神马文学网第一篇 诸天的国与耶稣基督─大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 12:13:31
第一篇 诸天的国与耶稣基督─大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子
读经：太三2，四17，五3，10，七21，十三33，二五1，14，一1
壹 诸天的国─太三2，四17，五3，10，七21，十三33，二五1，14：
一 马太福音是一卷论到国度的书，有基督为君王，为弥赛亚；这卷书所记的每件事都与国度有关─二2，二一5，二七11。
二 神的国是神借着能力与权柄而有的一般的掌权，管理全宇宙；神的国也是神在生命上特别的掌权─诗一○三19，一四五11～13，代上二九11，但四3，34下，约三3，5。
三 作为神国里特殊的部分，诸天之国乃是属天的管治─神的国在第三层天，神在那里运用他的权柄管理他所创造的一切─太三2：
１ 神的目的是要地受天的管制；因此，他属天的掌权必须降临到地上，成为管理地的权柄─六10。
２ 主耶稣来将属天的管治带到地上，使地为着神的权利得着恢复，使神的旨意行在地上，如同行在天上─四17，五3。
四 要领会马太福音，我们必须认识诸天之国的三方面：
１ 诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容─五～七章。
２ 诸天之国的外表，乃是诸天之国的外状─十三章。
３ 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临─二四～二五章。
五 诸天的国乃是主耶稣的属天管治，属天行政─二五31，34：
１ 马太福音里的基督乃是君王救主，在我们里面建立诸天的国管治我们─五3。
２ 借着重生进入我们灵里的基督，乃是王带着国度─约三5～6，罗八10，林前六17，提后四22：
ａ 他进入我们的灵，国度就与他一同进来。
ｂ 如今在我们灵里，我们有王带着国度；因此，说主与我们的灵同在，意思就是国度与我们的灵同在─提后四22。
３ 神重生我们的目的，是要把我们带到他属天的管治之下─约三3，5：
ａ 我们已经生在君尊、属天的家庭里，我们必须有属天的操练，并受属天管治的支配─太五48。
ｂ 我们若在这管治之下，我们就是得胜的，我们就在诸天之国的实际里，我们也进入诸天之国的实现里，与主一同管治并掌权─二五21，23，启二十4，6。
贰 耶稣基督─大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子─太一1：
一 马太福音强调基督是大卫的儿子这个事实─九27，十五22，二十30～31，二一9：
１ 大卫的儿子所罗门，预表基督承受国度，（撒下七12下，13下，耶二三5，路一32～33，）有智慧且说智慧的话，（太十二42，）并建造神的殿。（撒下七13上。）
２ 作为大卫的儿子，基督把我们带进诸天的国；因此，“大卫的儿子”这个名称，表征国度─太五3。
３ 基督作为大卫的儿子，也是为叫我们有分于神圣的权柄─十六19，十八17～18，二八18～19。
二 亚伯拉罕的儿子以撒，预表基督是所应许的那一位，他把福带给万国，（创二二18，加三16，14，）他也被献给神以至于死，并复活了，（创二二1～12，来十一17，19，）且要得着新妇。（创二四67，约三29，启十九7。）
三 神与亚伯拉罕立约，也与大卫立约─创十二2～3，十五4～18，十七1～2，二二17～18，撒下七8～16：
１ 神与亚伯拉罕所立的约，与神来作他选民的福有关─创二二17～18：
ａ 这个约的结果，乃是经过过程的三一神作终极完成的灵成了我们的福─加三14。
ｂ 基督作为亚伯拉罕的后裔成了赐生命的灵，将他自己分赐到他的信徒里面，使地上的万国得福─创二二18，加三16，14，林前十五45下。
２ 神与大卫所立的约，与国度有关─撒下七8～16：
ａ 神一旦有了一个充满他权柄的国度，就能在他的行政里实行他心上一切所要的，成为那应许给他选民的福。
ｂ 基督作为大卫的后裔乃是复活的王，作神确定的怜悯，使神将他自己分赐到基督的众信徒里面，使他们分享他君王的职分，为着神的行政─撒下七12～13，徒十三32～35，赛五五3～4，罗五17，启二十4，6。
四 我们必须先接受基督作大卫的儿子，然后接受基督作亚伯拉罕的儿子─太一1：
１ 接受基督作大卫的儿子，就是承认他君王的身分，并领悟我们应当在他君王的职分和主宰的权柄之下。
２ 借着接受基督作我们的君王，并活在他的管治之下，我们享受经过过程的三一神作我们的福。
３ 基督作为大卫的儿子和亚伯拉罕的儿子，将我们带进三一神里─二八19。
读经：太三2，四17，五3，10，七21，十三33，二五1，14，一1
壹 诸天的国─太三2，四17，五3，10，七21，十三33，二五1，14：
一 马太福音是一卷论到国度的书，有基督为君王，为弥赛亚；这卷书所记的每件事都与国度有关─二2，二一5，二七11。
二 神的国是神借着能力与权柄而有的一般的掌权，管理全宇宙；神的国也是神在生命上特别的掌权─诗一○三19，一四五11～13，代上二九11，但四3，34下，约三3，5。
三 作为神国里特殊的部分，诸天之国乃是属天的管治─神的国在第三层天，神在那里运用他的权柄管理他所创造的一切─太三2：
１ 神的目的是要地受天的管制；因此，他属天的掌权必须降临到地上，成为管理地的权柄─六10。
２ 主耶稣来将属天的管治带到地上，使地为着神的权利得着恢复，使神的旨意行在地上，如同行在天上─四17，五3。
四 要领会马太福音，我们必须认识诸天之国的三方面：
１ 诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容─五～七章。
２ 诸天之国的外表，乃是诸天之国的外状─十三章。
３ 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临─二四～二五章。
五 诸天的国乃是主耶稣的属天管治，属天行政─二五31，34：
１ 马太福音里的基督乃是君王救主，在我们里面建立诸天的国管治我们─五3。
２ 借着重生进入我们灵里的基督，乃是王带着国度─约三5～6，罗八10，林前六17，提后四22：
ａ 他进入我们的灵，国度就与他一同进来。
ｂ 如今在我们灵里，我们有王带着国度；因此，说主与我们的灵同在，意思就是国度与我们的灵同在─提后四22。
３ 神重生我们的目的，是要把我们带到他属天的管治之下─约三3，5：
ａ 我们已经生在君尊、属天的家庭里，我们必须有属天的操练，并受属天管治的支配─太五48。
ｂ 我们若在这管治之下，我们就是得胜的，我们就在诸天之国的实际里，我们也进入诸天之国的实现里，与主一同管治并掌权─二五21，23，启二十4，6。
贰 耶稣基督─大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子─太一1：
一 马太福音强调基督是大卫的儿子这个事实─九27，十五22，二十30～31，二一9：
１ 大卫的儿子所罗门，预表基督承受国度，（撒下七12下，13下，耶二三5，路一32～33，）有智慧且说智慧的话，（太十二42，）并建造神的殿。（撒下七13上。）
２ 作为大卫的儿子，基督把我们带进诸天的国；因此，“大卫的儿子”这个名称，表征国度─太五3。
３ 基督作为大卫的儿子，也是为叫我们有分于神圣的权柄─十六19，十八17～18，二八18～19。
二 亚伯拉罕的儿子以撒，预表基督是所应许的那一位，他把福带给万国，（创二二18，加三16，14，）他也被献给神以至于死，并复活了，（创二二1～12，来十一17，19，）且要得着新妇。（创二四67，约三29，启十九7。）
三 神与亚伯拉罕立约，也与大卫立约─创十二2～3，十五4～18，十七1～2，二二17～18，撒下七8～16：
１ 神与亚伯拉罕所立的约，与神来作他选民的福有关─创二二17～18：
ａ 这个约的结果，乃是经过过程的三一神作终极完成的灵成了我们的福─加三14。
ｂ 基督作为亚伯拉罕的后裔成了赐生命的灵，将他自己分赐到他的信徒里面，使地上的万国得福─创二二18，加三16，14，林前十五45下。
２ 神与大卫所立的约，与国度有关─撒下七8～16：
ａ 神一旦有了一个充满他权柄的国度，就能在他的行政里实行他心上一切所要的，成为那应许给他选民的福。
ｂ 基督作为大卫的后裔乃是复活的王，作神确定的怜悯，使神将他自己分赐到基督的众信徒里面，使他们分享他君王的职分，为着神的行政─撒下七12～13，徒十三32～35，赛五五3～4，罗五17，启二十4，6。
四 我们必须先接受基督作大卫的儿子，然后接受基督作亚伯拉罕的儿子─太一1：
１ 接受基督作大卫的儿子，就是承认他君王的身分，并领悟我们应当在他君王的职分和主宰的权柄之下。
２ 借着接受基督作我们的君王，并活在他的管治之下，我们享受经过过程的三一神作我们的福。
３ 基督作为大卫的儿子和亚伯拉罕的儿子，将我们带进三一神里─二八19。