t('nv_hidden_13').style.visibility='visible'}" onclick="javascript:if(this.scrollHeight>160){if(this.style.height=='160px'){this.style.height='auto';t('nv_hidden_13').style.visibility='hidden'}else{this.style.height='160px';t('nv_hidden_13').style.visibility='visible'}}" oonmouseout="t('nv_hidden_13').style.visibility='hidden'">子呼者也无益于救国，你说麻醉药。

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年已不惑，所以不得不自知。性格温和,人都道懦弱可欺。遇人多有不淑,却不敢以君子自居。喜欢有自己独立的思想和灵魂，从不善人云亦云，即使对孔夫子也不例外。少时顽皮,小有聪明。琴棋书画,略有染指便不求甚解。经历复杂但心底其实单纯。没有伟大的理想,缺乏宏伟的抱负,此也是吾有大志同学深感遗憾的事情。然天性淡然,悔无可改!
email:amingyue@gmail.com

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