历史上的王重阳和丘处机

历史上的王重阳和丘处机

　　在《射雕英雄传》中，王重阳是天下第一高手，名动江湖，丘处机不过是一个二流高手，然而，小说毕竟是小说，传说毕竟是传说，史实上的王重阳和丘处机到底是什么样的呢？

　　王重阳，全真教鼻祖，陕西咸阳人，名中孚，字允卿，号重阳，伪齐埠昌（1130-1137）间，举进士不第，“复试武举，遂中甲科。”（《金陵正宗记》）为官十余载，于四十七岁之际（金正隆三年，即1158年），“辞官解印，黜妻屏子，拂衣尘外。”（《金陵正宗记》）自修道之始，王重阳就期有所创。

　　为了引起大家注意，招来信徒，王重阳宣称在即在甘河遇仙人点化得道，接着“于南时村作穴居之，名曰‘活死人墓’”，其后，迁居刘蒋村北，“凡肆口而发，皆尘外语”（《全真教祖碑》）。越七八年，即金大定七年（1167年），仍未果，遂弃庐至山东传道。历三两载，先后收马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七人为弟子，即后来的“全真七子”。他在山东文登、莱州等地建立三教三光宝会、三教玉华会、三教平等会等。王重阳立教后不久，便于金大定十年（1170年）卒于西归途中，葬于终南山刘蒋村。王重阳是文武全才，一生著有诗词千余首，但大多是证道的内容，收于《重阳全真集》。

　　王重阳革新道教旧要义，为全真教的发展奠定了全新的理论基础。此前的道教，重“丹鼎奇技”、“符篆小数”，重术、贵术，注重内丹，强调精、气、神的修炼，以期长生不老，斥外丹为邪术。王重阳将道教内丹派和佛教以及儒家理学想结合，融“三教”于一体；以神为性，以气为命，主张性命双修；以明心见性、养气炼丹、清心寡欲等为内修之“真功”，以传道济世为外修之“真行”，主张将“真功”与“真行”相结合。

　　王重阳穿里了全真教，但将全真推向鼎盛的是丘处机。

　　丘处机，字通密，号长春，山东栖霞人，十九岁入道，二十岁拜王重阳为师。王重阳逝后，丘处机穴居今陕西宝鸡七载，潜心修炼，开创了全真龙门派，名声渐著。金明昌元年（1190年），金章宗下诏“禁罢全真及五行毗卢”（《金史。章宗本纪一》），丘处机不得不西归栖霞故居，与当地贵族达官相交甚密。

　　金大安二年（1211年），成吉思汗大举进攻金。随着金迁都开封，燕京失陷，女真统治的金朝大势已去。此前，丘处机曾于金贞佑二年（1214年）请命招讨山东登州、宁海一代的义军，“说至皆投戈拜命，二州遂定”（，长春真人本行碑）），为金立过汗马功劳，名噪一时，同时也引起了成吉思汗的注意。

　　元太祖十四年（1219年），当时名医刘温向成吉思汗推荐，言丘处机年三百，有养生长命秘诀，成吉思汗遂遣刘仲禄诏请丘处机西上。

　　一方面，丘处机深识大局，不失时机地谋划发展壮大全真教的大计，“今大兵之后，人民涂炭，居无室，行无食者，皆是也。立观度人，时不可失也！”（《大都清逸观碑》）；另一方面，丘处机见成吉思汗大军所到之处，大肆杀戮，极其凶残，期望能借此向成吉思汗进言，劝告成吉思汗以民为重。遂偕十八人西行中亚。丘处机临行前一首赠诗就表明了他的这种度世济人的心迹：

　　“谁年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”（《长春真人西游记》）自1220年初春到1222年四月，历时三载，丘处机终于抵达中亚。丘处机时年已经七十四岁。

　　成吉思汗求之以长生之术，丘处机直言：“有卫生之道而无长生之药。”“上嘉其诚实”，非但未予以加罪怪（《长春真人西游记》），反而深得成吉思汗其中，尊其为神仙。

　　丘处机还向成吉思汗提出了很多建议，诸如免税三年，像金那样在中原建立一个傀儡政权之类的政治建议，但成吉思汗都未予以采纳。丘处机以取天下在不嗜杀的思想说服成吉思汗的希望破灭了，但成吉思汗却给了全真教很多特权。成吉思汗赐虎符、玺书，让丘处机掌管天下道教，免除全真道士的一切赋税、差役，但凡全真道士，还可以免遭杀戮。（此史实可参见《玄风庆会录》）

　　丘处机借此机会，于燕京白云观建“平等”、“灵宝”、“长春”等八会，开创传戒制度，广收门徒。一时，应者云集，全真弟子如云遍布天下，全真教得以大力发展，中兴于元朝，流传至明清。

　　因为成吉思汗给于的特权，全真教确实拯救了一部分苦难人民大众，但并非像传说中的那样，丘处机拯救了整个中原苍生，免遭杀戮。

　　明清以后，一方面由于宋明儒家理学的昌盛，佛、道走向衰落，全真派自然难以幸免；另一方面，丘处机将兴教与政治挂钩，使得全真派极盛几百年，但也正是元朝统治者的亲睐，让全真教有机会广纳中层士大夫阶级，谋求更广泛的达官贵人的支持，使全真教成为显赫一时的、事实上的官方宗教，致使朱元璋推翻元朝后，自然不允许深受元朝统治阶层亲睐的全真 教再继续得以壮大发展——毕竟，政治是一把双刃剑。

　　任何事物总是在不断地发展又不断地消亡，虽然全真派已经没有了当初的兴盛，虽然英雄的故事我们大多只能在传说中一次次重温，但王重阳开一派的胆识才学仍然令后辈如我者叹服，丘处机以苍生为念的怀抱和对道教的发展兴盛所做的贡献，依旧为人们所怀念，他们都在道教史上留下了灿烂的一页， 在文化发展史上也有其独特的位置。（扯淡网编辑）