名城苏州最引人注目的城市名片

 

 　　　一个城市必然有其风貌，而独特的风貌无疑城市的脸面，如同个性名片。那么苏州这座具有2500多年历史的水乡古城呈现在世人眼前的是何种风貌又有何个性名片呢？现在的苏州在概念上应该包括古城区和新城区(高新区和新加坡工业园区)，经典的描述就是，宛如一幅双面苏绣，一面是古代一面是现代。这里面既有传承的精致又有纳百川的博大，既浓缩了历史人文的精髓，又蕴涵着前卫先进的灵魂，而所有的这一切又在碑铭、名人、名胜、工艺、美味、雕塑、色调、光影、生态等可直接感知的个性元素中表现得淋漓尽致。那些以吴文化为底蕴，生态为背景，人文历史为血脉，历史人物为传承，名胜古迹为点缀，工艺美术为装饰，美味美食为调料的元素正是一张张分别体现着色、香、味、觉的特色名片。

　　碑 铭

　　说到城市名片，最神形兼备的莫过于碑铭。一座城市的历史变迁人文历史都会在历朝历代大小不一书法各异的碑铭中留下印记。

　　苏州的碑铭众多，遍布园林、庙宇、寺塔和陵园，几近成林。其中尤以闻名于世的寒山寺的三块诗碑最具代表性。寒山寺内原存有两方诗碑，一为明代文征明所书，可惜早已破残，依稀可辨清的不到十字；另一方则保存较好，为清末著名学者俞樾在1906年受当时江苏巡抚陈夔龙所托书写并雕刻，书法圆浑凝重，老练流畅。零七年十一月又在寺塔南二百米处新竖了第三块诗碑。整座诗碑由碑帽、碑身、碑座组成，高16.9米,宽6.5米,重206吨。碑文为俞樾手书张继《枫桥夜泊》诗，由木渎碑刻艺人戈春男凿刻，享有“华夏第一诗碑”之美誉。

　　大碑理所当然成了苏州的一张硕大的文字名片。此外，苏州观前街上百年老店，如“黄天源”、“采芝斋”、“稻香村”、“陆稿荐”、“朱鸿兴”、“得月楼”、“松鹤楼”、“　乾生元”、“玉露春”、“春蕾茶庄”、“乾泰祥”等老字号前用金山石作碑烫金字铭文的店堂介绍，也不失为苏州一张又一张名副其实的永不磨损型碑铭名片。

　　名 人

　　伍子胥有成语云：“人杰地灵”，如作一望文生义的解释便是：人杰则地灵，名人可名地。无庸置疑，名人是城市颇具影响力的名片。

　　苏州历史上人才济济名人辈出。这些名人雅士都是构成人文历史的要素，形成人文素养的基础，对整个社会的发展功不可没。曾有过一个评选“苏州历史上最具影响的100位名人”的活动，资料列举了148名候选人。这些鼎鼎大名耳熟能详的历史名人都是苏州籍人士或在苏州建功立业的。名人分为古代和近现代两部分，涉及政治、军事、思想、经济、科技、医学、文化、教育、宗教、艺术等领域。

　　古代的有泰伯、仲雍、阖闾、夫差、伍子婿、孙武、黄歇（春申君）、朱买臣、孙权、陆逊、陆绩、白居易、范仲淹、张士诚、姚广孝、郑和、周忱、况钟、王锡爵、申时行、葛成、张浦、顾言武、汤斌、林则徐、冯桂芬、李秀成、王韬、翁同龢、洪钧、章太炎、潘世恩、陈去病、叶楚伧等、沈万三、席正甫、陆润痒、谢家福、祖冲之、蒯祥、季礼、言偃、陆机、顾野王、张继、陆龟蒙、王鏊、归有光、冯梦龙、毛晋、金圣叹、柳如是、顾祖禹、俞樾、曾扑、支盾、竺道生、鉴真、张旭、黄公望、沈周、祝允明、唐寅、文征明、仇英、董其昌、王鉴等近现代的有唐文治、沈钧儒、包天笑、于右任、柳亚子、程小青、颜文粱、叶圣陶、周瘦鹃、余庆棠、费新我、严家淦、倪征懊、王淦昌、张辛稼、费孝通、吴健雄、吴仲华、胡绳、宋文治、王安、陆文夫等。

　　翻看那一段段人物资料如同翻阅苏州的历史，不免感慨吴中多人杰，真不愧为苏州具有历史纵深感和历史厚重感的名片。

　　名 胜

　　天底下名山大川数不胜数，山光水色随处可见；重峦叠嶂，浩瀚旖旎。如此妖娆又如此普通，甚至让人感到“熟悉的地方没风景”。道理很简单，仅是大自然恩赐的风景，只能与寂寞、单调为伍，只有散布其间的人文古迹才能给予自然风景以生气使之灵动宜人。

　　苏州湖光山色中旧石器时代的遗址、旧时帝王的游乐地、千年的古塔寺庙、密林深处的古村落、画梁雕栋的深宅大院亭台楼阁，每一处痕迹，每一片砖瓦，每一处雕花、每一座牌坊，每一块石碑，汩汩流淌着千年文脉，不由得不让人去寻访先人深深的足迹，静听历史幽幽的回音，探索如梭岁月中的永恒。所以风景名胜当之无愧的城市名片。

　　论及苏州的风景名胜，大致可分为三大版块。一.古城镇的“七塔八幢九馒头，三宫九观二十四坊”（可惜有的已经湮灭于岁月苍桑）以及园林的古建和遗存。二.三万六千顷烟波浩淼的太湖以及湖中扑朔迷离的七十二峰,隐匿其间的旧石器时代遗址、古脊椎动物化石、三山文化、明清古建筑群。三.新加坡工业园区、新区现代水景建筑群。那一处处宜人的风景名胜留给世人的不仅仅是瞬间夺目的华彩，而是更加隽永的回味。

　　美 味

　　城市的诸多名片中有一张特别的味觉的名片——美味。这里所指美味包括：四季果蔬、本邦菜肴、风味小吃和土特产。

　　苏州山清水秀，物产丰富，自然也就美味良多。由于气候相宜,本地果蔬基本是四季连环，月月时鲜。按时令可品尝到枇杷、杨梅、白梨、板栗、白果、杏子、桃子等水果；水芹、茨菰、红菱、莲藕、芡实、茭白、荸荠等有“水八仙”之誉的水生植物；莼菜、野竹笋、野蕨菜、野山葱、枸杞头、野水芹、野苋菜、金花菜等野菜。

　　苏帮菜是中国八大菜系之一,属于“南甜”风味.选料严谨,制作精细自不必说,更是因材施艺,四季有别。烹调技艺以炖、焖、煨著称；重视调汤，保持原汁。统称太湖三白的白鱼、白虾、银鱼，还有太湖野鸭、阳澄湖太湖大闸蟹、藏书羊肉早已名扬四海；松鼠桂鱼、响油鳝糊、碧螺虾仁、叫花童鸡、灌汤狮球、竹辉香鸭、姑苏酱鸭、油爆河虾、八仙过海、莼菜银鱼羹等菜肴甚为史上的帝王和名人雅士称道。传说中的“豆瓣汤”（用昂刺鱼的两块腮帮为豆瓣）和全肉螃蟹更是让人垂涎。

　　至于苏州的风味小吃当推一碗面和各色糕点。尤其是那碗面可说别有风味，面有枫镇、奥灶，色分红汤、白汤，浇头又有荤浇、素浇，形分细面、阔面。虽同为面，可四季有别，味道迥异。大、小馄饨皮薄如蝉翼,汤包、小笼包、生煎馒头汁多味鲜,时令鲜月饼、酒酿饼，传统梅花糕、海棠饼更是让人口味常新。

　　苏州土特产外表显得有点“小家子气”。四季蜜饯、卤汁豆干、粽子糖、玫瑰瓜子、枣泥麻饼、杏仁酥、苏式月饼、虾子鲞鱼等，虽小模小样，到也不失精致。细细品品还蛮有味道。

　　工 艺

　　工艺美术品历来就是带有地域特色具有唯一性的民间文化符号。有幸在零七年的第八届中国民间文艺山花奖典礼上见识了许多平时隐匿散落在民间的工艺美术作品。

　　苏绣、苏扇、苏灯、宋锦、元和缂丝、御窑金砖、陆墓泥盆、渭塘珍珠、太平船模、桃花坞木刻年画、烙画、叶画、板画、邮票画、金属画、内画年画、扎染、剪纸、苏派玉石、红木、象牙、雕刻、根雕、石雕、砖雕、贝雕、核雕、微雕、草编、绢艺等让人目不暇接。获奖的烙画《同里水乡》、刺绣《毛主席在北戴河》、《父亲》和船模《郑和宝船》更显地域风情名片的精品风范。

　　蔚为大观的工艺美术作品中既有传承完好的又有推陈出新的；既透着浓郁的古韵，又展示着清新的今风。更令人欣喜的是获悉已有画家着手发掘恢复业已失传曾经名盖无锡泥人的苏派泥人袖管盲塑技艺了。苏州工艺品品种繁多且历史悠久，几乎占到旧时宫廷珍品的半数。如今山花奖首次移师出京落户苏州以及中国民间文艺博物馆的筹建使苏州有幸成为民间艺术的“首都”，也使苏派工艺品有缘与全国的工艺精品共同打造中国的展示华夏璀璨民间文艺的工艺美术新名片。

　　雕 塑

　　有人把城市雕塑比喻为”城市的眼睛“。虽然这些眼睛只是无言凝视，却不懈地释放着亲和的魅力，给人以温暖。城雕已不动声色地走进我们的古城新市街道商圈，已然一道靓丽风景。

　　其实城市雕塑古已有之，园林庭院中皱、漏、瘦、透的太湖石和耸立千年的古朴寺塔在专家眼中都是“最古老而又最现代”的城雕之经典。

　　城市雕塑更是城市的一张个性十足的名片，无不展现着当代风貌透着人文历史再现着过往情景。比如苏州,在概念上大而统之的城雕，以非专业的直观感觉而言，可分三类。

　　一，环境雕塑通常设置于新开发的城区、商圈、住宅小区和道路出入口以及环岛之上。作品较为抽象现代。

　　二，景观雕塑 多见于名胜古迹及古城区、老街旧市。作品比较写实古朴。

　　三，小品雕塑 一般在河边道旁草坪等休闲区内居多。作品形式各异，意在添趣。

　　总体来看，现在城市雕塑还显凌乱,且雷同的多个性的少。好在状况将会得以改观,因为市政已决定对城市雕塑进行首次统一布局。

　　色 彩

　　由彩调——色相、明暗——明度、色强——彩度三组特征值确定的色彩对于一座城市而言无疑是最直观的“第一视觉”。可以说色彩也是城市历史的记忆，是城市个性的展示，是城市文化底蕴的表述，是城市文脉的传承和城市品位的彰显。

　　记忆中城市的特征色曾经非常鲜明，印象至深的有上海红砖灰石砌成的石库门群、青岛的赤瓦洋房、哈尔滨俄式建筑的米黄加白、北京青灰瓦房与红墙绿瓦以及苏州的粉墙黛瓦。

　　反观现在的苏州，曾经是由点成片成景的小桥流水粉墙黛瓦的写意水墨基础色调今又何在？那一片水墨山水正被个性张扬的跳跃色块、夸张的艳丽、夺目的五彩侵蚀、污染甚至覆盖，显得光怪陆离杂乱无章，如同一张花脸。

　　对于苏州这座中西合壁的城市，色彩规划已迫在眉睫。诚如专家们所言“色彩标签是视觉的文化标签”，“色彩规划有利于历史文脉的传承和发展。”

　　有识之士认为“苏州风貌应有特定的特色元素，不能只局限于建筑层面而应从城市色彩、风土人情等诸多方面共同打造。”一种无论色相、明度还是饱和度都能体现苏州风貌的色彩，才算得上一张在视觉上真正属于苏州有苏州特色富含吴文化底蕴的城市名片。

　　光 影

　　自燧人氏作钻取火发明火以后，人类首次在黑暗中见到了光明，从此开始了人类文明的征程。火是物质燃烧后转化而成的一种能量，给人类以热取暖，给人类以熟食果腹；此外，还给人类带来明亮的光和随行而班驳的影。

　　篝火、松明子、油灯、蜡烛、煤油灯、油气灯、瓦斯灯、进而各种电灯，白炽灯、荧光灯、霓虹灯、射灯、地灯、脚灯从取暖、烧烤、照明到装饰的亮化，光和影已在实用功能上增添了美化的功能。

　　光，照亮了古城、新区，使城市不再在夜幕下沉寂；影，扮靓了山水城墙、寺庙古塔和现代建筑。在光和影的作用下，夜色已成为背景，它所笼罩的一切都放出了异彩且辉映成景。

　　苏州的夜曾经只有朗月繁星的普照，只是一片黛色朦胧。逢到风高月黑或者细雨霏霏之夜才能感到数着雨丝的路灯幽暗孤寂的微光存在。似乎是八十年代随着外来文化的登陆，当时比较繁华的宾馆酒吧一条街才有了烘托圣诞夜的通宵彩灯。九十年代陆续开始了古城、新区、园区以及护城河、景观的全面亮化。

　　现在的苏城之夜可说是流光溢彩，彩色探照灯的光拄不时地巡弋在夜色天幕将夜分割成多彩的区间，闪烁的霓虹将山水城楼、古刹寺塔、高楼大厦的美丽倩影勾勒得轮廓分明，水幕电影的影象和各色灯彩在水中的倒影简直摄人心魄。既有局部浓烈雍容富丽如贵妇般的华贵，又有整体素淡小家碧玉似的典雅。如用中国画来作比喻的话，是局部富丽堂皇的工笔，更是整体清新淡雅的写意水墨。

　　光和影给了城市一个不夜的天空，一种不分昼夜的展示。谁说光影不是城市的又一张名片——夜名片。

　　生 态

　　水系纵横、水网密布、帆白运河、舟楫水巷，那是该有的水乡风情。如置身游船浏览两岸旖旎风光时，见的是浊浪滚滚，嗅的是恶臭阵阵，可就大煞风景了。而，此情此景历史上有过，现在还时不时发生着。

　　苏州，从“醇正水乡、旧时江南”到真正的“纯净水城”、“东方威尼斯”并让海内外共享更加生态更加文明的今古交融的都市风貌，尚需一个思路崭新的绿色生态打造期。

　　建设生态文明，必须基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、发展方式、消费模式，切底改善并不尽如人意的治污（水污染、大气污染、环境污染）减排、绿化覆盖等。

　　目前苏州已建设了若干生态园、生态农庄和湿地公园。据称已大面积减缩阳澄湖、太湖围网养殖大闸蟹面积，船餐尽数上岸以保证水质。除此之外，还在提高高能耗、高污染企业的准入门槛上做足了文章。退还生态绿地，坚持工业集约化发展；招商引资，坚持投资规模注重大项目，投资水平注重高科技、低用地、低能耗、低污染项目，投资领域注重先进制造业、现代服务业和高效农业项目；载体建设，按照资源集约、要素集聚，突出工业区、科技产业园的工业载体建设等一系列措施相继出台，为保护良好的生态环境提供了切实可行的保障。而工业园区也正在描绘将园区建在森林的蓝图。

　　愿苏州的明天山更青水更绿天更蓝空气更新鲜城更美；愿绿树成荫、鸟语花香的生态环境成为城市最引人注目的名片。