关于《叩钟偈》

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 15:06:51
《晨叩钟偈》妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘剎 是则名为报佛恩伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早证无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无清净法身毘卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨　　

这问题大家都知道的啊!出在楞严经,阿难受摩登伽女的咒术诱惑,将在失去戒体之时,佛放大光明,一一光出一一佛化身,一一佛放百宝光,因从佛頂首化佛诵出故称为大佛顶首楞严经,佛嘱文殊持此咒去解救阿难,后将阿难与摩登伽女带回见佛,阿难深表定力不足而惭愧,佛与阿难七处征心,后阿难心开意解而赞佛: 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身愿今得果成宝王 还度如是恒沙众………………………………就是这样来的,为佛门早课就先从这段开始再诵楞严咒………….
意思大概为赞佛为总持一切佛法的不动尊,首楞严王(实相)是世间稀有的,消除我亿劫以来的迷惑颠倒梦想,使我于剎那倾得到法身,愿现在能得到佛果成为佛宝,再来是发愿,成佛后能再入娑婆度化众生,若能将此身心奉给十方剎尘,才能称为是报了佛恩,伏于如来坐前请佛为我的誓愿证,明,于五浊恶世中吾将誓愿第一个进入(不落人后),且如果有一个众生没成佛,我就不入涅槃,佛的大雄大力及大慈悲,希望更为我解释我的微惑业,令我早证入无上正等正觉,能于十方法界中安坐菩提场,虚空之性不可销灭。今尚可灭。上求下化菩提之心终无移动。故不动转。悲智之心自利利他。自性却是严然不动的,再归依清净法身……………….                                                                                           舜若多，此云空，烁加罗，此云坚固，亦云金刚，谓空性无可销，犹云可销，今所发坚固誓愿心，同于藏性，终无动转，不似空之可销也。
舜若多:是空虚神。
烁迦罗:是金刚般坚固。


这是来自楞严经中，卷三阿难及诸大众听完开示后，“身心荡然，得无挂碍”，说偈赞佛，此偈甚美：

……
【烁迦罗】 梵语cakra，巴利语cakka。又作灼羯罗、斫迦罗、斫迦婆罗。为金刚、坚固、轮铁等意。例如梵语之 Cakrava^d!a，乃指铁围山。又如楞严经卷三（大一九·一一九中）：‘烁迦罗心无动转。’其烁迦罗一词，乃精进、坚固之义。又烁迦罗眼，谓金刚眼、坚固眼，即指明定正邪、辨别得失之眼。［碧岩录第九则颂古、慧琳音义卷四十二、玄应音义卷二十三］

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