神马文学网中国教育，要提倡“独立自尊”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 04:30:56
[原创]中国教育，要提倡“独立自尊”
文章提交者：农村老师k 多年以来，中国的官员一直对世界宣称“我们的人权、我们的言论”是世界最自由的，但事实上网络本应该成为民意交流的地方，却往往因为过于“自由”无法让真正的话说出来，所以当我想把自己说的写下来，但又怕被跨省，所以我大多只喜欢写一些别人“联想”，也许能不能联想到我表达什么都好，我都不是很奢望，毕竟有些事情不可要求太高，特别是在这样既有人权，又自由的互联网年代。
在21世纪本应该淡化的“官本位”思想年代，我却看不到任何淡化，记得我在农村某村小学任教的时候，曾经有不少人问过我“你的校长是什么官？”一直以来我都回答校长不是官，但这样的回答很无力，因为有时候我也弄不清楚校长到底是什么“官”。
今天，中国不少教育书刊提到所谓校长是一校之魂之说，虽是中国特色的教育学说，但有时候我们的百姓觉得中国的校长不似一个教育管理者，更似一个赤裸裸的官老爷，因为不论是上至中央直属大学还是下至农村完小之类的校长，他们大多都没有向我们的国民传达过什么样的“精神”，而传达的大多尽是废话和官话之类的东西。
当然，我们的国民也不能责怪那些校长的昏庸无能，因为谁都知道身在体制下无奈的结果，所以连日本尊崇的近代教育之父福泽谕吉的父亲都逃脱不了有生之年怀才不遇，惨作封建制度下的牺牲品的命运，更何况是我们那些没有独立思想，完全政治化的中国校长们呢？
说实话，放眼中国解放60年里我还没有见过一个提倡所谓“民为国本”，自成一家思想，影响和推动中国体制改变的现代中国思想教育家，反观，我们以前看不起的日本，却有人在明治维新年代就早早提出“一人之自由独立关系到国家之自由独立”的观点，而这个人也就是日本明治维新三杰之一的福泽谕吉。
与福泽谕吉相比，今天的中国校长并非是“才”不可比，也并非是“德”不可比，而是思想上完全无法跟其相比，那就是福泽谕吉拥有独立自尊的思想，但我们中国的那些教育家、大师，有几个真正有属于自己独立的思想的呢？说穿了，那些教育家、大师荣耀光环，还是靠教育部颁发，靠D报记者吹牛写出来的呢。
没有办法，看着两会那些官员校长代表们死死抱着部级、厅级待遇死也不放的感觉，我们不难看出其实谁也不愿意放弃手中的权力，即使是以办学之名的大学校长们，其实他们都无法放开，毕竟他们办的不学，追的是功名才对。
在我们中国年年向世界各国发表“我们是世界最民主，是最自由”言论的今天，我们竟然距离日本一个近代教育思想家一百多年后才提出“尊严” 的事情，并且只是“报告”形式，所以出现中国许多人有“文革就是民主，民主就是革命”的肤浅片面的理解，那也不奇怪。
毕竟民主所谓的“独立自尊”意识理念从来都不被我们所灌输过，我们这些成人都不完全清楚，那么孩子们又怎么可能知道什么叫民主呢？其实我们国人都没有见过“民主”，虽然我们天天在为其争论，为其吵架，事实上我们只有“官本位”的教育观念，而争来争去还是为“官”在吵。
因此中国要想拥有理念，必须先从教育里入手，那就是我们必须提倡“独立自尊”民为本的观念，只有树立这样的观念，我们才可能改变目前官僚化体制，才能激发我们民族的活力，所以我认为“一人之自由独立关系到国家之自由独立”，其实就是“民有尊严，国才能有尊严”。
文章提交者：农村老师k 多年以来，中国的官员一直对世界宣称“我们的人权、我们的言论”是世界最自由的，但事实上网络本应该成为民意交流的地方，却往往因为过于“自由”无法让真正的话说出来，所以当我想把自己说的写下来，但又怕被跨省，所以我大多只喜欢写一些别人“联想”，也许能不能联想到我表达什么都好，我都不是很奢望，毕竟有些事情不可要求太高，特别是在这样既有人权，又自由的互联网年代。
在21世纪本应该淡化的“官本位”思想年代，我却看不到任何淡化，记得我在农村某村小学任教的时候，曾经有不少人问过我“你的校长是什么官？”一直以来我都回答校长不是官，但这样的回答很无力，因为有时候我也弄不清楚校长到底是什么“官”。
今天，中国不少教育书刊提到所谓校长是一校之魂之说，虽是中国特色的教育学说，但有时候我们的百姓觉得中国的校长不似一个教育管理者，更似一个赤裸裸的官老爷，因为不论是上至中央直属大学还是下至农村完小之类的校长，他们大多都没有向我们的国民传达过什么样的“精神”，而传达的大多尽是废话和官话之类的东西。
当然，我们的国民也不能责怪那些校长的昏庸无能，因为谁都知道身在体制下无奈的结果，所以连日本尊崇的近代教育之父福泽谕吉的父亲都逃脱不了有生之年怀才不遇，惨作封建制度下的牺牲品的命运，更何况是我们那些没有独立思想，完全政治化的中国校长们呢？
说实话，放眼中国解放60年里我还没有见过一个提倡所谓“民为国本”，自成一家思想，影响和推动中国体制改变的现代中国思想教育家，反观，我们以前看不起的日本，却有人在明治维新年代就早早提出“一人之自由独立关系到国家之自由独立”的观点，而这个人也就是日本明治维新三杰之一的福泽谕吉。
与福泽谕吉相比，今天的中国校长并非是“才”不可比，也并非是“德”不可比，而是思想上完全无法跟其相比，那就是福泽谕吉拥有独立自尊的思想，但我们中国的那些教育家、大师，有几个真正有属于自己独立的思想的呢？说穿了，那些教育家、大师荣耀光环，还是靠教育部颁发，靠D报记者吹牛写出来的呢。
没有办法，看着两会那些官员校长代表们死死抱着部级、厅级待遇死也不放的感觉，我们不难看出其实谁也不愿意放弃手中的权力，即使是以办学之名的大学校长们，其实他们都无法放开，毕竟他们办的不学，追的是功名才对。
在我们中国年年向世界各国发表“我们是世界最民主，是最自由”言论的今天，我们竟然距离日本一个近代教育思想家一百多年后才提出“尊严” 的事情，并且只是“报告”形式，所以出现中国许多人有“文革就是民主，民主就是革命”的肤浅片面的理解，那也不奇怪。
毕竟民主所谓的“独立自尊”意识理念从来都不被我们所灌输过，我们这些成人都不完全清楚，那么孩子们又怎么可能知道什么叫民主呢？其实我们国人都没有见过“民主”，虽然我们天天在为其争论，为其吵架，事实上我们只有“官本位”的教育观念，而争来争去还是为“官”在吵。
因此中国要想拥有理念，必须先从教育里入手，那就是我们必须提倡“独立自尊”民为本的观念，只有树立这样的观念，我们才可能改变目前官僚化体制，才能激发我们民族的活力，所以我认为“一人之自由独立关系到国家之自由独立”，其实就是“民有尊严，国才能有尊严”。