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"大陆新儒家"与"现代新儒家"
王达三
我这里所说的"大陆新儒家",是指当下中国大陆的一批以儒家情怀、儒家理念、儒家立场登台亮相的中青年文化保守主义者,代表人物是蒋庆、陈明、康晓光。
说他们是蒋、陈、康三人是"大陆新儒家",这并不过分。蒋以"公羊儒学"... 正文快照 - 收藏
[原创]现代新儒家的特征 2004-08-26
作者:陶唐氏 来源:国学资讯 浏览:1818 回复:13
我以为现代新儒家具备了以下的特征: 1。崇尚自由民主。并对人性乃至民族精神传统抱有十二分的自信。这点极为重要。 2。注重道统。即是讲求学术的延承,体现着"圣学血脉"(熊十力语) 3。独立的思想体系,与马克思主义哲学不同,与国粹派和全盘西化派也不同. 他的具体表现是: 梁漱溟:尚侠,认真.不超脱 讲我...
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[原创]"大陆新儒家"与"现代新儒家" 2005-09-29
作者:王达三 来源:儒学联合论坛 浏览:402 回复:20
偶总觉得人们对中与西、自由与保守、现代与传统间的差别有意夸大,而对中、西、自由、保守、现代、传统又常常作整体化认识,忽略了其中存在着的极大差异。 且不说现在什么样的人够不够儒学家的实际水准, 就区分什么" 大陆新儒家"与"现代新儒家"这一点而言.,不仅在学术上没有什么道理,而且在政治上会造成连诉诸儒...
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文化保守主义与现代新儒家 2006-01-15
作者:匿名 来源:知识分享 浏览:186 回复:0
他们思考形而上的存在者、形而下的存在者,但是恰恰遗忘了作为存在本身的生活本身。所以,我还同意郑家栋的另一个看法:现代新儒家已归于消解。例如林安梧,我并不认为他属于现代新儒家。现代新儒家只有形而上学的哲学,而没有真正彻底的思想。 真正彻底的思想,就是首先回归作为存在本身的生活本身;对于我们来说,就是首...
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"大陆现代新儒家"可以跪安了 2007-05-29
作者:孤云 来源:天涯社区 浏览:4406 回复:118
王达三说,自由主义与现代新儒家的区别在于,自由主义的诉求是宪政民主,现代新儒家的诉求是王道、仁政。这区别说得甚清。 形式很重要的~尤其在把一个外国人的名字写进了宪法的国家~ 又是强奸又是不爽的, ?怎么口气像个下三烂? 人啊,学坏总是那么快。 一溜青菜,别在意我的口气,轻松点。看实质内容说的有没道理...
www.tianya.cn/publicforum/content/no... 约9033字 - 正文快照 - 收藏
(具象表现专题3)从现象学到现代新儒家的 . 2006-02-22
作者:妖 艳 の子弹 来源:TOM 浏览:359 回复:0
在熊十力看来,体即是用,用即是体,它们的关系譬如大海与众沤,是不可分割的。这似乎比现象学的 悬置 更向前推进了一步,体现了中国哲学追求圆融的意味和智慧。有着西学背景的现代新儒家代表人物林安梧,在其存有论中充分融摄了现代西方哲学运动特别是现象学的合法因子,作为一种继承和开掘,赋予了熊十力哲学以现代品格...
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孙中山与现代新儒家思潮 2007-12-06
作者:匿名 来源:新浪论坛 浏览:3 回复:0
[9]一些港台新儒家屡屡标榜"道德自我之挺立"、"道德形上之体认",实际上也是从哲理层面为现代儒者做论证。现代新儒家关于新国民的构想在基本思路上同孙中山是一致的:都立足于发掘儒家道德学说中的精华,借以弘扬民族精神,实现传统与现代的沟通。现代新儒家之所以能在建立新式内圣学方面取得一些进展,同孙中山的影...
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"郑家栋事件"与现代新儒家的现实困境 2008-01-29
作者:江淮打渔人 来源:华夏复兴网 浏览:59 回复:3
上世纪90年代曾兴起过一阵现代新儒学热,近来关于国学的讨论也是一阵热过一阵,这对于国人思考中国的现代化出路颇为有益。今年发生的"郑家栋事件",可以说是现代新儒家的一个挫折,一个足堪提供自我反思的机会,但愿以现代新儒家自居的大师们不会放过这一次机会。 南方周末 2005-07-14 14:56:20 ...
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现代新儒家:使命决定宿命--再驳陈明诸人 2007-06-28
作者:shangpin 来源:ufqi.com 浏览:29 回复:0
于后者,其实是大陆现代新儒家欲重拾旧梦的居心作祟。最为典型的,就是有人提出重建儒教的"儒家王官化"计划。不错,儒家文化曾经长期占据国家政制主流,但自现代文明兴起以来,其逐渐衰弱的格局,就是其早已不适应于现代性的实践证明。现代新儒家以"新瓶装旧酒"的迂回路线,试图复兴儒家昔日辉煌,这和一家烂公司通过买...
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现代新儒家研究的回. 2007-04-20
作者:衣冠北还 来源:凯迪网络 浏览:92 回复:4
《传统与人文:对港台新儒家的考察》(胡伟希著,中华书局1992年版),《寂莫中的复兴--论当代新儒家》(黄克剑、周勤合著,江西人民出版社1993年版),《哲学与传统--现代儒家哲学与现代中国文化》(陈来著,台湾允晨文化公司1994年版),《新儒家评论》第一、二辑(郑家栋、叶海烟主编,中国广播电视出版...
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相关搜索 什么是现代新儒家 儒家思想现代文学影响 儒家与现代管理 儒家与现代生活 儒家思想的现代意义 儒家思想的现代作用 儒家文化与现代儒商 儒家思想与现代生活
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"大陆新儒家"与"现代新儒家"
王达三
我这里所说的"大陆新儒家",是指当下中国大陆的一批以儒家情怀、儒家理念、儒家立场登台亮相的中青年文化保守主义者,代表人物是蒋庆、陈明、康晓光。
说他们是蒋、陈、康三人是"大陆新儒家",这并不过分。蒋以"公羊儒学"... 正文快照 - 收藏
[原创]现代新儒家的特征 2004-08-26
作者:陶唐氏 来源:国学资讯 浏览:1818 回复:13
我以为现代新儒家具备了以下的特征: 1。崇尚自由民主。并对人性乃至民族精神传统抱有十二分的自信。这点极为重要。 2。注重道统。即是讲求学术的延承,体现着"圣学血脉"(熊十力语) 3。独立的思想体系,与马克思主义哲学不同,与国粹派和全盘西化派也不同. 他的具体表现是: 梁漱溟:尚侠,认真.不超脱 讲我...
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[原创]"大陆新儒家"与"现代新儒家" 2005-09-29
作者:王达三 来源:儒学联合论坛 浏览:402 回复:20
偶总觉得人们对中与西、自由与保守、现代与传统间的差别有意夸大,而对中、西、自由、保守、现代、传统又常常作整体化认识,忽略了其中存在着的极大差异。 且不说现在什么样的人够不够儒学家的实际水准, 就区分什么" 大陆新儒家"与"现代新儒家"这一点而言.,不仅在学术上没有什么道理,而且在政治上会造成连诉诸儒...
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文化保守主义与现代新儒家 2006-01-15
作者:匿名 来源:知识分享 浏览:186 回复:0
他们思考形而上的存在者、形而下的存在者,但是恰恰遗忘了作为存在本身的生活本身。所以,我还同意郑家栋的另一个看法:现代新儒家已归于消解。例如林安梧,我并不认为他属于现代新儒家。现代新儒家只有形而上学的哲学,而没有真正彻底的思想。 真正彻底的思想,就是首先回归作为存在本身的生活本身;对于我们来说,就是首...
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"大陆现代新儒家"可以跪安了 2007-05-29
作者:孤云 来源:天涯社区 浏览:4406 回复:118
王达三说,自由主义与现代新儒家的区别在于,自由主义的诉求是宪政民主,现代新儒家的诉求是王道、仁政。这区别说得甚清。 形式很重要的~尤其在把一个外国人的名字写进了宪法的国家~ 又是强奸又是不爽的, ?怎么口气像个下三烂? 人啊,学坏总是那么快。 一溜青菜,别在意我的口气,轻松点。看实质内容说的有没道理...
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(具象表现专题3)从现象学到现代新儒家的 . 2006-02-22
作者:妖 艳 の子弹 来源:TOM 浏览:359 回复:0
在熊十力看来,体即是用,用即是体,它们的关系譬如大海与众沤,是不可分割的。这似乎比现象学的 悬置 更向前推进了一步,体现了中国哲学追求圆融的意味和智慧。有着西学背景的现代新儒家代表人物林安梧,在其存有论中充分融摄了现代西方哲学运动特别是现象学的合法因子,作为一种继承和开掘,赋予了熊十力哲学以现代品格...
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孙中山与现代新儒家思潮 2007-12-06
作者:匿名 来源:新浪论坛 浏览:3 回复:0
[9]一些港台新儒家屡屡标榜"道德自我之挺立"、"道德形上之体认",实际上也是从哲理层面为现代儒者做论证。现代新儒家关于新国民的构想在基本思路上同孙中山是一致的:都立足于发掘儒家道德学说中的精华,借以弘扬民族精神,实现传统与现代的沟通。现代新儒家之所以能在建立新式内圣学方面取得一些进展,同孙中山的影...
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"郑家栋事件"与现代新儒家的现实困境 2008-01-29
作者:江淮打渔人 来源:华夏复兴网 浏览:59 回复:3
上世纪90年代曾兴起过一阵现代新儒学热,近来关于国学的讨论也是一阵热过一阵,这对于国人思考中国的现代化出路颇为有益。今年发生的"郑家栋事件",可以说是现代新儒家的一个挫折,一个足堪提供自我反思的机会,但愿以现代新儒家自居的大师们不会放过这一次机会。 南方周末 2005-07-14 14:56:20 ...
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现代新儒家:使命决定宿命--再驳陈明诸人 2007-06-28
作者:shangpin 来源:ufqi.com 浏览:29 回复:0
于后者,其实是大陆现代新儒家欲重拾旧梦的居心作祟。最为典型的,就是有人提出重建儒教的"儒家王官化"计划。不错,儒家文化曾经长期占据国家政制主流,但自现代文明兴起以来,其逐渐衰弱的格局,就是其早已不适应于现代性的实践证明。现代新儒家以"新瓶装旧酒"的迂回路线,试图复兴儒家昔日辉煌,这和一家烂公司通过买...
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现代新儒家研究的回. 2007-04-20
作者:衣冠北还 来源:凯迪网络 浏览:92 回复:4
《传统与人文:对港台新儒家的考察》(胡伟希著,中华书局1992年版),《寂莫中的复兴--论当代新儒家》(黄克剑、周勤合著,江西人民出版社1993年版),《哲学与传统--现代儒家哲学与现代中国文化》(陈来著,台湾允晨文化公司1994年版),《新儒家评论》第一、二辑(郑家栋、叶海烟主编,中国广播电视出版...
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