张果老与李嶝的问答

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 20:35:11

●张果老与李嶝的问答

(一)

    这是星命学的内容,本人家藏旧籍《果老星宗》第四卷中的内容。此卷内容又被收入《星命总括》,而《星命总括》又被纪晓岚收到《四库全书》术数卷去,说明是篇内容不可小视。
    以上两书,楚家皆有所藏。据家父说,这是祖上从旧上海滩搜集回来的。
这卷书可谓道尽星命学的要义。其中涵盖的内容有:星情、格局、神煞、运限、三教九流各种命格。熟读是篇,应可登堂入室。
    作者用词:心法、至宝。
    本人近来严重失眠,夜不能眠。一如小燕子所唱:反正闲着也是闲着,试着解一遍,可能会贻笑大方。本人会去接触星命学,一来无聊,二来玩神数要有此术知识,三来天星弧角择日,是以误入此道也。

    此卷写神仙张果老与作者李嶝的问答。作者说,此书是神仙张果老教他的。作者李嶝是明嘉靖年间人。神仙张果老是唐朝人开元年间,即杨贵妃年代人,八仙之首。唐玄宗曾看过他的神技表演,杨贵妃曾被他执手看过手相,评头看胸论足,不知有没有措骨?应该没有,但若摸了,理应无罪,因为天经地义---摸骨一术合该要摸也。然则,李张如何对答,实让人蛇蟹难鸣(明)。好在不是重点。

    在元、明月(噢,写成无公害神仙姐姐了),在元、明时,官方禁止民间学星命,违者满族抄斩。特别是明朝,做官未知是福是祸,一旦出事,一直斩到同学朋友家。名将蓝玉一案,斩了15000多人。。。。所以,台湾作家柏杨说:革命群众、江湖草莽若受到命运的提弄,推举象朱元璋这样的友做领袖,是一种不幸。。。



先天心法

(李张 问答


老仙曰:我之不与世遇,无他,盖世变人轻、不可与传仙道,惟汝淳厚质朴可传。


果老神仙说:“我之所以不把仙命之术传给世人,只因世人轻浮虚妄,而你是老实伯,所以传给你。


曰:仙道不愿学也,但星命之中,愿闻一二足矣。先天心法者,老仙有先天之机,观天之命而得於心,其验如神。故谓先天心法。


(李嶝说:“做神仙的方法我就不学了。我想学一点星命术,日后摆街边,有三餐糊口就可以了。”)


仙曰:推命之术,言推命之理,必在乎精,宜详细精研。(此开场白先观主曜,即命度主也


果老以度主来看,而非宫主,宫主30度,大而不细,先看度主。本人认为度主较合理。宫主30度范围,其实是西方占星学的守护神),次察身星,即月躔处也,(果老以月亮为身主,另法是月亮行宫逆数生时至酉安身宫,身宫几度,则身主几度,捷法是:(月亮度数+15)÷2当以二十八宿为本,以三百六十五度为本源,十一曜为用。以木、火、土、金、水、日、月、气、孛、罗、计为用神。


按:28宿总度数365度,实不合圆周360度数,要修正。星命术的主要成员有11个,本人发现了第12个,第12个是金余,取名白绫。


白绫,取名倪匡小说《卫斯理》中卫夫人的名字,结合此星性质,让人想起秦可卿。《秦可卿梦断天香楼》,据本人大六壬神课反追,占得退茹课,末传(归结门)带贯索,可信当日皇上叫太监戴全(代全)送给秦可卿的是一条白带。。。。秦可卿是一位公主,红学家几乎肯定了这个说法。


白绫,五行:金。星性:凶。金星之余气。金之余气。月亮近地点。位置:月孛180度对冲位(算出月孛即相当于算出白绫)。性情:贪淫好色、偷情,夫妻宫见之大忌。余奴伤主论点:白绫伤金,白绫缠金,白绫缠亢牛娄鬼金度,限至金度凶,有死亡可能。有土、计、火、罗在金度可解,土计能生金,火罗能制金。


尊莫尊乎日月,日为众曜之尊,月乃一身之主。(11星中,太阳最大


美莫美於官福,官星显而必贵,福星强而必荣。(官、福两宫组合格局好)贵贱定格,如文武两班,君臣庆会等格,或乾坤否塞,风雷相薄数例。(此论格局,格局必须了解)贫富论财,如财居财位,是贫是富看财帛宫田入田垣等局,或财星失陷财宫主去了落陷宫,或财宫组合不好),田逢空耗数例。贤愚识其高卑,贤者木气扶身、金水坐命之类;(贤看破木星、金水星)愚者土孛混杂、金水背驰之例。(笨蛋多半土星,金水星被克也是笨蛋)寿夭究其元气,(寿元看年柱纳音化寿元之星,若在身命福,不落陷,应该长命)寿者田星司令(田宅主旺气会长命,此点不解,田宅主=屋主=命主,家长方合、寿元逢生之类;夭者主宿失垣,身星傍鬼之例(身在鬼宿)。此先天之大要,系先天心法之妙,是谈星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎,并箕水命者,以水火二星为主。
此令人紊乱,竟不知以何为主,尾箕交界处。可见星命学繁重琐杂,漏洞不小。)

假此寅命例推之:


其一,木同水入轸木星+水星+轸水宿,是为得地),月居井(井宿本是月宿,得位,日居昴(日居日宿,同宿),火躔尾(尾火宿,五行相同),更得夜生,此则一品之命也(夜生需火,主一生光明,此调候,同理,日生需水。主人呼吸若雷,身长大,性刚强,有威权,更生天地之心,好山水之乡(出生地见江河,命度主在轸水宿),非凡人之命也。此言寅宫尾箕,坐命合格论也。其次,二曜朝阳,一星伴月,二品之命也。二曜火也,一星水也,火星朝君,水星辅日之类。


按:此此数语,得出结论,天星得地吉。即天星与宫宿相较生克


其三,火星入奎娄,金水会翼轸,太乙抱蟾,兼以命主逢生,身主得垣,福禄不背,皆二品至五品之命也。此言命主居垣,官福居禄,身星傍母之类。


其四,火土得牛,长庚朝斗,水日坐天门,月到金牛,木临箕壁,金水朝阳夜,火逢阳於虚,自五品以至杂流也。


(此言格局,星命格局众多,难以记忆。立论是天星与行宫五行相较,还有调候、取中和为吉格)


此下皆系寅宫坐命之论也:


其五:合前等星或命度,主官禄,主受伤,身命不高,田财有好星拱夹,巨富之命也。



其六,身命稍入局,水木入命宫,医卜之命也。


其七,罗星入命,刑杀星高,武将之命也。
+天刑+命宫,武将


其八,气照身命,妻子官福俱背,或命主入三宫,皆僧道之命也。 紫气对宫照命,妻宫子宫见煞,为僧道命,无妻无子女,吐气静坐之象)


其九,身守迁移,主居六三,过房之命也。
身居迁移,表出外。是否过继?还看兄弟多不多,家境是否贫困)


其十,主在前,杀在後,身命受克,八宫有恶星,皆残疾之命也(前为相貌,后为兄弟,兄弟如手足,两宫与身残有关,疾病主有病)


其十一,女命须身清、夫明、子秀,水火入垣,皆富贵之命也。(女人靠夫、子)


其十二,身星弱,子星陷夫宫,杂金孛入命,娼妓之命也。


其十三,又兼气照身命,夫星受伤,子星受克,师尼之命也。(尼姑之命:夫宫损、子女伤。见紫气,紫气实是出家人静坐纳气之谓)


其十四,身入迁移,孛罗计守命,夫宫受制,三嫁不休之命也。此先天之妙法,後学当融会之。论命如鉴照形,罔有不中者矣。


孛、罗、计三凶,为奴,身+迁移,身不宁。老公宫组合不良。三嫁未休。“七杀(煞)带三刑,三嫁未休”,此语斗数、禄命学皆有所载,奉劝各位执业者、爱好者,实务时谨用。我亲睹一执业者给一个红灯区捞吃的女子算命,该执业者,一边低头看八字,一边自言自语:”七煞带三刑,三嫁未休。。“,“什么意思?”“嫁三次!”“啪啪”,算命佬被该女子连掴两巴。。。

後天口诀、李 问答


老仙曰:论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。


世俗术士,尚不能晓,何以知命。


夫斗杓者,北斗之柄也; 人生目标。指南,原则性


卦气者,天禄之馀也;(余福,余数,积余,有存款之意


唐符者,值年之星也;
即太岁


国印者,朝廷之印也;
国家的印,单位则是公章。此煞验,如陈shuǐ扁、马英九的命盘命宫皆有国印


天雄者,乾象也;
可用来判断性别用,如在子女宫,可断生男


地雌者,坤象也。
同上


如帝王命合局,无斗杓,不能致一人之位。


官贵命无卦气,安能食天禄。
卦气实是六爻纳甲,而纳甲却与月亮阴晴圆缺有关,所以,此煞最终的立论是跟月亮有关。卦气为吉


武臣唐符不得地,难握重权。(唐符即令符


国印值空亡为官,到任而死,或无正印掌之。(国印空,即有官也无权


常人命中,皆(如有)有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗,此人上无片瓦之处,下无立锥之地,所以最为紧要也。
平常人逢这些神煞,无瓦遮头,星命注重神煞,由此可观


曰:曾得先天之法,贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰,何以知之。
这是较高级的判断。李嶝遇到神仙,不失良机,趁机问高层断法。


请问老仙,怎么样的命会游泳浸死,沙场战死,老虎咬死?吊颈吊死,雷公劈死?“


答曰:有劫杀,阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花,皆要用也。


“呵呵,此不难也,专在劫煞、羊刃、绳索、沉浮、天厄、桃花诸煞做文章。这些煞出现身命宫、行运,有此象。不死三担药。如天厄在身宫,天厄,来自天上的灾厄,不是高空坠物砸死,就是雷公劈死。”


果老说:这些神煞要考虑


且如命主身宫,逢水孛八煞宫,值浮沈限度,又逢流年水孛,必主溺死;


八煞即八宫见凶煞,八宫是疾厄宫,水星、月孛属水,故有水厄可能,实务时可断:忌水。一语数关,管他死于江河还是浴堂澡室。斗数有铃昌陀武限至投河一格。)


或身命坐阳刃,金火与命主同度,必主兵亡。


身、命+羊刃,命主++火,战死,土卒之命,或旺角少年,劈友仔也


巳酉丑生人,安命寅宫,限逢计孛,必主虎咬;


金人在木宫,本身不安,行限逢计都(阴谋)、月孛两凶,其中寅=老虎。现在很难逢得到,因为老虎寥寥无几了,现在若打死老虎,大陆人说的:拉去打把枪毙。)


子午卯酉生人,巳宫安命,行限井鬼逢火罗。


火星、罗喉皆属火,行午宫的鬼金宿,天星与宿相克,行未宫的井木,则木火相生太过,失却平衡。此为相貌宫、福德宫,是破相、福份有损之意。其中鬼宿之意不吉,井有投井之意,而命主,即守护神或说是宫主,移花宫主,是水星。应该还有其它不吉)


又云:火孛蛇伤可断;


八煞犯贯索,身命带勾绞,限遇火星主缢死;


八煞=8宫疾厄宫,勾狡=黑白无常, 贯索=绳索,合象是自缢。古代很多吊颈的,如秦可卿梦断天香楼,楚家红楼梦藏本,是绣像小说,画秦可卿吊死天香楼,而白绫是太监戴全所送(戴全谐音”代全“),故李嶝要重点要问个清楚:如何看破上吊?)


命在天厄,火在八宫,限行箕风、鬼度、觜火,必主雷伤。


天厄=来自天上的厄难,雷也。箕水在丑宫,发此会齐:火、水、风、金,电闪雷鸣,风雨交加的时候,此时是为子不孝,为臣不忠者,大忌。为臣不忠,让人联想:紫微+破军,紫微是皇帝,破军是安禄山,不忠也。还没有发现地厄一煞,若有地厄,一如太乙算数:无地之算,无地之算,来自陆地之灾,如08年汶川之应。


曰:敢问妇人出处去就何以取断。


(“请问老仙,女人命如何看?”)


仙曰:福德好,身宫清,夫宫带禄,相貌好,后妃之命也;


“福德宫组合好,身宫有金水星,夫宫有禄存,或天星化禄,做王妃之命。”)


(按:福德宫看思想品德,女人无才便是德,所以,此宫好便是淑女。命主若嫁在安徽,死了老公不嫁,有可能被立坊。阿姐梅艳芳歌仔有得唱:淑女,淑女做梦都要脸。所以,女命尤重福德。身宫如何清?其实是金星、水星入身宫,禄命学如碧渊赋说,何知其人丽?金水相招美丽容也。老公要有钱,故配偶宫要有禄存。。。如此,这个女的才算好命。)



相貌稍偏,亦夫人之命;
此至理,贵妇大都丑陋。麻衣铁关刀说:鼻主财,成龙鼻子大,宜其富也。但一个女人若长得象成龙般的鼻子,可不能说美丽。所以,楚辞在街上看到的许多开靓车的妇人,太多相貌不怎么样。老天还是相对公平,太阳不可能专对一个人照,样样好给她,很多人都不想做人了。)


或命主、男女主同入夫宫,入赘之命也。
(此即客家人讲的撑门棍,即过门女婿,男入赘女家,生的儿女跟女方姓。此为男命情形,命主,即占星学的守护神,入到妻宫,儿女宫的宫主,也入到配偶宫。其实,不能武断,当今,公婆俩并儿女住在岳父家的人不少,尤其出外打工者,如北方老公本地娘,本地娘不愿去北方吹北风,北方老又无银,买不起房子,只好奇门遁甲搞寄宫,寄在老丈人家了。)


曰:敢问,僧道俱带孤寡,何以知其为僧为道之异。


请问老仙,斋公、道士佬的命如何看?



仙曰:玉函经云:问释,火宫辨别,求元水位参详。


看斋公之命,从火宫去看,道士佬的命则看水位。”


按:火宫是卯戍宫,注意:此两宫不是木土。点解呢?原因是和尚庙有香火,所以要看火宫。朋友问我:为什知道命主出生地左前方有庙或窑子。就是这个道理。但此法不是我发明的,我是看宋英成,写在《八字真诀启示录》中,此书四册,如何教你看出生地的地理环境。)


盖僧命气照身宫,火居命位,道命主居闲极,水入命宫,并带孤辰寡宿,此其分也。


斋公之命,还有二个条件,一要紫气照命,二要孤辰寡宿入命宫。道士差不多。)


按:出家人喜欢打坐纳气,故紫气也。无老婆仔女,故孤寡也。这种人不是斋公、道士、尼姑是什么?


曰:自幼从师,未尝有此奇诀,富贵贫贱尽以知之,穷通寿夭在於行限,愿尽诲焉。


“我从小拜师学艺,入大师的培训班(入室班、基础班、高级班)、邮购资料,耗资上万,没有得到这样的秘诀,是穷是富,是贵是贱,一目了然。都说命好不如运好,请老仙教我如何看运?“)


仙曰:此秘不可轻传非人。 曰:谨记。


Of course I can .但是,千万不要传给匪类,切记切记!“


按:说实话,本秘诀,不咋样。李嶝后来到也没有紧记老仙教诲。)


至宝论


按:至,最也,极也。宝,宝贝也。合起来:最好的宝贝。


问答


昔时大仙观命、观星,皆非泛论人之赋命,禀天地造化之枢机,故曰天命。果老大仙,夜观星象,日论五行,以为指要,而成其文,能易晓也。且论天经、地纬,夹拱不离者为贵。有甲寅生人,亥宫立命,木星在子,水星在戌,命躔壁度,坐天门之上。此是经纬夹拱,今为商贾之人何也

(此开场白,什么夜观天象之类,后句却举了一个例。这个例却真是真诀所在。寥寥数语,却隐含空亡、星宫生克制化、纳音、28宿,夹法、拱法。。。)
此篇,关于作者与果老神仙的对话,共四部分组成,基本概括了中国星命学的要义,好象紫微斗数的《太微赋》一样。
为了让朋友们对中国星命学有个初步认识,先贴出一个命盘,这个命盘原先发表在星相论坛里。

本人学习星命学时,发觉此术算六亲生肖,往往奇准。在本篇的后文介绍中,将会有神仙张果老的神技表演。果老神仙将被请入宫中,为杨贵妃执手看相,看头品胸论足,当众喝鹤顶红XO。。。敬请留意。
对星命学不感兴趣者,可看紫色字部分。

阿扁的星命盘这是阿扁的星命盘,我来解释一下,不知通不通?如果可以这样解释,星命学好象并不难。
1)命宫在卯,卯配震,震是长子,所以阿扁是长子。
2)田宅宫在子,子宫属土(注意:不是水啊,与斗数大不相同),木星躔,木克土,此宫被破。祖屋已败。所以,家境贫寒。此局叫“木打宝瓶”,子宫=宝瓶座,属土宫,木星来克,是故打烂宝瓶喽。
3)太阳=父亲,太阳入辰宫,辰为金宫(注意,不是土宫啊,与斗数大异),火金相斗,细分是太阳落在轸宿,轸宿是水宿,叫做“太阳坠水”,是以父亲早克。
4)庚年生,水星化魁,金星化科(注意:星命学也象斗数一样有化星呵),此限16---25岁,正式是求学年龄,所以高学历,成绩优异。结合命宫,命宫卯,属火(注意,不是木啊),金、水两星真正躔度是翼宿,翼是火宿,与命宫火同[经]。(注意,经是术语哦。)
5)妻宫在酉宫,即占星学的金牛座,所以娘家有钱啊,有金牛啊。其实不是这样。是宫主星(占星学的守护神)金星去了辰宫,辰宫是金宫(注意,不是土宫),叫金星入垣。所以说,娘家有钱。因为轸宿与命宫同[经],所以,命中注定嫁给阿扁。
可是,酉宫(金牛座)有生年羊刃,守护神金星入偏了宫,入到翼火宿,火克金,守护神被克,不再守妻子,是车祸,半身残废喽。
巧妙的是:轸与珍同音,阿扁夫人就叫“珍”(吴淑珍)
6)国印守命,宜其掌大权也。

7)命宫群星堆集,造成该宫强大的“场量”,大人物也。
8)。。。。
(待续)

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阿扁星命盘.jpg (401.42 KB)

2010-2-8 10:14


昔时大仙观命、观星,皆非泛论人之赋命,禀天地造化之枢机,故曰天命。果老大仙,夜观星象,日论五行,以为指要,而成其文,能易晓也。且论天经、地纬,夹拱不离者为贵。有甲寅生人,亥宫立命,木星在子,水星在戌,命躔壁度,坐天门之上。此是经纬夹拱,今为商贾之人何也


请问老仙:“命宫立亥谓坐天门,子宫有木星,戍宫有水星,经纬相夹格,为何只是商人?”)


老仙闻之,一哂而言:


“呵呵 。。。”老仙微笑


子知其一,不知其二。(“小李呀,你只知其一,不知其二。让我老人家话你知”)


此水木分明、经纬然也。(“不错,这是经纬相夹格。”


斯命坐於劫杀,水漂白羊之宫,木入齐瓶之地。何况水木乃我所用,水为田宅之主,曜来伤财帛,木为官禄之用星,又损福德。以子丑二宫皆属土言之,故为伤福。


1.寅午戍生人劫煞在亥。2.前宫木星克土宫,星宫相克。3.同理,戍宫水星克火宫,所以格局破了)


楚按:水星+戍宫=水漂白羊,凶格。因白羊是占星的戍宫,此宫属火,水克火,故凶。注意,戍宫不是土宫,与斗数大异。


水木又为宫度之主,得用受损,入格破局,岂可概论。


若使水子木戌,非此论也。
如果前后两宫星宫相生,则大不同


又辛卯生人,命立卯宫,木在寅,金在辰,金为天经星,木为地纬星,二星入垣,夹拱得地,为上格;不克不冲,不生不破为中格;拱夹破局失垣为下格。又值斗杓指破者是也。但经纬之理四,馀可用。


(立命卯宫,前后两宫星宫不伤,吉。总结:以上讲夹格,要夹别人,自己要有料才行。这里,斗杓在对宫指,会破局。这点很重要,注意这个神煞。)


又问:斗杓之地,安身立命为富贵之良也。且有戊寅正月巳时生人,命坐酉宫,斗柄之中乃一寒儒,生平不富不贵,何也。果老曰:然,寒士之格也,命居於败乡,地耗破碎,守照得斗杓,为聪明文善之人,若欲富贵,科甲,候之皓首无矣。


1.生年纳音土,土沐浴酉,立命败乡。

2.凶煞地耗、破碎破格。

3.斗杓主聪明而已。若想科甲,等到白头未必。

总结:星命一术,神煞很重要,有时大于天星。


又有甲戌生於十月丑时,寅上立命,值斗杓兼禄勋长生,得局入格,此为上格贵命矣;无贵禄,守命得生旺宫,亦为中格;有劫刃耗的相刑,则为下格。嫌值经纬破局。


1.甲禄在寅,命坐禄。

2斗杓聪明。

3.即使无禄,只年纳音与宫相生相助,也是中格。

4。只要凶煞一入,破格。

总结:此言神煞力量。年纳音要与落宫相较旺衰,12长生诀要用到。


又问:卦气在身命宫者主荣,反为执鞭坠镫之人,何也。果老曰:可详验之,若非劫刃、雄雌拱夹,命位亦是天耗地耗,守照身宫,要知用此为荣,则於斗杓相似。


卦气是福的余气,此煞守命本主有存款,如何做奴才呢?可能是命宫有天耗、地耗,雌雄夹拱。夹拱力量应该不大,毕竟神煞仔,凶煞同宫可畏


又问:唐符、国印守命为奇,且如丙辰生人,安命在丑月,身在子,唐符在身,国印在命,不富不贵,何也。答曰:甲寅旬中子丑空亡之地,土空则崩,何富贵之有。


(经验上,命宫有国印者是官方,有权,如马英九、陈shuǐ扁。此例生年坐空亡,所以凡事成空。关于陈的命盘,可去星相版看本人《阿扁的命盘》一文。)


又问:阴注阳受,身命守之,则可化凶为吉,更兼吉曜,乃是名利之人,且有庚辰四月卯时生人,立命酉上,注受之地,犯刑而死者,何也。老仙曰:此金为阳刃之杀,又值咸池居命甲戌旬中无申酉,将何为美。岂不因酒色之中,而害己亡身也。


(楚按:阴注阳受此煞,我有独到见解。是命主祖上做雷锋,积下阴德—--阴注。命主享受福份-----阳受。阴已死,阳活着。阴注=投注、投资。阳受=享受。)


正是:阿公前世做雷锋,阿孙今世方伯公。


何谓“方伯公”?


紫微斗数说:太阳太阴丑未宫,定是方伯公。


方伯公是一方之长,相当于现在的省长、市长。


又问:天马地驿,吉凶何以参详。


答曰:归垣入庙则吉,遇贵禄者最妙,得长生旺相犹美,嫌值空亡不宜,天耗地耗休囚死绝,又忌克战刑冲。


驿马+禄存=禄马交驰,驿马最忌空亡,有车祸可能此与斗数相似:马落空亡,终身败走。一生奔波劳碌也。贩夫走卒,引车卖浆、跑江湖卖艺。。。应之。)


又问:天地人三元,祸福何以取用。


答曰:或为官福之星,或会命度之主,或遇田财,会此之间皆美,当详十干变曜,又看入垣升殿。且如三元皆会官福,则为贵格;会田财,则是富翁;会命度,主满用,犹奇。中间驳杂,必细推详。


三元当然入我方吉。好的格局,立论是:天星入垣、或升殿,如此天星才有力量)

纳音 寿元 金星 木星 水星 火星 土星 意义 主增健康、延寿

 

从年柱纳音起的化星:主长命。

又问:寿元星照本家,何以取断。

 

答曰:寿元星居於命位,宜临禄贵生旺之方,乃为吉,论不杂者尤妙。

 

又问:官朝阳不贵者,何也。

 

答曰:格局高强,更兼官禄朝阳,则为至贵。若命元弱矣,纵官主朝阳,有何补焉。

 

官禄宫的宫主在太阳对宫,为官禄朝阳。要命主高强,身强能任财官之意,与禄命学同)

 

评人生禀赋分金论、李 问答

 

先生曰:贤愚寿夭,岂今日为然。太古之世,号为洪荒,而人也,固有寿夭焉。盖拘於气禀之始,而不知气禀之所以终。前辈天纲,对李 言,号为善知天文象纬。象星也,以二十八宿为经,以十一曜为纬也。曾会诸星宿於竺罗。竺罗,山名也,在天西北,即竺罗国是也。夜半诸星聚此,李袁二士曾游彼处,察祸福尤病鸢鱼。鸢飞戾天,鱼跃於渊,言天纲、察祸福,如天渊悬隔也。及得予旨,得吾秘旨,方知用宫主为非。

 

(上述之意:李淳风与袁天罡不能察祸福,因为用宫主论命,故不准。要用度主论命才会准。宫主即一宫之主,如寅宫的宫主是木星,以木星来论命。显然,宫主代表的是30度范围。而度主则是代表28宿中每宿的范围。28宿除井宿30度外,余都小于30度,范围要小,从消除共盘观点来看,度主共盘程度要小,理应会准确多一些。宫主即占星学的守护神。)

 

宫主者:子、丑---土(子丑合化土,故子丑宫属土

 

寅、卯---木、(寅亥合化木,故寅亥宫属木

 

卯、戌---火、(卯戍合化火,故卯戍宫属火

 

辰、酉---金、(辰酉合化金,故辰酉宫属金

 

巳、申---水、(巳申合化水,故巳申宫属水

 

-------日、(午未合化太阳太阴,午宫为日

 

------月是也。(午未合化太阳太阴,未宫为太阴

 

 

以度主为是。(果老以度主,不用宫主,读此书时注意)

 

度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。

 


按:度主是以28宿的其中一个,弧角天星择日时,若以度主为太极,则会有跨宫的情形。实质是宫主另一种情形,若过宫,则选择度主来操作。宫主与宫主实是同一回事,视术者选择用那一个。
《果老星宗》只论度主,不论宫主。《星平会海》只论宫主,不论度主。今人两主皆论。本人认为,实务时灵活取舍,与命主事实核对,来决定用宫主还是度主。

先生曰:开元间,唐朝年号,李 期我於衡庐,果老所寓处。

 

唐开元年间,李?作者?李淳风?期=约会,李期约与我在衡庐相会,即果老之家)

 

果命气禀井木犴,气禀即命躔井木度,行限屡周天度,屡周限行数次,今左旋於亢。以宫言之,自子至丑,自寅至卯,谓之左旋;以度言之,自角至亢,自氐至房,谓之右旋。

 

术语:[左旋]寅。。。亥,顺时针,即向左手方向转。[右旋]:与左旋相反果老安命在井宿,即未宫5午宫4度之间。按下文意,应是午宫,查上表,命度主是太阳,木星却在亢宿,即卯宫4—14度内。)

 

昨夜火逼金龙,逼克也,此言限到亢金,昨晚流火克金。

 

太阳属火,亢金龙属金,所以叫“火逼金龙”。昨夜,是流时命宫入亢宿。这里说的是流时盘)

 

总结:此即星宿相较生克,天星与较小范围的28宿相较生克,而不是天星与子丑。。亥12宫相较生克,缩小范围,尽量消除共盘,果老仙立意如此。)

 

太白今午,太白金星今日午时,合退於辰,火金交战,必有大难。

 

理解此句,必须对28宿相当孰熟悉。巳宫25—--辰宫12度是翼火范围,金星在今日午时行到辰宫1---12度内,叫做金投炉。所以,果老推论:必有大难。什么大难呢?请看下文----

 

限宫限度皆被其伤,我当化象,披发仗剑,太乙以禳之。

 

“唉呀,行运星宿交战,大事不妙!我要披头散发,拨出桃木剑,登坛作法,用太乙术化解。All money buy my home,梭哈!急急如律令!“)

 

太乙乃仙家祈禳之法也。

 

(此术《道藏》有所载,本人《Q版法术奇门》有披露。有条老友,更改了一下,出版了,说是他老人家的杰作云云)

 

言未毕,言之未终,明皇果诏试之。

 

(果老对李未讲完,唐明皇,即杨贵妃老公,就派高力士来宣诏:

 

奉天承运,皇帝诏曰:

 

闻,衡庐老仙,神功盖世,易统江湖,宣,入宫晋见,为爱妃睇相摸骨,为寡人算奇门遁甲。

 

钦此!)

 

欲知后事如何,且看下回分解。

 

 

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2010-2-8 10:43

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上文讲到,作者李嶝去张果老家。果老算自己的流时盘,格局是火克金龙(火星+亢金龙),预知自己必有大难。
火克金龙,龙是天子,事关天子。果然,没到下课时间,唐玄宗就命高力士来宣诏,宣果老神仙入宫晋见,为贵妃娘娘睇相摸骨,杂技表演。
上面果老透露了流时盘的密诀。有心此道者,看多两遍。试以长生之术真假,饮以毒药酒三杯,上赐酒不敢违,醺然若醉。似觉昏迷。先生曰:非佳酒也。顷之齿皆焦黑。果以手执铁如意,击之,齿皆落矣。假寐少时,齿再复生。时神其术。
(唐玄宗想试张果老是否真能长生不死,便赐三杯鹤顶红给果老喝。果老仙饮后,似昏似迷,半梦半醒,说:“酒不好“,片刻牙齿变黑。果老用铁如意击落牙齿。睡了一会,牙齿复生。众皆神其术。此例巧应的是火克亢金龙,而龙正是天子,所以事关皇帝)
李 再拜受教,请诲,问曰:福禄拱夹,福,福主也,禄,禄主也。三合曰拱,两傍曰夹。其命必富耶,必贵耶。只知福禄拱夹,必富必贵。不知福禄拱夹,有贫有贱。
(福禄三义,一是天星化禄化福,二是福德宫和官禄宫的宫主星,三是生年禄存,不知作者讲那一个?)
先生曰:是淳风小儿之诬言也。言福禄拱夹之义,淳风仍未曾得之。五星六曜:五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉,资者生也。伤我者凶,伤者克也,亦随岁而变乎。
(以生克为真,生我者为吉,克我者凶,星无吉凶,全看生我还是克我。如歹徒,若是我店的顾客,益我,有何不吉?然始终远之为妙。如火星,性急,此人迟早惹祸。如天王星,天王老子,不可一世,其人迟早也会出事)
此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙。且如金能克木,木为用神,若乙丑庚申生人,金掌刃雄,此谓杀中包刃,凶莫能解。
(此句莫能解,生年纳音,应不该放入命盘。木用神,一是命宫主为木星,忌金克。星命有四柱来应法则,年柱为金,金克命主木星,两者皆属自己,何故相克不吉?此点不可信。所谓四柱来应,实是信息同步之象,不宜与星盘的天星较生克。)
其馀年分星杀,皆准此例推之。故予作羊刃六说,以并诸杀。宜细详看,不可忽略。先生因取王勃命示之。勃乃唐之才子,年弱冠时作,滕王阁序,以此著名。 勃命坐翼,命躔翼火,水退朝阳於轸。水为官禄,退躔轸度,一为官禄,主朝阳;一为官禄,克命。木作援,援者,救也,水生木,木生火,气又滋培奎壁之次。奎壁文章之府,气星躔之对照於命,故其人秀而善属文,木气水日亦名文宿,以名立身,因官禄朝阳,故此得名也。以名败身,水为禄主克命故也。金曜躔斗。金水二星,不离太阳前後三宫,此离太阳五宫者,抑恐唐朝历法,与今之授时不同故耳。下面接着算才子王勃之命,《滕王阁序》留芳后世,可惜未过30岁而亡。且看果老神仙如何解析命盘?
接着讲奸国舅杨国忠,杨国忠名为国忠,实为不忠,以至报应,生仔夭折,是何道理?
再接是,安禄山顶介不忠?是否一如斗数所言:紫微破军,为臣不忠?
。。。星命精粹一一道破。
至于为贵妃娘睇相摸骨,因本篇是讲星命学,不是麻衣铁关刀,同时为了避免版主删贴,故被省略。有兴趣者,可看《全唐书》。。。
王勃之命
王勃文彩风流,29岁溺死。

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2010-2-8 11:23

王勃之命可谓妙极:
立命水宿,行运水火交战,果真死于水。
实务时,逢此命格,要灵活用语:忌水。
一语数关,管他死于海、死于河、死于湖、死于塘、死于浴房。。总之,忌水。
关于水厄,紫微斗数最有精论:
铃昌陀武,限至投河。
此即“水中作冢“格
斗数有各种各样的死法:
跳楼死或炸死:粉身碎骨。
路途死:七杀廉贞,路上埋尸。
阵中亡:七杀守身
夭折。。。下面讲杨国忠夭儿。
死于药石,即吃错药、或象潘金莲下毒
。。。
老不死,如”贪会旺宫,寿考如彭祖“(贪狼+寅宫),据说彭祖800岁未死,此为正宗老不死。
星命术,似乎更明显。

下面这个盘,不是人的,可是,它必须死,星命术中谓:”倒限“也。

这个命盘不是人的。
是一条老鼠的。
先从禄命学来解析,是否解得通?
公历:2010年2月7日
阴历:腊月廿四
四柱:庚寅 戊寅 戊子 丙辰

子日辰时,入墓,合该死
寅是子的丧门,真的,一出柜门,就被大厨踩死。丧门大概相当于奇门遁甲的死门。
寅=足。两个寅=两个脚,双脚交加,难道是北腿中的剪刀腿法?据说,一脚踩住半条鼠,另脚拼命蹬,多少下?不知道,大概是七下,因为寅配太玄数是7,丙辛寅申七也。说到奇门遁甲,”子“真的入到死门来。
公元:2010年02月07日08时09分
干支:己丑年戊寅月戊子日丙辰时
农历:己丑年腊月廿四辰时
阳五局,甲寅旬(子丑空)
天蓬星为值符居震三宫
休门为值使居震三宫
┏━━━━┳━━━━┳━━━━┓
┃4 蛇  ┃9 阴  ┃2 合  ┃
┃  生 辛┃  伤 丙┃  杜 乙┃
┃巽 任 乙┃离 冲 壬┃坤 辅 丁┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━┫
┃3 符  ┃5    ┃7 虎  ┃
┃  休 癸┃     ┃  景 壬┃
┃震 蓬 丙┃中   戊┃兑 英 庚┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━┫
┃8 天  ┃1 地  ┃6 武  ┃
┃  开 己┃  惊 庚┃戊 死 丁┃
┃艮 心 辛┃坎 柱 癸┃乾 芮 己┃
┗━━━━┻━━━━┻━━━━┛
戊子跑到死门来,合该死。也上了大六壬神课----
大六壬
公历:2010年2月7日
阴历:腊月廿四
四柱:庚寅 戊寅 戊子 丙辰
月将:子将甲申旬午未空
雨水:2月19日2时35分
 贵 后 阴 玄
 丑 寅 卯 辰   玄 青 勾 贵   父 癸巳 常 ---餐馆
蛇子    巳常  辰 申 酉 丑   子 甲申 青
朱亥    午虎  申 子 丑 戊   兄 己丑 贵
 戌 酉 申 未
 合 勾 青 空
1)子日辰时,子的墓时。
2)天盘上,子坐墓。蛇:凶。蛇=丁巳,“巳+子”凑成死字。
3)此课贵登天门,对鼠而言却大凶。
4)昴星课,酉上巳发用,中传支上,未传日上。而巳正是行年上神,此为击鼠人。巳也是厨房,太常=餐馆。
5)申子辰合局,当时下大雨,昨晚首闻春雷,未过春节闻春雷,异之。龙、玄皆雨神。

逃不出铜钱卦----

起卦方式:时间起卦   龙隐网([url]www.longyin.net)[/url]六爻线上排盘系统
公历时间:2010年2月8日13时20分
农历时间:
己丑年 十二月二十五日未时
干支:庚寅年 戊寅月 己丑日 辛未时
旬空:午未   申酉   午未   戌亥   
神煞:驿马─亥 桃花─午 日禄─午 贵人─子,申
   坤宫:雷天大壮(六冲)     兑宫:雷泽归妹(归魂)
六神 【本  卦】         【变  卦】
勾陈 ▄▄    ▄▄ 兄弟庚戌土     ▄▄    ▄▄ 兄弟庚戌土 应
朱雀 ▄▄    ▄▄ 子孙庚申金     ▄▄    ▄▄ 子孙庚申金  
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世   ▄▄▄▄▄ 父母庚午火  
玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  O->  ▄▄    ▄▄ 兄弟丁丑土 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木     ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木  
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应   ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 
 
白虎+辰动墓子,合该死。

天运如此---
1)一眼看去,子宫会集太多星,造成该宫太大的场量。此宫定有事。
2)子宫守护星土星到辰宫,是为入墓。
3)土星与冥王星90°相刑,而冥王是地获之王,地狱之王来刑子宫的宫主(守护星),等于要宫主死。
宫主,当然是子宫(宝瓶座)的宫主。

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2010-2-8 13:32


 


又引,天纲集曰:集经旨也。一生侘傺,失志貌。对宫怕逢罗火。因火罗对命之说未明,故设此以问。先生曰:是得其说,不知其所以说。只知其一不知其二。倘我命宝瓶女土之次,子宫女土蝠度,火罗旺午,对宫相生,得非福乎。自然有福,惟其命躔星日马,星日太阳,怕逢火罗对照,日火争光,所以为祸也。不言自明,若火命人,纳音属火,乃是自家星照,本家反为吉论。
(命宫子宫属土,对宫火星、罗喉对照相生,吉。但安命午宫,本身火宫,罗喉、火星在子宫对照,则太过。有小人与己争辉之象,反不吉。但生年纳音火则吉)
凡纳音星,照命克命,不为忌也。四日度皆然,星房昴虚四日度也。
(接上,火星相当于自己,因为生年纳音为火,自己照自己,不忌。此有点错乱。把年纳音拉入命盘,势必弄乱盘面。宜舍之)
又怕丑甲生人,丑生以火罗,为地雌,甲生以火罗掌羊刃,非夭则贫困之人也。此亦随岁而变乎之论。先生曰:火躔昴,昴日金垣,天纲谓火烧牛角,酉为金牛故曰牛角,火命人不为忌,何也。纳音是火不忌克命,盖火即我也,火命人,火烧牛角,纳音克命,乃我势盛,星照本家,何伤之有。无自克自之理,其馀木虚,木打宝瓶,金尾、金骑人马,土翼、土埋双女,水娄、水泛白羊,皆可准此例推之。已上四星,若为纳音之主,皆为星照本家,不忌论也。
(星照本家,星克宫不算克,即年纳音与天星同行行。纳音火=火星,火星+酉宫,不算克。其它仿此。
(此其实细分:火星+昴日鸡宿,星宿皆属火,若大分:火+酉,则是星克宫。与纳音无关。)
先生曰:煽炽怕伤金位,煽炽火也火居辰酉,此天纲之言也。
(火星、罗喉+辰金宫,火星、罗喉+酉金宫)
假使我命火,必不为忌。
(我命火不是纳音火,是辰宫内的翼火宿,酉宫的昴日宿,此即强调以宿论命,不以宫论命。)
适杨国忠,贵妃从兄,丑时生子,昨夜丑时生男,命坐昴日,酉宫昴度,火罗两夹,宫度两伤,一为天雄杀,杀叠杀,一为羊刃星,凶并凶。又是咸池之地。即桃花杀也。 举问:何如。先生曰:昨夜,客星犯金火,此火罗之验也。先生又能观天象,能知人事,恐後学者,不能如此精通。是子之寿,不出今日。果其夜不救。国忠神之,请详己命。先生曰:是命泊处。泊者命安此也。虽得卦气,官贵命无卦气安能食天禄。身元坐刃,刃为杀首,而刃星又起逼命。逼命者克命也。吾论其富且贵者,何也。以度主禄主。

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