神马文学网窑洞村落的民俗与文化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 01:45:17
黄土高原历经了几千年的沧桑，形成了千沟万壑。它是华夏文明的发祥之地：黄帝陵、秦始皇陵、兵马俑、汉阳陵、唐乾陵――中国一些最强盛的封建王朝领袖都埋葬在这块黄土地上。这些都已是历史，但那种恢宏犷悍之气仍笼罩着黄土大地。高原沟壑雄奇、苍凉而贫瘠，在与大自然的残酷搏斗中，造就了豪放粗犷的人群，也诞生了极具特色的“黄土文化”。
歌声：在黄土高原贫困的物质条件下，人们终日面对黄土背朝天，在原始的劳作之余用歌声唱出心中真挚的爱，同样用歌声宣泄内心的压抑和苦闷。产生了秦腔、陕北信天游这些黄土高原的声音，声音嘹亮、气势豪放。到今天，苍凉的沟壑间人们仍然传唱着这些天然本色的歌声，如家喻户晓的陕北民歌《兰花花》、《走西口》等。
舞蹈：有歌声就有舞蹈，在黄土高原广袤的土地上，民间歌舞中最有特色的要数陕北的秧歌舞。这种集体娱乐的形式，场面壮观、气势宏大，其扭动的身姿与变化多端的队列组合在民间歌舞中独领风骚。另外，黄土高原地区的民间社火是集歌舞、锣鼓、表演于一体的群体娱乐艺术。社火队伍中的锣鼓形式最能表达黄土高原雄宏的气势和神韵。例如：威风凛凛的山西威风锣鼓、热情豪放的陕北安塞腰鼓、刚健壮观的兰州太平鼓均以宏大的气势、震天的鼓声、龙腾虎跃的步伐将力与美表现的酣畅淋漓，让人惊心动魄。也许，从锣鼓声中，从威武的队列中，你能领略到秦始皇横扫六合的气势，汉高祖高唱大风的豪气。这就是黄土高原的神韵。
剪纸：在黄土高原的民俗文化中，剪纸艺术是家家户户喜欢和最为普及的民间艺术。剪纸，也称窗花，历史悠久、代代相传。春节是妇女们显示技艺的时候，窑洞的窗户上，居室内处处贴满了剪纸。大红的剪纸为荒凉贫瘠的黄土窑洞增添了盎然春意。 贴剪纸的“女娃娃” 窑洞门饰
风水：在黄土高原居住环境中，中国传统的风水观念也影响着村落的选址与布局。按照风水理论，一块吉地大体上要具备这样一些特征：背山面水、负阴抱阳、前有明堂、后有祖山，最好再有“朝山”、“龟山”、“蛇山”。这种理想山势，在平原并不易找到，而在黄土高原的丘陵沟壑区很容易找到这样的“风水宝地”。山西汾西县的师家沟村，就是清代乾隆年间其祖上师法泽看上的风水宝地，遂在这黄土坡上建立宅院，发展成村落的。
1.2窑洞民居的装饰特征：
窑洞民居产生于黄土地，隐藏于黄土层中，没有明显的建筑外观体量，窑洞村落星罗棋布于黄土原下。
潜藏于黄土下的窑洞与大地融为一体，只有向阳的一个立面外露，俗称“窑脸”。这唯一的建筑立面反映出拱形结构的受力逻辑及门窗的装饰艺术，展示着窑洞的个性。各地窑居者，不管经济条件差别多大，都力求将“窑脸”精心装饰一番。从简朴的草泥抹面到砖石砌筑窑脸，再发展到木构架的檐廊木雕装饰，历代工匠也都经心血倾注在这唯一的立面上。
另外，窑洞院落或窑房混合院落的拱形门洞、门楼，一直是传统民居中重点装饰的部位。在传统民居建筑中，宅门可表现房主的社会地位、财富和权势等。按中国风水观念讲，“宅门”是煞气的必由之路，所以要用镇符镇住煞气，镇符在民间流传最广且最具