亲自走上道路才能达到
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佛陀微笑著,他一直在教导弟子,但是还是有人不懂,他又能做什么呢,他只能再向这位居士解释一次了,然而佛陀是因材施教的,他是以学生的根器来来决定他回答问题的方式,有时他会以反问的方式来回答对方的问题。
在这个例子当中,他就反问道:“哦,这位居士,你是从哪来的呢?”
“世尊,我住在这里,我住在科沙拉的首都,舍卫城啊。”
“哦,不对,你的长相不像这里的人,你一定是从别的国家搬来这里定居的,”
“哦,世尊,是的,没错,事实上我以前住在摩诘托国的王舍城,前几年才搬到这里定居的。”
“很好,那么,我请问你,你是不是搬来这里之后就不再和你住在王舍城的亲戚联络了呢,你搬到这之后就不回去了吗?”
“哦,不,世尊,我还是常常回去的,我还有很多的亲戚朋友住在那,我跟那儿有生意上的往来,因此,一年当中,我还要往返王舍城好几趟呢。”
“那我知道了,如果你常常从这儿到王舍城去,因为已经去过那里这么多次了,那么你对往返王舍城的路一定很熟了,不是吗。”
“是的,世尊,我对路很熟,没错。”
“那么,现在请告诉我,你已经在这里住这么久了,一定也交了不少朋友,这些朋友当中一定有一些和你很亲密对不对。”
“是的,世尊,的确有一些朋友和我很亲密。”
“那么,那些和你很亲密的朋友他们一定知道你以前不住在这里,你是从摩诘托国的王舍城搬过来定居的,他们一定也知道,一年当中,你要往返王舍城很多次,是吗?”
“是的,世尊。”
“那么你的这些朋友一定也知道你对往返王舍城的路很熟,对吧。”
“是的,世尊。”
“他们当中一定也有人会问你这条路怎么走,那条路怎么样等等的事情。你是保密不告诉他们或是直接地告诉他们呢。”
“这有什么好保密的呢,世尊,我非常清楚地向他们解释,你从舍卫城这里出发,往东走,你要这样走,那样走,然后你在这里那里转弯,就会到达瓦那拉西,接著,往这里走,那里走,在这里和那里转弯,就会到达菩提加耶,再继续沿著这条路走,你就会到达王舍城,我非常清楚地跟他们解释。”
“那么,你的意思是说,你跟他们解释过路线之后,你的那些朋友一定都到达过王舍城了是吗?”
“这怎么可能呢,世尊,如果他们不出发上路的话,他们怎么可能到的了王舍城呢?”
“年轻人,这就是我每天不断告诉大家的,来这里亲近我的人都知道这里有一个人已经完全解脱了,已经到达了最终的目标,他们问我这条正道怎么走。”
“难道不要有所保留吗?”
“不,我很清楚地跟他们说明,你们要这样走,要那样走,你们就会达到这个阶段,到了这个阶段再继续走,一直走下去,你就会到达最终的目标。但是如果有人听了之后,只是说三声,撒度,撒度,撒度,善哉,善哉,善哉。然后拜三拜,却连一步也没踏上这条正道,那么,他怎么能到达最终的目标呢,我还能做什么呢,我已经跟他们指明了这条正道,我能做的都已经做了呀,如果有人开始踏上这条正道一步,即使只是踏上一步,那么,他就距离最终的目标近了一步,如果有人已经走了一百步,那么,就离最终的目标近了一百步,如果已经有人走完这条正道,那么他就已经到达了最终的目标,每一个人必须自己走上这条正道,别人无法替代,没有人能够替你走这条路的,如果我口渴,别人替我喝水,我是无法止渴的。我生病了,别人替我吃药,我的病是不会好的,我得自己服药才行,事情就是这么简单,如果我们还不自己用功修行,而只是希望某种超自然的力量会对我们慈悲,会加持我们,这是行不通的,这是没有用的。每个人必须自我解救,每个人必须亲自走上这条正道。”