白领工作：干一行 厌一行？-搜狐招聘频道

　　人生最大的痛苦之一就是自己的生命信仰与自己所干工作的分离，然而不幸的是，根据相关调查，这种分离变成了当代职业人士的人生常态。干自己不喜欢的工作，或者把工作当作无可奈何的生存方式、当作实现其他目的的手段和工具，诸如此类，无一不是把工作和生命信仰痛苦地割裂。

　　有一位江苏的读者在给我的电子邮件中说:“在旅游时很幸运能读到你的《天职》……我突然感到困扰自己多年的价值观与现实工作的冲突得到了解决。非常感谢你。”该读者是个对生命信仰有追求的人，经常做一些对社会有价值的事情，但对自己的工作并没有贯注信仰上的热情。他曾做过工程师，现在做企业高层管理，据他后来的介绍，他的职业生涯中充满了工作与信仰的冲突、断层和割裂，为此他长期处在心灵的争战中。

　　我去给北大、人大等大学学生进行职业观讲座时，有几个学生说自己就是不喜欢工作，所以工作不到一年就到学校来读研究生，研究生毕业后干一段时间的工作又觉得心烦，出国、考博等，就是不上班。有一个曾为讲座听众的男孩在网上与我倾诉，说他刚刚参加工作，现在整天无精打采，毫无工作与生活的乐趣，忧虑、悔恨和沮丧每天涌上心头，他怨叹工作的不幸和人生的无聊。他说自己最近专心研究投资理财的学问，不想打工而想投资了。我问他有多少资金可以投资，他说几乎没有。

　　为什么无论是打工仔还是企业高层管理者，无论是受教育不多的人还是高级知识分子，他们对待工作都如此的消极、悲观呢？这是因为他们正做着自己不感兴趣的事，他们的才能、志向和职业观与所从事的职业不相配，职业也与他们对自己人生意义的看法完全不符合，所以职业带给他们生命的感觉只能是虚无、荒谬和痛苦，他们对待工作也就不会热心和尽心了。

　　在一次人力资源研讨会上，一位人力资源部经理表示：“这两年我们招的应届生越来越少，原因在于很多学生并不清楚自己究竟要做什么。”由于没有确立人生信仰，也就不知道自己要做什么。年轻人在购买衣服时可能要花半天时间，但在自己今后到底干什么，选择何种工作上却很少花时间。这种情况导致自己就职的工作与人生信仰相互分离，导致年轻人对工作的茫然与冷淡。

　　这种将工作与信仰隔离的消极职业观其实古已有之，而且还有很深厚的文化信仰背景。人生在世，必须明确自己活在世上的意义和目的，如果没明白这些就离开世界，实在是枉活了一场。而当你一旦确立了自己的人生目的和信仰后，那么这个信仰也不是抽象的、空洞的，它必须以某种具体方式实践出来。我们每个人所拥有的职业，就是自己信仰的具体实现方式。

　　我在大学读的是哲学系，专门探讨人类有史以来的人生观和世界观问题。当时我与北大哲学系的一个姓萧的同学关系密切。他毕业之后分配到北京一个中学当教师，但是不到半年，他就出家当和尚去了。我知道他用这种方式在实践自己的人生观、世界观。人人都有信仰自由，我没法干涉他的信仰，但我认为人应该在这个活泼生动的世界上实践自己的信仰，在自己的生活中、工作中实践自己的信仰。而不是离开这个世界，逃避这个世界，这毋宁说是一种自私，是一种人类责任感的缺乏。

　　相反，这个世界上的工作就是我们入世修行的主要方式。就像美国作家理查德·C·卡伯特所说：“一个人的工作代表了他在这个世界的位置。”当你将工作作为实践自己人生观、世界观的方式，当你知道职业就是你安身立命的具体方式时，你的工作就不是乏味的，就不是一种劳苦。

　　以讲执行力著称的企业培训大师余世维先生在他的《赢在执行》一书中定义了具有执行力的员工的九大特点，排在前三位的最重要，它们依次是：自动自发、关注细节、诚信。这三个特点固然是具有卓越执行力的员工的最重要特色，但人们想到没有，这三点能否归纳成一点，甚至这九点能否归纳成一点，这三点、九点又是从哪里来的呢？我们知道，只有把工作看成是自己的人生信仰时，一个员工才能从内心到外表表现出自动自发、关注细节和诚信，也才能真正具有卓越的执行力。执行力的真正来源是员工对待职业和工作的态度及价值观，是在态度及价值观背后的信仰。只有从一个人的信仰之处，才能生出真正的执行力。

　　我写的《天职》一书，阐释的是美国早期职业伦理，其中主要是受加尔文入世修行观念影响的美国清教徒的工作伦理。正是清教徒的工作伦理——在工作上实践信仰的精神，有力地推动了美国市场经济的发展，使美国经过短短三四百年的时间成为了世界经济强国。这些早期伦理观念，直到今天还影响着美国职业人士对待工作的态度。

　　2005年6月份，我们接待了美国著名职业精神著作《爱上星期一》的作者约翰·贝克特先生，他同时也是世界上最大的家用暖气炉生产商——美国贝克特公司总裁。他在我们召开的一次近200多名职业人士参加的会议上进行了演讲。他说，他为什么把这本书起名“爱上星期一”呢？这是因为包括他自己在内的大多数职业人士“讨厌星期一”，星期一标志着一周的工作又开始了，标志着烦躁、劳累等状态又要重复了。

　　贝克特先生讲他年轻时非常喜欢星期天，因为在美国星期天是做礼拜的日子，大家穿得漂漂亮亮到教堂里唱赞美诗，亲戚朋友们欢聚在一起，非常高兴愉悦。但是一到星期一，想起又要面对繁重的工作，他就开始心生厌烦。有一段时间，他甚至萌发了去当牧师不再工作的念头。

　　后来发生的众多事情使他的思想有了很大改变，他首先感到自己在企业中的工作与那些牧师的神职一样具有神圣的价值。他意识到，自己不能生活在两个世界中，不能生活在星期一与星期天的割裂状态中。他在对我们的演讲中说，工作就是敬拜，是你信仰的一部分，而星期一是星期天的延续，所以要“爱上星期一”。

　　贝克特在《爱上星期一》一书中一再强调工作是神圣信仰的一部分，在书中他有一段对木匠耶稣的描述，非常耐人寻味。“你有没有想过耶稣是如何展开他的职业生涯的？他是个小商人，也是个木匠。让我们暂时换个角度来看他，而不要把他当作宗教领袖。我有一幅以木匠耶稣为主角的大型当代炭笔素描，我把它挂在办公室老书桌的上方。他粗糙、有力的手上拿着一支简单的刨刀，炯炯有神地注视着手上的工作。当我望着这幅素描时，总是会思索他身为木匠必备的杰出特质，虽然当时的工具是那么简陋。”

　　工作是我们信仰生活的最重要的一部分。当我们明白并贯彻这个真理，我们将会在每周星期一早上快乐地吹着口哨去上班。”